前不久，欧美同学会和南京大学联合主办“留学报国”主题的论坛。笔者应邀出席“讲好中国故事”分论坛，所作“留学影像：中国故事的世界表达”的学术演讲备受与会嘉宾及媒体关注。当今世界，跨国留学已属普遍现象，它既是全球教育资源共享的方式，也是推动多元文化交流的桥梁。无论是中国学生负笈远渡，还是外国青年来华求学，生动的留学故事时刻发生。当一个个带着母国文化印记的人，置身一个个迥然有别的异国生活场景，他们的迷茫、憧憬、奋发，一旦呈现为纪实影像，其建构的“故事世界”往往具有别样感染力。
整体来看，国内留学题材纪录片数量不多，上乘之作或观众知晓度高的作品更少。较早引发广泛关注的，当属1999年播出的十集纪录片《我们的留学生活——在日本的日子》。这部由在日留学生拍摄的纪录片，历4年之久记录了300多个人物，讲述了20世纪90年代赴日中国留学生的真实生活与心路历程。作品之所以成为当时的社会热点，除了纪实风格表达的真挚情感、真实奋斗、真切体验，也与纪录片展现的“异国”想象与真实图景之间的冲突密切相关。2004年央视播出的五集纪录片《幼童》揭开了一段尘封已久的历史，以中国最早官派赴美留学的120名懵懂少年的故事，叩击时代风云变幻下“中国与世界”的复杂命题。2022年腾讯视频出品的六集纪录片《一次远行》，讲述疫情之下5位海外留学生的故事。该片值得关注之处在于制作方式上对新媒体特性的把握，它借助互联网与海外拍摄对象远程协作，故事短小精悍、紧扣时事热点，观众以弹幕互动交流实现作品意义的“二次建构”。
上述几部留学题材代表性作品，纪实手法、影像风格、叙事语态、传播方式均有所不同，其共同点在于：拍摄者均是中国人，表现对象均为海外留学的中国人，受众也主要是中国观众，这显然是一种内向视角的“自述”。尽管这些作品在国内反响较好，但海外传播效应大打折扣，我们不妨将其视作中国留学生群体建构的“自塑自赏”。
“留学”影像的另一个重要对象是在华留学生。在中国视听屏幕上，外国人的身影已属稀松平常，能娴熟运用中文交流的外国留学生更是常客。他们与中国观众分享自己国家的习俗、美食、文化，也讲述对中国认知的变化、生活的体验，这是“他者”视角下的形象建构。最典型的案例当属“看中国·外国青年影像计划”项目，这一跨文化影像实践活动由北京师范大学举办，已持续举办11届。世界各地的外国青年经由这一活动亲身感知当代中国、体悟中华文明，并用影像展示真实、立体、全面的中国。与之类似的，还有已举办21届的“汉语桥”活动，这是个围绕汉语学习与教育开展的国际文化交流平台。参与“汉语桥”节目的外国人，以“他者”视角表达对中国的感受、认知和理解，各国选手又在活动中交流互动，促进“民心相通”。应该说，这些来华、在华留学生视角下的中国，以“他者”视角讲述的中国故事触达了新的观众群体，拓展了中国形象塑造与传播的渠道。然而，这些影像的传播平台主要还是国内媒体，本质上属于“他塑自赏”。
对于当代中国来说，最重要的是把中国故事讲给世界听。让世界愿意听、听得懂，“留学”题材的影像实践至少要做两篇大文章。海外留学生既要注意自身言行，以人际传播方式时刻书写“中国形象”，更需要将自己的故事、中国的故事于所在国家媒体上传播，推动“自塑他赏”。与此同时，更要推动在华国际留学生群体成为中国故事的“发言人”。据不完全统计，2021年来华留学生规模突破44万，生源国家和地区总数205个，他们毕业后大多回母国或去其他国家工作、生活。中国在场经验和异域背景的“他者”身份，令他们讲述的中国故事在国际传播场域中更“可信”，这是另一种形态的“他塑”，也是更具传播力的全球“共赏”。
中外留学生的你来我往，是青年知识群体的跨国流动，也是文化、观念、价值观的交流交融，“留学”题材具有跨文化传播的天然优势，是塑造“可信、可爱、可敬”中国形象尤为重要的载体。“自塑”和“他塑”并举，从“自赏”走向“共赏”，留学题材是讲述中国故事应当深挖的金矿，留学影像的生产与传播也应当有新思路、新举措。
（顾亚奇 中国人民大学教授、博导、艺术学院副院长；中国人民大学文化创新与传播研究中心主任、数字人文研究院研究员、首都发展与战略研究院研究员）
图片：豆瓣
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