在农村，俗语源于生活，却又高于生活！是一代代在田间辛苦耕耘的先人，通过细微的观察和对事物认知的一种“解释”！在漫长的历史中，俗语的发展包含了人情世故，包含了农业种植，也包含了自然天气！可以说，农村的俗语是一部记录社会发展的编年史，画尽了人事的苍桑！这些俗语，大多言简意赅，话糙理不糙，却又耐人寻味，从中道理，又怎么全部在课本中读出！也许，这就是传承，这就是我们所坚守的“魂”吧！
随着历史长河不断的发展，有些俗语已经淹没在如今快生活节奏中，无不让人唏嘘。以下两则俗语你们知道什么意思吗？
旧时认为姑娘一嫁人就是婆家的人了。指不再属于自己了。
1. 德从宽中积，福向俭中来。培养高尚的品德，要从对人的宽厚做起。幸福的生活，要靠勤俭得来。2. 法正天心顺，官清民自安。天心：天意。指公正执法，天意也和顺；官吏清廉，民众自然安居乐业。也作“国正天心顺，官清民自安”。处事要谨慎，做过的事情已没有反悔的余地。6. 开卷有益，温故知新。打开书来读，一定会受益。即使是读过的书，再读一遍，也会有新的感受。7. 放下屠刀，立地成佛。佛：佛教称修成正果的人。屠刀：杀牲或杀人的刀。立地：立即。放下手里的屠刀，立刻就可以成佛。原是佛家劝人改恶从善的话。后泛指干过坏事的人，只要洗手不干，就可成为好人。8. 逢人不说人间事，便是人间无事人。指不谈论别人的是非曲直，就不会给自己带来麻烦。9. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。指对人要保持警惕，说话要有所保留，不可把心里话全掏出来。10. 佛靠金装，人靠衣装。佛像要靠金粉来装饰，人要靠衣服来装扮。指衣着打扮能美化人的外表。11. 德高者归，言高者违。道德高尚的人受人尊敬，是众望所归。高谈阔论的人，则不受欢迎，遭人厌弃。12. 凡人不可貌相，海水不可斗量。相：观察。量：估量，衡量。指不能凭一个人的外貌去评价他，就像海水不能用斗来衡量一样。也作“人不可貌相，海水不可斗量”。13. 德行立身之本，才识处世所先。一个人的品德言行，是在世上立足的根本条件。而才能学识，则是处世生存的先决条件。14. 父子不和家不旺，邻里不和是非多。父子不和睦，家业就不会兴旺；邻里不和睦，矛盾就多。指家庭内部、邻里之间，以和为贵。1、此处不留人，自有留人处这地方不收留人，总会有收留人的地方。指天地之大，何处不可安身，不必死守一处。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。2、船不离舵，客不离货。舵：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。3、穿衣见父，脱衣见夫——有始有终脱衣见夫：指女子出嫁后，总要与丈夫有肌肤之亲。指事情总是有前有后，有头有尾。4、丑不丑，一合手；亲不亲，当乡人不论丑不丑，合在一起就美；不论亲不亲，是同乡人就亲。指同乡人的情谊深重。5、慈母有败子，严家无格虏格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。6、病来如山倒，病去如抽丝。人得病的时候就像山倒下一样快，让人喘不过来气;而想让病好起来，像从茧里面抽丝一样慢，得让人小心翼翼地去护理。7、春分分芍药，到老不开花。春分：二十四节气之一，在农历二月下半月。芍药：多年生草本植物，根可入药。春分时节，分株栽种的芍药不开花。指芍药分株不宜在春季。8、留得青山在，不怕没柴烧。比喻只要有生命存在，人就有本钱，将来就会有前途和希望！9、床头黄金尽，壮士无颜色壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。10、耕牛无宿草，仓鼠有余粮田里劳作的耕牛连卧的草棚(牛棚)都没有，可是粮仓的老鼠有吃不完的粮食。其意深刻地讽刺了社会的不公，贫富的悬殊。辛劳忙碌的人们往往吃不饱肚子，而很多游手好闲的富家子弟，却养尊处优过着奢靡的寄居生活！1、看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分在以前，媒人说亲的时候，媒人介绍这个闺女的时候，如果她母亲口碑很好的话，媒人就会说：“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”，表示这个闺女也差不了，女儿都随妈嘛。还有就是，如果某位母亲在村里是出了名的泼辣不讲理，有村民和她闺女发生小摩擦，觉得这小姑娘怎么这么泼辣不讲道理的时候，旁边知情的人也会说：“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”，用这句话来提醒村民不要忘记了她母亲就是泼辣不讲理的人。这句话意思就是，看看她母亲平时与人相处是怎样的为人和性格，就可以知道她闺女大概是什么样的人了,因为除了会有遗传外，女儿的为人处事，多数也是受到母亲的后天影响和教导有关的。