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1、【原文】 大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。知止而后有定；定而后能静; 静而后能安；安而后能虑；虑而后能 得。物有本末，事有终始。知所先后, 则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者, 先修其身；欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者, 先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚 而后心正；心正而后身修；身修而后 家齐；家齐而后国治；国治而后天下 平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所 厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品 德，在于使人弃旧图新，在于使人达 到最完
2、善的境界。知道应达到的境界 才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本 有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事 物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大 品德的人，先要治理好自己的国家; 要想治理好自己的国家，先要管理好 自己的家庭和家族；要想管理好自己 的家庭和家族，先要修养自身的品 性；要想修养自身的品性，先要端正 自己的心思；要想端正自己的心思， 先要使自己的意念真诚；要想使自己 的意念真诚，先要使自己获得知识； 获得知识的途径在于认识、研究万事 万物。通过对万事万物的认
3、识、研究后才能 获得知识；获得知识后意念才能真 诚；意念真诚后心思才能端正；心思 端正后才能修养品性；品性修养后才 能管理好家庭和家族；管理好家庭和 家族后才能治理好国家；治理好国家 后天下才能太平。上自国家元首，下 至平民百姓，人人都要以修养品性为 根本。若这个根本被扰乱了，家庭、 家族、国家、天下要治理好是不可能 的。不分轻重缓急，本末倒置却想做 好事情，这也同样是不可能的!【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故 君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至, 见君子而后厌然，掩其不善，而著其 善。人之视己，如见其肺肝然，则何 益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身,心广体胖。故君子必诚其意。 =1【译文】使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气 味一样，要像喜爱美丽的女人一样, 一切都发自心。所以，品德高尚的人 哪怕是在一个人独处的时候，也一定 要谨慎。品德低下的人在私下里无恶 不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪 闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有 什么用呢？这就叫做心的真实一定 会表现到外表上来。所以，品德高尚 的人哪怕是在一个人独处的时候，也 一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着,这难道不令人
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