董其昌书法欣赏·十五《白居易琵琶行》

尺寸：26.7cmx12cm

释文书法：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口求空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

白香山深於禅观，乃以无情道人，作此有情痴语，岂火中莲花。染而不染者耶。黄山谷为小词，秀铁面呵之。謂不止堕驴胎马腹。香山此歌。定是未见鸟窠和尚時游戏笔墨。文人习气耳。它日著六观，便足当忏悔。余书此一过。亦写心经一卷。董其昌。

钤印：董玄宰 董其昌印

作品赏析

董其昌此件小字行楷，抄录的是白居易的《琵琶行》，用笔劲利直截而气息冲和简远，沈曾植所谓＂老笔益嫩，斯为化境”，实为知言。

董其昌于己小楷最为得意，盖作意而为，非信笔所书，观此书虽略有行意，而锋势备全，当是一时合作。此书有六朝人意，妙于法度，而于笔墨畦径之外别有韵致生焉。

于墨法有会心处，古人作楷，多用浓墨，盖于实处用力也，董其昌反其道而行之，于虚处着力，得疏淡之趣，黄宾虹言“虚者由悟而通”与董其昌所谓“淡乃天骨带来，非学可及”实一关捩，董其昌妙解禅理，遍学百家集其大成而又“拆骨还父，拆肉还母”，形成了自己独特的风格，甚得离合之法，这让他的书法多了几分禅意。

其于佛教亦有大因缘，末后题识先言白居易“以无情道人作此有情痴语”，推测此歌是白居易未见鸟窠禅师时所作，《五灯会元》载禅师开示白居易佛法大意：“诸恶莫作，众善奉行。”董其昌认为此歌尚未究竟情识，有世间儿女昵昵之态，自言书此《长恨歌》需录《心经》以忏悔，可见其笃道之深。

赏析文字：张路宽

华东师范大学硕士

校对：卢俊山审核：彭烨峰

董其昌简介

董其昌像

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市松江区）人。明万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌是中国历史上非常重要的一位书画家，是继苏东坡、赵孟頫之后又一位集大成者。在晚明，形成了以董其昌为代表的华亭派，以及其针对中国传统文人画创作所提出的'南北宗'论对后世影响很大，成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。