2、有礼无理三分赢，无礼有理七分输有礼无理三分赢：这句话中的礼代表着，礼貌、礼仪、礼节、礼物，在农村人们把礼看的很重，对一些犯了错误或者有罪的人，只要能主动用礼貌的语言和礼物，再注重一下礼仪通常就能得到一定的谅解。俗话说：“礼多人不怪，巴掌不打笑脸人”，这四个礼在现如今生活中也一直在发挥着很大的作用，只要“有礼”就算“无理”也能在一定程度上赢得别人的好感。无礼有理七分输：这句话指的是，有理，但是很无礼，这就有点像是得理不饶人了，就算在事情上有理也不该失去应有的礼貌、礼节、礼仪，不然的话就算赢得了理，站在有理的一方，别人也不会对你有好感。3、死在嘴上，病在腿上在农村，如果有人吵架，嘴巴厉害的常常把人骂的还不了口，这时候对方或者旁人可能就会说他迟早死在嘴上，因为这张嘴常常得罪人，迟早会遇到比他厉害的或者得罪不起的人。死在嘴上在现在还有一层意思，就是吃，好吃而且胡吃海吃，过量的暴饮暴食会导致很多问题，所以对这种人，别人也会说死在嘴上。病在腿上：生命在于运动，很多疾病都是由于缺乏运动导致的，运动使人健康，这事有科学证实的。所以一定要迈开腿，多运动，哪怕是多走动都比长期坐着要好。3. 福过灾生，乐极悲至。福享尽了，就会发生灾祸；乐到了极点，悲伤就会到来。4. 福是自求的，祸是自作的。指祸、福都是自己造成的。5. 江河水奔腾向前，也不会倒流。1. 摔了一个跤，买了个明白。比喻经历一次挫折，能长一番见识。2. 抬得越高，跌得越重。跌：摔倒。比喻被人吹捧得越厉害，遭受的失败就越惨重。3. 失败是成功之母。失败中孕育着成功。指成功往往是吸取了失败的教训之后取得的。4. 师傅教不了自家儿。做教师的，却管教不好自己的孩子。指再有权威，也往往难以在家里发号施令。5. 狮子大开口。比喻要价太高，胃口太大。6. 施恩不望报，望报不施恩。施给人恩惠，并不指望报答；指望人报答，并不是真正的施恩。7. 湿手捏了干面粉。比喻惹上难以摆脱的麻烦。也作“湿手搦干面”。8. 十八般武艺，件件皆能。十八般武艺：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。形容武艺高强，兵器件件精通。也作“十八般武艺，件件精通”。9. 十层单不如一层棉。十：概数，形容多。指在寒冷的天气里，单衣穿得再多，也不如穿一件棉衣暖和。10. 万恶淫为首，此路不可走。指淫欲为万恶之源，劝人不要走这条路。11. 为人莫贪财，贪财不自在。劝人不要贪意外之财，否则会于心不安。12. 乌鸦与喜鹊同行，吉凶全然未保。比喻与坏人为伴，前途是吉是凶难以预料。13. 屋怕不稳，人怕忘本。告诉人们不要忘掉自己的根本。14. 生死有命，富贵在天。旧指人的生死寿命与富贵贫贱，全都取决于天命。15. 胜负乃兵家常事。乃：是。兵家：带兵的人。打仗或胜或败，是兵家常遇到的事情。指世上没有常胜将军。16. 上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。比喻遇事要从实际出发，灵活处理。17. 千般易学，一窍难通。不论什么都容易学，唯有其中的奥妙——窍门难以融会贯通。18. 千错万错，总是我错。形容一个人勇于承认错误，但有时也包含着些许无奈。19. 千方易得，一效难求。治病的药方容易得到，但能求得有治疗效果的却很难。20. 涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。比喻下多大的苦功，就有多大的收获。1.饮水思源，缘木思本。缘：攀缘。木：树。本：根部。比喻不能忘记原来的境况和幸福的根源。2.千变万变，官场不变官场：指政界人物所活动的范围，这里指官吏的做派。什么事情都可以变化，只有官场做事的老规矩自古不变。意为官场的陈规陋习年复一年，难以改变。3.屋怕不稳，人怕忘本。屋子怕根基不稳，不稳就要倒；人怕忘本，忘本就会忘恩负义。指明人不可忘记本性。4.受人滴水之恩，必当涌泉相报。受了别人的一滴水这样小的恩惠，就应当以涌泉一样的恩情还人。5.钱入山门，功归施主山门：佛教寺院的大门，借指寺院。施主：出家人称给寺院、道观施舍财物的人，泛指一般的世俗人家的人。指布施的钱入了佛寺，功德归于施主本人。6.破人买卖衣饭，如杀父母妻子破坏别人的生意，断绝别人的生活来源，罪过如同杀了别人的父母妻子儿女一样深重，会引起别人的怨恨。7.破屋偏遭连阴雨，烂船偏遇顶浪风连阴雨：连着下了很多天的雨。顶浪风：顶着大浪的大风。连阴雨、顶浪风：比喻很大的挫折。破烂的屋子偏偏遇到连着下了几天的大雨，破烂的船只偏偏遇到顶着浪尖的大风。比喻本来处境艰难，却又遭逢不幸，境遇只能更加悲惨。8.千部一腔，千人一面腔：唱腔，腔调。面：面孔。成千部戏都是一个腔调，成千个人都是一副面孔。这里指文艺创作或戏曲表演公式化，没有新的创意，单调无趣。9.小人记仇不记恩，君子记恩不记仇。小人只记得别人对自己不好，忘记别人对自己的好；君子只记得别人对自己的好，忘记别人对自己的不好。10.