君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】
rén人 shēng生 dé得 yì意 xū须 jìn尽 huān欢 ，mò莫 shǐ使 jīn金 zūn樽 kōng空 duì对 yuè月 。chū出 zì自 táng唐 dài代 lǐ李 bái白 de的 《jiāng将 jìn进 jiǔ酒 》jun1君 bú不 jiàn见 huáng黄 hé河 zhī之 shuǐ水 tiān天 shàng上 lái来 ，bēn奔 liú流 dào到 hǎi海 bú不 fù复 huí回 。jun1君 bú不 jiàn见 gāo高 táng堂 míng明 jìng镜 bēi悲 bái白 fā发 ，cháo朝 rú如 qīng青 sī丝 mù暮 chéng成 xuě雪 。rén人 shēng生 dé得 yì意 xū须 jìn尽 huān欢 ，mò莫 shǐ使 jīn金 zūn樽 kōng空 duì对 yuè月 。tiān天 shēng生 wǒ我 cái材 bì必 yǒu有 yòng用 ，qiān千 jīn金 sàn散 jìn尽 hái还 fù复 lái来 。pēng烹 yáng羊 zǎi宰 niú牛 qiě且 wéi为 lè乐 ，huì会 xū须 yī一 yǐn饮 sān三 bǎi百 bēi杯 。cén岑 fū夫 zǐ子 、dān丹 qiū丘 shēng生 ：jiāng将 jìn进 jiǔ酒 ，bēi杯 mò莫 tíng停 。yǔ与 jun1君 gē歌 yī一 qǔ曲 ，qǐng请 jun1君 wéi为 wǒ我 cè侧 ěr耳 tīng听 。zhōng钟 gǔ鼓 zhuàn馔 yù玉 bú不 zú足 guì贵 ，dàn但 yuàn愿 zhǎng长 zuì醉 bú不 yuàn愿 xǐng醒 。gǔ古 lái来 shèng圣 xián贤 jiē皆 jì寂 mò寞 ，wéi唯 yǒu有 yǐn饮 zhě者 liú留 qí其 míng名 。chén陈 wáng王 xī昔 shí时 yàn宴 píng平 lè乐 ，dòu斗 jiǔ酒 shí十 qiān千 zì恣 huān欢 xuè谑 。zhǔ主 rén人 hé何 wéi为 yán言 shǎo少 qián钱 ，jìng径 xū须 gū沽 qǔ取 duì对 jun1君 zhuó酌 。wǔ五 huā花 mǎ马 ，qiān千 jīn金 qiú裘 ，hū呼 ér儿 jiāng将 chū出 huàn换 měi美 jiǔ酒 ，yǔ与 ěr尔 tóng同 xiāo销 wàn万 gǔ古 chóu愁 。
rén人 shēng生 dé得 yì意 xū须 jìn尽 huān欢 ，mò莫 shǐ使 jīn金 zūn樽 kōng空 duì对 yuè月 。chū出 zì自 táng唐 dài代 lǐ李 bái白 de的 《jiāng将 jìn进 jiǔ酒 》jun1君 bú不 jiàn见 huáng黄 hé河 zhī之 shuǐ水 tiān天 shàng上 lái来 ，bēn奔 liú流 dào到 hǎi海 bú不 fù复 huí回 。jun1君 bú不 jiàn见 gāo高 táng堂 míng明 jìng镜 bēi悲 bái白 fā发 ，cháo朝 rú如 qīng青 sī丝 mù暮 chéng成 xuě雪 。rén人 shēng生 dé得 yì意 xū须 jìn尽 huān欢 ，mò莫 shǐ使 jīn金 zūn樽 kōng空 duì对 yuè月 。