清明节，谈“孝”说爱，让自己与世界很暖很暖父母孔子

《孝经信述》：开宗明义章第一

【原文】

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德（[yù] [xiū] [jué] [dé]）’”。

今儿清明节，正好早晨看到《孝经》，也许就结合开宗明义第一章聊一聊。

有一个翻译的版本是这样的，大家参考哈：

孔子居家，学生曾子在旁服侍。孔子说：“参，先代的圣王有至高无上的品行和至关重要的学问，可以使天下人心和顺，彼此和睦融洽，无论尊卑，社会上下都没有怨恨不满，你知道这是什么吗？”曾子站起身来，离开自己的席位答道：“学生我不够聪敏，哪里能够晓得？”

孔子说：“孝，是所有德性的根本，一切教养化育都从此生发。你坐好，我告诉你。

人的躯干、四肢、毛发、皮肤，身体每个部位都来自于父母，不敢损毁伤残，这是孝的开始。

人活在世上遵循道德仁义，品格修养圆满后人称颂，父母随之显赫荣耀，这是孝的圆满。

所谓孝，最初是从敬爱侍奉双亲开始，在自己的工作中廉洁奉公，终其一生躬行于道。”

《诗经·大雅·文王》说：“怎能不思念你的先祖，要称述履行他们的美德啊！”

突然感觉孔子说的孝之道，不沉重，不献祭，是从自爱开始：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，爱之始也。

身体发肤，是经由历代祖先传承，来自于父母孕育照顾，好好爱护，这就是孝的开始。

保护、爱护、养护生命即是孝的开始。

立身（如果能生命健康，津津有味从事自己喜欢的事情，让生命与慧命挺拔直立，立身、立德、立品）行道（并在生活工作的日用平常中，体证践行道德），

扬名于后世（被亲朋好友称赞美名，甚至美好的名声流传到后世仍被颂扬），

以显父母（甚至人们在称赞时，感念其父母祖先的养护教化），

孝之终也（这样用自身的道德品行，荣耀父母祖先，可以说是孝的极致了）。

孝这件事儿啊，开始于侍奉父母，比如小时候或父母需要时，在父母身边照顾侍奉，免其过度劳苦，疗愈父母亲长身心疾病与不适，使其身心安乐；

进而也要承担社会责任，于社区、社会、国家贡献所长；

最终要落脚到体证践行真道大德，以品行道德的挺拔直立来荣耀父母祖先。

发扬光大父母祖先所行所愿的究竟美德，就是感念父母祖先最好的表达啊！

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