吃饭不忘种谷人，饮水不忘掘井人。吃饭时不要忘记播种稻谷的人，喝水时不能忘记先前挖井的人。指享受别人的劳动成果时，不要忘记创造这种成果的人。也泛指不要忘记对自己有恩的人。1、千人同船合条命，千朵桃花一树生。很多人同乘一条船，他们的生命都与船联系在一起；千朵桃花长在一棵树上，它们的生命都与这棵树联系在一起。意在教人同舟共济。2、三年识马性，五年懂人心。三、五：虚数。要想了解马的性情应与其长时间接触；与人交往久了，才能真正知道他的人品、性格。3、读书贵在疑，疑才获教益。读书重要的是，要善于发现问题、提出疑问；能够提出问题并设法解决问题，才能有大的收获。4、人要长交，账要短结。指朋友之间的交往，时间越长，友谊越深；账目要及时清算，时间越短问题越少。5、三人一条心，黄土变成金。三：概数，形容多。只要众人一条心，黄土也能变成黄金。指万众一心就能产生无穷的力量，创造奇迹。6、天时不如地利，地利不如人和。天时：气候条件。地利：地理的优势。人和：上下团结。强调人们互相团结的力量是巨大的。7、千里送鹅毛，礼轻人意重。礼物虽然微小，却代表彼此的深情厚谊。说明人与人之间的情谊不能用物质的多少来衡量。8、点石化为金，人心犹未足。即使能把石头点化成金，也满足不了人心的私欲膨胀。俗话说“人心不足蛇吞象”，极言私欲的贪婪。9、读了增广会说话，读了幼学知天下。增广：《增广贤文》，清人所编的一本有韵的格言谚语选编，语多生动。幼学：《幼学琼林》，清程允升所著蒙学课本。内容包括自然、社会、历史、伦理等方面的知识典故。读了增广，说起话来就更生动。读过幼学，就能知道天下的丰富知识。10、独木难支厦，孤草难搓绳。一根木头难以支撑一座房屋，一根草也搓不成绳子。说明只有集体的力量才是伟大的。1、楚王好细腰，宫中多饿死比喻上有所好，下面争相仿效以投所好。2、锤子吃钉子，钉子吃木头指一物降一物。3、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难指世上笑脸相迎的朋友很多，知心的朋友却难以找到。4、春华秋实，各有其时意思是春天开花，秋天结果，都有一定的时候。5、春兰秋菊，各一时之秀春天的兰花，秋天的菊花，虽然生长的季节不同，各有自己的美好时期。比喻物当其时，各擅其美。6、此处不留人，自有留人处意谓这里不能容身，自然会有容身的地方。指出路很多，不必死守一处。7、春为花博士，酒是色媒人博士：指古代专精某种技艺的人。意谓春天是催促花开放的使者，酒是好色之徒的媒介。8、慈不主兵，义不主财心地善良的人不能掌管军队，讲究仁义的人不能掌管钱财。9、穿衣戴帽，各有所好指各人有各人的爱好。10/船载万斤，掌舵一人指头领和关键人物的责任重大。11、粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑指世上男子无所谓俊丑或指世上没丑男子。12、创业百年，败家一天指创建家业十分艰难，败坏家业非常容易。13、船多不碍港，车多不碍路意为车船多不会妨碍交通。比喻人虽多，但各管各的，彼此并不妨碍。14、船里不走针，瓮里不走鳖船里不会漏掉针，瓮里不会跑了鳖。比喻人在一定的处境中，就是想跑也跑不到哪儿去。15、兽恶其网，民恶其上野兽痛恨捕捉它们的网，老百姓痛恨他们的统治者。意为旧时统治者欺压百姓，因此老百姓痛恨统治阶级。16、说着钱，便无缘指一提借银钱，亲朋关系便不存在。也指在利害关系面前，再亲近的人也往往靠不住。17、司马昭之心，路人皆知司马昭：三国时魏国大臣，当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。18、算命不说好，命金哪里讨算命的人不说好话，别人就不会给他钱财。告诉人们，算命人是在骗钱，不要上当受骗。
1. 德从宽中积，福向俭中来。
培养高尚的品德，要从对人的宽厚做起。幸福的生活，要靠勤俭得来。
2. 法正天心顺，官清民自安。
天心：天意。指公正执法，天意也和顺；官吏清廉，民众自然安居乐业。也作“国正天心顺，官清民自安”。
处事要谨慎，做过的事情已没有反悔的余地。
6. 开卷有益，温故知新。
打开书来读，一定会受益。即使是读过的书，再读一遍，也会有新的感受。
7. 放下屠刀，立地成佛。
佛：佛教称修成正果的人。屠刀：杀牲或杀人的刀。立地：立即。放下手里的屠刀，立刻就可以成佛。原是佛家劝人改恶从善的话。后泛指干过坏事的人，只要洗手不干，就可成为好人。
8. 逢人不说人间事，便是人间无事人。
指不谈论别人的是非曲直，就不会给自己带来麻烦。
9. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
指对人要保持警惕，说话要有所保留，不可把心里话全掏出来。
10. 佛靠金装，人靠衣装。
佛像要靠金粉来装饰，人要靠衣服来装扮。指衣着打扮能美化人的外表。
11. 德高者归，言高者违。
道德高尚的人受人尊敬，是众望所归。高谈阔论的人，则不受欢迎，遭人厌弃。