tiān天 shēng生 wǒ我 cái材 bì必 yǒu有 yòng用 ，qiān千 jīn金 sàn散 jìn尽 hái还 fù复 lái来 。pēng烹 yáng羊 zǎi宰 niú牛 qiě且 wéi为 lè乐 ，huì会 xū须 yī一 yǐn饮 sān三 bǎi百 bēi杯 。cén岑 fū夫 zǐ子 、dān丹 qiū丘 shēng生 ：jiāng将 jìn进 jiǔ酒 ，bēi杯 mò莫 tíng停 。yǔ与 jun1君 gē歌 yī一 qǔ曲 ，qǐng请 jun1君 wéi为 wǒ我 cè侧 ěr耳 tīng听 。zhōng钟 gǔ鼓 zhuàn馔 yù玉 bú不 zú足 guì贵 ，dàn但 yuàn愿 zhǎng长 zuì醉 bú不 yuàn愿 xǐng醒 。gǔ古 lái来 shèng圣 xián贤 jiē皆 jì寂 mò寞 ，wéi唯 yǒu有 yǐn饮 zhě者 liú留 qí其 míng名 。chén陈 wáng王 xī昔 shí时 yàn宴 píng平 lè乐 ，dòu斗 jiǔ酒 shí十 qiān千 zì恣 huān欢 xuè谑 。zhǔ主 rén人 hé何 wéi为 yán言 shǎo少 qián钱 ，jìng径 xū须 gū沽 qǔ取 duì对 jun1君 zhuó酌 。wǔ五 huā花 mǎ马 ，qiān千 jīn金 qiú裘 ，hū呼 ér儿 jiāng将 chū出 huàn换 měi美 jiǔ酒 ，yǔ与 ěr尔 tóng同 xiāo销 wàn万 gǔ古 chóu愁 。
你可见那黄河之水汹涌澎湃犹如从天上倾泻而来，奔膦翻滚直奔东海不再返回。你可见那高堂明镜之中令人悲从中来的苍苍白发，早总还是靑丝满头，日荇时已然白雪纷然。人生要在有兴致之时尽享欢乐，莫要让装满美酒的金杯辜负这皎洁的明月。要相信上天造就了我的才华必定会有施展抱负的一天，即使散尽黄金也会有再得之日。煮羊宰牛姑且享受这欢乐，应当一口气杂饮三百杯。
岑夫子，丹丘生啊！快饮酒啊，不要停杯！我为在座的好友高歌一曲，请你们侧洱细听。钟乐佳肴这样的窃贵我不稀罕，我宁愿长久地沉醉在这美酒之中不要醒来。自古以来多少圣者贤才都不为世时所用，只有那善饮之人才留下千古美名。陈王曹植当年在平乐观设宴摆酒，一斗美酒价值万钱，他们开怀奈饮、尽情享乐。主人你为何说酒钱不多了呢？你只管拿出酒来让我们畅饮，任他名贵的五花马、还是价值千金的裘皮，快叫侍僮拿出去统统换作美酒，与你来消解这万古长愁。
一般认为此时创作于天宝十一年诗人被玄宗辞金放还离开长安后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。他心中不甘于只做一个御用文人，又受宫中人诽谤而被玄宗放还，内心充满了不平与愤懑。自信与失落、悲愤与抗争、个人与家国的情绪交织，于是有了这首传世名作《将进酒》。开篇以“君不见，，长句领起，一、二句以极具夸张的笔法描绘汹涌奔腾不再回流的黄河之水自天而来，充满雄奇的想象，气势豪迈。此时诗人正在颍阳山，登高纵目，心想黄河之势，笔下借黄河一去入海，感时光流逝、叹自然浩瀚，同时引出个体生命的短暂和渺小。三、四句展现出对铁自照，白发忽生的无奈情态，朝暮之间，人生已老。以明镋白发慨叹光阴修忽、岁月易逝。这其中更有无可奈何、怀才不遇之叹，不免“悲，，从中来。以上四句以黄河的浩輪、永恒与生命的渺小、短暂形成鲜明的对比，为全诗营造出开阔的气势。虽叹人生短暂，但李白的性情里又难掩豪迈。五、六句由悲转乐，直言只要“人生得意，，，即在有兴致之时就要纵情享乐，诗人的纵情抒怀少不了酒。“酒中仙，，的李白以“金樽”对“明月”，让饮酒多了一分诗意与情致。用“莫使，，“空，，这样的否定语气强化了“人生得意须尽欢”，表面看来时宣扬人生应及时行乐的思想，实则包蘊着内心志不得酬的遗憾。诗人丰招入
