《大学》节选（二）

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1、大学大学节选（二）节选（二）原 文 古之欲明明德于天下者，先古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。知在格物。词语注释 明明德明明德：前一个：前一个“明明” ” 作动词，有使动的意味，作动词，有使动的意味，即即“使彰明使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一，也就是发扬、弘扬的意思。后一个个“明明” 作形容词，明德也就是光明正大或者崇作形容词，明德也就是光明正大或者

2、崇高的品德。高的品德。 齐其家齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家庭或家族和和美美，族和和美美， 蒸蒸日上，兴旺发达。蒸蒸日上，兴旺发达。 修其身修其身：修养自身的品性。：修养自身的品性。 致其知致其知：使：使 自己获得知识。自己获得知识。 格物格物：认识、研究万事万物，推究事物的本原。：认识、研究万事万物，推究事物的本原。译 文 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理

3、好自己的家庭和家族，先要族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，修养自身的品性；要想修养自身的品性，要端正自己的心思；要想端正自己的心思，要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。的途径在于认识、研究万事万物。后后 记记 礼记中的一部，中的一部，相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把礼记与论语、孟子、中庸合称为“四书”。 大学概要：大学主要讲修身、养性、齐家、治 国、平天下的理学代表作。作者曾参（cn），孔丘的得意门生；春秋后期儒者。“大学”即大人之学，亦为未来之

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