12. 凡人不可貌相，海水不可斗量。
相：观察。量：估量，衡量。指不能凭一个人的外貌去评价他，就像海水不能用斗来衡量一样。也作“人不可貌相，海水不可斗量”。
13. 德行立身之本，才识处世所先。
一个人的品德言行，是在世上立足的根本条件。而才能学识，则是处世生存的先决条件。
14. 父子不和家不旺，邻里不和是非多。
父子不和睦，家业就不会兴旺；邻里不和睦，矛盾就多。指家庭内部、邻里之间，以和为贵。
这地方不收留人，总会有收留人的地方。指天地之大，何处不可安身，不必死守一处。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
舵：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。
脱衣见夫：指女子出嫁后，总要与丈夫有肌肤之亲。指事情总是有前有后，有头有尾。
不论丑不丑，合在一起就美；不论亲不亲，是同乡人就亲。指同乡人的情谊深重。
格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。
人得病的时候就像山倒下一样快，让人喘不过来气;而想让病好起来，像从茧里面抽丝一样慢，得让人小心翼翼地去护理。
春分：二十四节气之一，在农历二月下半月。芍药：多年生草本植物，根可入药。春分时节，分株栽种的芍药不开花。指芍药分株不宜在春季。
比喻只要有生命存在，人就有本钱，将来就会有前途和希望！
壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。
田里劳作的耕牛连卧的草棚(牛棚)都没有，可是粮仓的老鼠有吃不完的粮食。其意深刻地讽刺了社会的不公，贫富的悬殊。辛劳忙碌的人们往往吃不饱肚子，而很多游手好闲的富家子弟，却养尊处优过着奢靡的寄居生活！
1、看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分
在以前，媒人说亲的时候，媒人介绍这个闺女的时候，如果她母亲口碑很好的话，媒人就会说：“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”，表示这个闺女也差不了，女儿都随妈嘛。
还有就是，如果某位母亲在村里是出了名的泼辣不讲理，有村民和她闺女发生小摩擦，觉得这小姑娘怎么这么泼辣不讲道理的时候，旁边知情的人也会说：“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”，用这句话来提醒村民不要忘记了她母亲就是泼辣不讲理的人。
这句话意思就是，看看她母亲平时与人相处是怎样的为人和性格，就可以知道她闺女大概是什么样的人了,因为除了会有遗传外，女儿的为人处事，多数也是受到母亲的后天影响和教导有关的。
2、有礼无理三分赢，无礼有理七分输
有礼无理三分赢：这句话中的礼代表着，礼貌、礼仪、礼节、礼物，在农村人们把礼看的很重，对一些犯了错误或者有罪的人，只要能主动用礼貌的语言和礼物，再注重一下礼仪通常就能得到一定的谅解。俗话说：“礼多人不怪，巴掌不打笑脸人”，这四个礼在现如今生活中也一直在发挥着很大的作用，只要“有礼”就算“无理”也能在一定程度上赢得别人的好感。
无礼有理七分输：这句话指的是，有理，但是很无礼，这就有点像是得理不饶人了，就算在事情上有理也不该失去应有的礼貌、礼节、礼仪，不然的话就算赢得了理，站在有理的一方，别人也不会对你有好感。
3、死在嘴上，病在腿上
在农村，如果有人吵架，嘴巴厉害的常常把人骂的还不了口，这时候对方或者旁人可能就会说他迟早死在嘴上，因为这张嘴常常得罪人，迟早会遇到比他厉害的或者得罪不起的人。
死在嘴上在现在还有一层意思，就是吃，好吃而且胡吃海吃，过量的暴饮暴食会导致很多问题，所以对这种人，别人也会说死在嘴上。
病在腿上：生命在于运动，很多疾病都是由于缺乏运动导致的，运动使人健康，这事有科学证实的。所以一定要迈开腿，多运动，哪怕是多走动都比长期坐着要好。
3. 福过灾生，乐极悲至。
福享尽了，就会发生灾祸；乐到了极点，悲伤就会到来。
4. 福是自求的，祸是自作的。
指祸、福都是自己造成的。
5. 江河水奔腾向前，也不会倒流。