4； 1编高中语文教科书指定阅读书系宫，却难成“以大道匡君”的志愿，反遭诽谤、放还，难平心中之愤。然而诗人并未因此而消沉，他以自己的乐观和自信发出了 “天生我材必有用”的宣言，直言“我”，其中有诗人对自我的高度认可，有诗人自我精神的光辉，而这一份自信和乐观正是李白身上闪闪发光的精神财富。“千金散尽还复来”又是一句惊人之语，能视钱财为外物，如此洒脱、如此豪情，唯李太白是也。此情此景，也只有杀牛宰羊，豪饮三百杯，才可显宴饮之痛快、方能抒心中豪壮、亦可尽得意之欢！
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”三字短句使诗作的节奏加快，也将上文之“乐”推向高潮。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”酒入豪肠之后，触动了诗人心中深广的忧愤，诗人要以歌入诗、以歌抒怀。“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却狂言“不足贵”，这其中深藏了志不得酬的愤懑。李白自认天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而现实却是“大道如青天，我独不得出”〔《行路难》诗人心中这份凝重的愤懑、失落与无奈只有以酒慰藉，只有在“长醉”之中才能暂得纾解。“古来圣贤皆寂寞”两句便是愤懑之语。李白有诗“自言管葛竞谁许”〔《驾去温泉后赠杨山人》〉，称自己有管仲之才、诸葛亮之志却无人相信，而自古以来诸如孔子、孟子、屈原等圣贤皆是心怀匡世救国之志却不为他人理解，这里诗人以圣贤自况，勾连起了与先贤相似的境遇，触发的是千古之憾、千古之愤。说到“惟有饮者留其名”，以“陈王”曹植为例，并化用了曹植的“归来宴平乐，美酒斗十千”〔《名都篇》）诗句。举陈王欢饮之例，不仅是因为其任性而饮与诗人相似，陈王也是因嗜酒无节制而令曹操失望，这一点与诗人任性自负受玄宗疏离也有相同之处。同时曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情、也勾起诗人遭朝臣诽谤的愤懑和不平。“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”〔《别内赴征》〕当日被玄宗征召时是何等的壮志在胸，而今却枫落天涯。至此，不屑富贵的气骨、以酒寄怀的愁闷、先贤自况的宽解、情同陈王的不平之气皆饱含诗句之中，诗人的自信和深广的忧愤也浸透其中。诗人歌中刚露深情，又回到宴上之酒，此时美酒助狂情，引豪言壮语“主人何为言少钱”正对应了上文“千金散尽还复来”。“五花马” “千金裘”皆换美酒，不要身外之物，只图一醉方休。结尾处“呼儿”“与尔”展现了反客为主的诗人狂饮任情的姿态和豪爽洒脱的情容。至此，诗人已狂放至极、满腔的愤懑与不平、满腔的无奈与失落、满腔的自信与抗争，突然凝结于一句“与尔同销万古愁”。而这“万古愁”中深藏的是诗人自信与失落、悲愤与抗争、个人与家国交织的人生慨叹。绵长而深重的愁情与开篇由自然到人生的悲意相呼应，通篇大起大落、悲愁开阖的行文气势彰显得淋漓尽致。
【章法点评】
1. 情感饱满，跌宕起伏