1. 摔了一个跤，买了个明白。比喻经历一次挫折，能长一番见识。2. 抬得越高，跌得越重。跌：摔倒。比喻被人吹捧得越厉害，遭受的失败就越惨重。3. 失败是成功之母。失败中孕育着成功。指成功往往是吸取了失败的教训之后取得的。4. 师傅教不了自家儿。做教师的，却管教不好自己的孩子。指再有权威，也往往难以在家里发号施令。5. 狮子大开口。比喻要价太高，胃口太大。6. 施恩不望报，望报不施恩。施给人恩惠，并不指望报答；指望人报答，并不是真正的施恩。7. 湿手捏了干面粉。比喻惹上难以摆脱的麻烦。也作“湿手搦干面”。8. 十八般武艺，件件皆能。十八般武艺：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。形容武艺高强，兵器件件精通。也作“十八般武艺，件件精通”。9. 十层单不如一层棉。十：概数，形容多。指在寒冷的天气里，单衣穿得再多，也不如穿一件棉衣暖和。10. 万恶淫为首，此路不可走。指淫欲为万恶之源，劝人不要走这条路。11. 为人莫贪财，贪财不自在。劝人不要贪意外之财，否则会于心不安。12. 乌鸦与喜鹊同行，吉凶全然未保。比喻与坏人为伴，前途是吉是凶难以预料。13. 屋怕不稳，人怕忘本。告诉人们不要忘掉自己的根本。14. 生死有命，富贵在天。旧指人的生死寿命与富贵贫贱，全都取决于天命。15. 胜负乃兵家常事。乃：是。兵家：带兵的人。打仗或胜或败，是兵家常遇到的事情。指世上没有常胜将军。16. 上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。比喻遇事要从实际出发，灵活处理。17. 千般易学，一窍难通。不论什么都容易学，唯有其中的奥妙——窍门难以融会贯通。18. 千错万错，总是我错。形容一个人勇于承认错误，但有时也包含着些许无奈。19. 千方易得，一效难求。治病的药方容易得到，但能求得有治疗效果的却很难。20. 涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。比喻下多大的苦功，就有多大的收获。1.饮水思源，缘木思本。缘：攀缘。木：树。本：根部。比喻不能忘记原来的境况和幸福的根源。2.千变万变，官场不变官场：指政界人物所活动的范围，这里指官吏的做派。什么事情都可以变化，只有官场做事的老规矩自古不变。意为官场的陈规陋习年复一年，难以改变。3.屋怕不稳，人怕忘本。屋子怕根基不稳，不稳就要倒；人怕忘本，忘本就会忘恩负义。指明人不可忘记本性。4.受人滴水之恩，必当涌泉相报。受了别人的一滴水这样小的恩惠，就应当以涌泉一样的恩情还人。5.钱入山门，功归施主山门：佛教寺院的大门，借指寺院。施主：出家人称给寺院、道观施舍财物的人，泛指一般的世俗人家的人。指布施的钱入了佛寺，功德归于施主本人。6.破人买卖衣饭，如杀父母妻子破坏别人的生意，断绝别人的生活来源，罪过如同杀了别人的父母妻子儿女一样深重，会引起别人的怨恨。7.破屋偏遭连阴雨，烂船偏遇顶浪风连阴雨：连着下了很多天的雨。顶浪风：顶着大浪的大风。连阴雨、顶浪风：比喻很大的挫折。破烂的屋子偏偏遇到连着下了几天的大雨，破烂的船只偏偏遇到顶着浪尖的大风。比喻本来处境艰难，却又遭逢不幸，境遇只能更加悲惨。8.千部一腔，千人一面腔：唱腔，腔调。面：面孔。成千部戏都是一个腔调，成千个人都是一副面孔。这里指文艺创作或戏曲表演公式化，没有新的创意，单调无趣。9.小人记仇不记恩，君子记恩不记仇。小人只记得别人对自己不好，忘记别人对自己的好；君子只记得别人对自己的好，忘记别人对自己的不好。10.吃饭不忘种谷人，饮水不忘掘井人。吃饭时不要忘记播种稻谷的人，喝水时不能忘记先前挖井的人。指享受别人的劳动成果时，不要忘记创造这种成果的人。也泛指不要忘记对自己有恩的人。1、千人同船合条命，千朵桃花一树生。很多人同乘一条船，他们的生命都与船联系在一起；千朵桃花长在一棵树上，它们的生命都与这棵树联系在一起。意在教人同舟共济。2、三年识马性，五年懂人心。三、五：虚数。要想了解马的性情应与其长时间接触；与人交往久了，才能真正知道他的人品、性格。3、读书贵在疑，疑才获教益。读书重要的是，要善于发现问题、提出疑问；能够提出问题并设法解决问题，才能有大的收获。4、人要长交，账要短结。指朋友之间的交往，时间越长，友谊越深；账目要及时清算，时间越短问题越少。5、三人一条心，黄土变成金。三：概数，形容多。只要众人一条心，黄土也能变成黄金。指万众一心就能产生无穷的力量，创造奇迹。6、天时不如地利，地利不如人和。天时：气候条件。地利：地理的优势。人和：上下团结。强调人们互相团结的力量是巨大的。7、千里送鹅毛，礼轻人意重。礼物虽然微小，却代表彼此的深情厚谊。说明人与人之间的情谊不能用物质的多少来衡量。8、点石化为金，人心犹未足。即使能把石头点化成金，也满足不了人心的私欲膨胀。俗话说“人心不足蛇吞象”，极言私欲的贪婪。9、读了增广会说话，读了幼学知天下。增广：《增广贤文》，清人所编的一本有韵的格言谚语选编，语多生动。幼学：《幼学琼林》，清程允升所著蒙学课本。内容包括自然、社会、历史、伦理等方面的知识典故。读了增广，说起话来就更生动。读过幼学，就能知道天下的丰富知识。10、独木难支厦，孤草难搓绳。一根木头难以支撑一座房屋，一根草也搓不成绳子。说明只有集体的力量才是伟大的。1、楚王好细腰，宫中多饿死比喻上有所好，下面争相仿效以投所好。2、锤子吃钉子，钉子吃木头指一物降一物。3、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难指世上笑脸相迎的朋友很多，知心的朋友却难以找到。4、春华秋实，各有其时意思是春天开花，秋天结果，都有一定的时候。5、春兰秋菊，各一时之秀春天的兰花，秋天的菊花，虽然生长的季节不同，各有自己的美好时期。比喻物当其时，各擅其美。6、此处不留人，自有留人处意谓这里不能容身，自然会有容身的地方。指出路很多，不必死守一处。7、春为花博士，酒是色媒人博士：指古代专精某种技艺的人。意谓春天是催促花开放的使者，酒是好色之徒的媒介。8、慈不主兵，义不主财心地善良的人不能掌管军队，讲究仁义的人不能掌管钱财。9、穿衣戴帽，各有所好指各人有各人的爱好。10/船载万斤，掌舵一人指头领和关键人物的责任重大。11、粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑指世上男子无所谓俊丑或指世上没丑男子。12、创业百年，败家一天指创建家业十分艰难，败坏家业非常容易。13、船多不碍港，车多不碍路意为车船多不会妨碍交通。比喻人虽多，但各管各的，彼此并不妨碍。14、船里不走针，瓮里不走鳖船里不会漏掉针，瓮里不会跑了鳖。比喻人在一定的处境中，就是想跑也跑不到哪儿去。15、兽恶其网，民恶其上野兽痛恨捕捉它们的网，老百姓痛恨他们的统治者。意为旧时统治者欺压百姓，因此老百姓痛恨统治阶级。16、说着钱，便无缘指一提借银钱，亲朋关系便不存在。也指在利害关系面前，再亲近的人也往往靠不住。17、司马昭之心，路人皆知司马昭：三国时魏国大臣，当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。18、算命不说好，命金哪里讨算命的人不说好话，别人就不会给他钱财。告诉人们，算命人是在骗钱，不要上当受骗。
1. 摔了一个跤，买了个明白。
比喻经历一次挫折，能长一番见识。
2. 抬得越高，跌得越重。
跌：摔倒。比喻被人吹捧得越厉害，遭受的失败就越惨重。
3. 失败是成功之母。
失败中孕育着成功。指成功往往是吸取了失败的教训之后取得的。
4. 师傅教不了自家儿。
做教师的，却管教不好自己的孩子。指再有权威，也往往难以在家里发号施令。
5. 狮子大开口。
比喻要价太高，胃口太大。
6. 施恩不望报，望报不施恩。
施给人恩惠，并不指望报答；指望人报答，并不是真正的施恩。
7. 湿手捏了干面粉。
比喻惹上难以摆脱的麻烦。也作“湿手搦干面”。
8. 十八般武艺，件件皆能。
十八般武艺：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。形容武艺高强，兵器件件精通。也作“十八般武艺，件件精通”。
9. 十层单不如一层棉。
十：概数，形容多。指在寒冷的天气里，单衣穿得再多，也不如穿一件棉衣暖和。
10. 万恶淫为首，此路不可走。
指淫欲为万恶之源，劝人不要走这条路。
11. 为人莫贪财，贪财不自在。
劝人不要贪意外之财，否则会于心不安。
12. 乌鸦与喜鹊同行，吉凶全然未保。
比喻与坏人为伴，前途是吉是凶难以预料。
13. 屋怕不稳，人怕忘本。
告诉人们不要忘掉自己的根本。
14. 生死有命，富贵在天。
旧指人的生死寿命与富贵贫贱，全都取决于天命。
15. 胜负乃兵家常事。
乃：是。兵家：带兵的人。打仗或胜或败，是兵家常遇到的事情。指世上没有常胜将军。
16. 上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。
比喻遇事要从实际出发，灵活处理。
17. 千般易学，一窍难通。
不论什么都容易学，唯有其中的奥妙——窍门难以融会贯通。
18. 千错万错，总是我错。
形容一个人勇于承认错误，但有时也包含着些许无奈。
19. 千方易得，一效难求。
治病的药方容易得到，但能求得有治疗效果的却很难。
20. 涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。
比喻下多大的苦功，就有多大的收获。
1.饮水思源，缘木思本。
缘：攀缘。木：树。本：根部。比喻不能忘记原来的境况和幸福的根源。
2.千变万变，官场不变
官场：指政界人物所活动的范围，这里指官吏的做派。
什么事情都可以变化，只有官场做事的老规矩自古不变。意为官场的陈规陋习年复一年，难以改变。
3.屋怕不稳，人怕忘本。
屋子怕根基不稳，不稳就要倒；人怕忘本，忘本就会忘恩负义。指明人不可忘记本性。
4.受人滴水之恩，必当涌泉相报。
受了别人的一滴水这样小的恩惠，就应当以涌泉一样的恩情还人。
5.钱入山门，功归施主
山门：佛教寺院的大门，借指寺院。施主：出家人称给寺院、道观施舍财物的人，泛指一般的世俗人家的人。指布施的钱入了佛寺，功德归于施主本人。
6.破人买卖衣饭，如杀父母妻子
破坏别人的生意，断绝别人的生活来源，罪过如同杀了别人的父母妻子儿女一样深重，会引起别人的怨恨。
7.破屋偏遭连阴雨，烂船偏遇顶浪风
连阴雨：连着下了很多天的雨。顶浪风：顶着大浪的大风。连阴雨、顶浪风：比喻很大的挫折。破烂的屋子偏偏遇到连着下了几天的大雨，破烂的船只偏偏遇到顶着浪尖的大风。比喻本来处境艰难，却又遭逢不幸，境遇只能更加悲惨。