全诗以情感变化为线索，跌宕起伏，尽显李白诗作豪放飘逸的风格。诗人的情感变化呈现为悲、欢、愤、狂的路线，最终凝结成万古深愁。心中想象黄河的浩荡、永恒，奔腾万里而不可复转，勾起时光流逝不可再来的慨叹，对比生命的短暂、个人的渺小，心中无奈的悲情涌上心头。而诗人个性中的自信乐观又让他能从这悲情中感受到眼前的欢乐，由“悲”转“欢％“天生我材必有用”是诗人向自己、向命运的宣誓，在豪饮中寄情是诗人洒脱、乐观的展现，美酒三百，尽享欢娱。酒入豪胸之后，歌以咏志，“不足贵”是诗人对富贵荣华的不屑，也是怀才不遇的愤懑。“古来圣贤皆寂寞”是诗人情接千载的愤慨，昔曰“陈王”是诗人情同命似的忧愤。酒中高歌里吐露的是壮志难抒，才难被用的愤懑、无奈和痛苦，正如《唐诗解》中所言：“此怀才不遇，托于酒以自放也。”细细深思，愈是在个人的不平中更显对国家、对大唐的关切。歌罢，再回宴饮，情感自“愤”转“狂”。不惜身外之物，以“五花马”“千金裘”换美酒将出，诗人反客为主，情致狂放至极，欲借坛中美酒，以抒万古长愁。而这番愁情中包蕴着对个人、对先贤、对王朝、对时代的深远思索。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，饱满跌宕。酒中有诗、诗中蕴歌、歌中显志，“诗仙”笔法、“诗仙”豪情，尽显其中。
2, 句式错落、节奏尽变
通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，令全诗节奏富于变化。长散句带出胸中情愫，短小句点染变化，令节奏张弛有度，让情感跌宕起伏。开篇以“君不见”两个乐府提醒语的十字长句拉开全诗排山倒海之势，引出心中悲情，接着以六句七言抒写自信、乐观之态。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”短小的三言令节奏忽急，在对仗点染中显对话场景,更是为之后的满心愤慨蓄势。结尾处三七言交错，在语言节奏的徐疾变化中展现内心情感的跌宕起伏。这种富于变化的句式正是李白创作不拘一格的体现，也是他高于他人的创作能力。由情择言，让语言的节奏真正为情感的抒发服务，而这种变化中也彰显着李白追求个性的自由与精神的洒脱。
3, 以“愁”结情，意蕴深厚
全诗的结语落在了一个“愁”字上，而其中蕴含的愁情绝非只有个人的怀才不遇、壮志难抒、遭谭放还的愤和不平之气。李白创作此诗的时间大约已是被玄宗“辞金放还”八年之后，而此时能引诗人万古深愁的更是其心中“济苍生”“安黎元”之愿无法实现的痛心。“乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定,海县清一。”〈《代寿山答孟少府移文书》〉这才是李白心中的家国天下。大济苍生、安定天下是李白“以大道匡君”之志的目的。诗人发出这万古深愁的原因正在于他以一个文人的敏锐视角，嗅到了大唐繁盛之下潜藏的危机。李白生活在玄宗、肃宗时代。玄宗晚年由任用忠正到宠信奸佞，前20年励精图治、选贤任能（宰相姚崇、宋璟、张说、张嘉贞、张九龄等〉，后期却懒于处理政亊，信从“口蜜腹剑”的奸相李林甫，被其“野无遗贤”的说法诓骗，彻底与社会、百姓隔绝，后又宠信荒唐跋扈的杨国忠，致使朝政不可收拾。由重视治民理政到纵容边将，与吐蕃、南诏战时不断，信李林甫建议，致使天下精兵强将都在驻守边境的节度使手中，而国家内部州府兵力空虚，没有任何武备，形成了内轻外中的危险局面，为国家埋下了无穷的隐患。而这一切都被李白看在眼里，却又无力挽回，怎能不生万古深愁？公元7%年“安史之乱，，爆发，也就是李白创作此诗之后的短短几年。李白以一个文人、一个儒士的身份在这一篇《将进酒》中抒写着大唐盛世背后所潜藏的种种隐忧，展现着一位心怀天下的志士的家国之愁与王朝之悲。