8.千部一腔，千人一面
腔：唱腔，腔调。面：面孔。
成千部戏都是一个腔调，成千个人都是一副面孔。这里指文艺创作或戏曲表演公式化，没有新的创意，单调无趣。
9.小人记仇不记恩，君子记恩不记仇。
小人只记得别人对自己不好，忘记别人对自己的好；君子只记得别人对自己的好，忘记别人对自己的不好。
10.吃饭不忘种谷人，饮水不忘掘井人。
吃饭时不要忘记播种稻谷的人，喝水时不能忘记先前挖井的人。指享受别人的劳动成果时，不要忘记创造这种成果的人。也泛指不要忘记对自己有恩的人。
1、千人同船合条命，千朵桃花一树生。
很多人同乘一条船，他们的生命都与船联系在一起；千朵桃花长在一棵树上，它们的生命都与这棵树联系在一起。意在教人同舟共济。
2、三年识马性，五年懂人心。
三、五：虚数。要想了解马的性情应与其长时间接触；与人交往久了，才能真正知道他的人品、性格。
3、读书贵在疑，疑才获教益。
读书重要的是，要善于发现问题、提出疑问；能够提出问题并设法解决问题，才能有大的收获。
4、人要长交，账要短结。
指朋友之间的交往，时间越长，友谊越深；账目要及时清算，时间越短问题越少。
5、三人一条心，黄土变成金。
三：概数，形容多。只要众人一条心，黄土也能变成黄金。指万众一心就能产生无穷的力量，创造奇迹。
6、天时不如地利，地利不如人和。
天时：气候条件。地利：地理的优势。人和：上下团结。强调人们互相团结的力量是巨大的。
7、千里送鹅毛，礼轻人意重。
礼物虽然微小，却代表彼此的深情厚谊。说明人与人之间的情谊不能用物质的多少来衡量。
8、点石化为金，人心犹未足。
即使能把石头点化成金，也满足不了人心的私欲膨胀。俗话说“人心不足蛇吞象”，极言私欲的贪婪。
9、读了增广会说话，读了幼学知天下。
增广：《增广贤文》，清人所编的一本有韵的格言谚语选编，语多生动。幼学：《幼学琼林》，清程允升所著蒙学课本。内容包括自然、社会、历史、伦理等方面的知识典故。读了增广，说起话来就更生动。读过幼学，就能知道天下的丰富知识。
10、独木难支厦，孤草难搓绳。
一根木头难以支撑一座房屋，一根草也搓不成绳子。说明只有集体的力量才是伟大的。
1、楚王好细腰，宫中多饿死比喻上有所好，下面争相仿效以投所好。2、锤子吃钉子，钉子吃木头指一物降一物。3、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难指世上笑脸相迎的朋友很多，知心的朋友却难以找到。4、春华秋实，各有其时意思是春天开花，秋天结果，都有一定的时候。5、春兰秋菊，各一时之秀春天的兰花，秋天的菊花，虽然生长的季节不同，各有自己的美好时期。比喻物当其时，各擅其美。6、此处不留人，自有留人处意谓这里不能容身，自然会有容身的地方。指出路很多，不必死守一处。7、春为花博士，酒是色媒人博士：指古代专精某种技艺的人。意谓春天是催促花开放的使者，酒是好色之徒的媒介。8、慈不主兵，义不主财心地善良的人不能掌管军队，讲究仁义的人不能掌管钱财。9、穿衣戴帽，各有所好指各人有各人的爱好。10/船载万斤，掌舵一人指头领和关键人物的责任重大。11、粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑指世上男子无所谓俊丑或指世上没丑男子。12、创业百年，败家一天指创建家业十分艰难，败坏家业非常容易。13、船多不碍港，车多不碍路意为车船多不会妨碍交通。比喻人虽多，但各管各的，彼此并不妨碍。14、船里不走针，瓮里不走鳖船里不会漏掉针，瓮里不会跑了鳖。比喻人在一定的处境中，就是想跑也跑不到哪儿去。15、兽恶其网，民恶其上野兽痛恨捕捉它们的网，老百姓痛恨他们的统治者。意为旧时统治者欺压百姓，因此老百姓痛恨统治阶级。16、说着钱，便无缘指一提借银钱，亲朋关系便不存在。也指在利害关系面前，再亲近的人也往往靠不住。17、司马昭之心，路人皆知司马昭：三国时魏国大臣，当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。18、算命不说好，命金哪里讨算命的人不说好话，别人就不会给他钱财。告诉人们，算命人是在骗钱，不要上当受骗。
1、楚王好细腰，宫中多饿死
比喻上有所好，下面争相仿效以投所好。
2、锤子吃钉子，钉子吃木头
指一物降一物。
3、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
指世上笑脸相迎的朋友很多，知心的朋友却难以找到。
4、春华秋实，各有其时
意思是春天开花，秋天结果，都有一定的时候。
5、春兰秋菊，各一时之秀
春天的兰花，秋天的菊花，虽然生长的季节不同，各有自己的美好时期。比喻物当其时，各擅其美。
6、此处不留人，自有留人处
意谓这里不能容身，自然会有容身的地方。指出路很多，不必死守一处。
7、春为花博士，酒是色媒人
博士：指古代专精某种技艺的人。意谓春天是催促花开放的使者，酒是好色之徒的媒介。
8、慈不主兵，义不主财
心地善良的人不能掌管军队，讲究仁义的人不能掌管钱财。
9、穿衣戴帽，各有所好
指各人有各人的爱好。
10/船载万斤，掌舵一人
指头领和关键人物的责任重大。
11、粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑
指世上男子无所谓俊丑或指世上没丑男子。
12、创业百年，败家一天
指创建家业十分艰难，败坏家业非常容易。
13、船多不碍港，车多不碍路
意为车船多不会妨碍交通。比喻人虽多，但各管各的，彼此并不妨碍。
14、船里不走针，瓮里不走鳖
船里不会漏掉针，瓮里不会跑了鳖。比喻人在一定的处境中，就是想跑也跑不到哪儿去。
15、兽恶其网，民恶其上
野兽痛恨捕捉它们的网，老百姓痛恨他们的统治者。意为旧时统治者欺压百姓，因此老百姓痛恨统治阶级。
16、说着钱，便无缘
指一提借银钱，亲朋关系便不存在。也指在利害关系面前，再亲近的人也往往靠不住。
17、司马昭之心，路人皆知司马昭：三国时魏国大臣，当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。18、算命不说好，命金哪里讨算命的人不说好话，别人就不会给他钱财。告诉人们，算命人是在骗钱，不要上当受骗。
17、司马昭之心，路人皆知
司马昭：三国时魏国大臣，当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。
18、算命不说好，命金哪里讨
算命的人不说好话，别人就不会给他钱财。告诉人们，算命人是在骗钱，不要上当受骗。
“院落树通廊，不败也得亡”，这句话看似虽然有点迷信和夸张，但是其中还是有一定的道理的。它的意思是，如果院子里种植的树非常多而且直通过道走廊的话，对居住在里面的人是有着非常大的危害，不是家庭衰败就是家破人亡。那么其中的原因到底有哪些呢，我们来看看。
首先，院子中如果树非常多，那么自然就会对院子的采光效果有着很大的影响。树会遮蔽光线，不利于房间的采光，这样会让房间长期处于遮荫状态，导致房间阴冷。长期居住在这种环境的话，对人的健康肯定是有着不小的危害的，因为平时由于光照少，房间长期处于阴湿环境也更容易滋生各种霉菌，从而进一步增加了对健康的威胁。
院子里树木过多的话，一旦到了刮风的天气，树叶之间的摩擦碰撞所发出的声音也会比较大。特别是一些多风的季节，这样持续的噪音对人的睡眠也会有一定影响，甚至导致精神不振等一些情况出现。如果遇到一些更恶劣的天气，大树被大雪压垮，或者被大风刮倒了还会对房屋甚至人员造成危险。
这句话看起来虽然带点迷信色彩而且有些夸张，但是其中还是有一定道理的。以前农村盖房子的讲究可多了，而且流传下来关于盖房子的忌讳讲究的俗语老话也是非常多的，比如以前盖房子时常说的：“宁让青龙高万丈，不让白虎抬头望”，意思是说盖房子的时候，东边一定要比西边高，这样对整个家庭的发展都比较好，其实从科学的角度来讲，这是为了避免遮住阳光，避免影响了院落的通风。
看完这句话的意思，你是不是觉得许多老话俗语，初听起来虽然夸张但细细琢磨的话，确实还是有道理的呢？现在人们住楼房的比较多，很少需要考虑这个问题了，不过在农村自己盖房子的还是要注意这些，一定不要在院子里种太多的树，更不要种大树了！
一、明九不可怕，暗九大过天
在农村，有很多的忌讳，比如说“七十三，八十四，阎王不请自己去”，在老农眼里，“七十三，八十四”是一道槛，闯过去那么必定幸福百年，而过不去人生就只能如此！其实，这种说法源于，孔孟圣人都未越过的这两道坎！而那农村还有一个俗语，也是让人有所忌惮！在农村明九，指的是年龄尾数为九，比如说“十九、二十九、三十九...”，而暗九则指的是“十八、二十七、三十六，四十五...”，在农村，“三、六、九”都是虚数，而“九”最大，俗话说“九九归一”人们很是忌惮这些，认为逢九之年，多灾多难！因此，在我们北方四十五常被称为“腌臜年”预示流年不利，此时多会佩戴红腰带，鞋袜也都是红色的，用以趋吉避凶！
二、切莫仰卧睡，不可张胯坐
在农村，有种说法叫“人摇福薄，树摇叶落”。也有种说法是，“男抖穷，女抖贱，手不扶碗霉三代”，这都是农村要到人要端庄不可轻佻的语句！其实在农村，也有种说法叫，“切莫仰卧睡，不可张胯坐”，为何仰卧睡觉不好呢？为何又不能张胯坐呢？
其实，对于咱农民来说，很多人都不太注意睡觉的姿势。但是，殊不知仰卧睡影响人的健康，比如说，人习惯仰面而睡，手常放于胸间，而长时间如此容易压迫呼吸，对于患有呼吸困难的人来危险很大！在者随着农村经济的发展，很多人都有肥胖的现象，而仰卧而睡，容易引起呼吸不畅，造成缺氧等问题，影响人们的健康，因而具有关专家研究向右侧身睡觉姿势最好！而“不可张胯坐”则是一种礼仪，是一个修养的表现！
总之，对于农村的这两则的俗语，你了解了吗？你有其他的解读吗，不妨在留言区写下，我们一起交流！