谓①,率谓②,修谓③。,须臾④离;离非。故君戒慎乎睹⑤,恐惧乎闻⑥。莫乎隐⑦,莫显乎微,故君慎独⑧。喜怒哀未,谓⑨;皆节⑩,谓⑾。,;,达⑿。致⒀,⒁焉,育⒂焉。
谓①,率谓②,修谓③。,须臾④离;离非。故君戒慎乎睹⑤,恐惧乎闻⑥。莫乎隐⑦,莫显乎微,故君慎独⑧。喜怒哀未,谓⑨;皆节⑩,谓⑾。,;,达⑿。致⒀,⒁焉,育⒂焉。
注释
注释
①:指。:词,赋予、予。朱熹补充:“阴阳五化,形,亦赋焉,犹令。”:指赋予。
①:指。:词,赋予、予。朱熹补充:“阴阳五化,形,亦赋焉,犹令。”:指赋予。
②率:遵照。:即,引申规则、规律。朱熹《章句集注》补充:“各循,则,莫各,则谓。”
②率:遵照。:即,引申规则、规律。朱熹《章句集注》补充:“各循,则,莫各,则谓。”
③修:节制。:化,包含礼、、刑、政。朱熹,“”“”,具备“”,“盖,,圣,,备”。
③修:节制。:化,包含礼、、刑、政。朱熹,“”“”,具备“”,“盖,,圣,,备”。
④须臾(ú):片刻,形容极短。
④须臾(ú):片刻,形容极短。
⑤睹:。睹:,“熟视睹”。
⑤睹:。睹:,“熟视睹”。
⑥闻:。闻:。
⑥闻:。闻:。
⑦莫:指“……”。(à):“”,、显思。乎:。
⑦莫:指“……”。(à):“”,、显思。乎:。
⑧独:独,孤。
⑧独:独,孤。
⑨:指偏倚状态。朱熹释“,偏倚,及”。
⑨:指偏倚状态。朱熹释“,偏倚,及”。
⑩(ò)节:符合。
⑩(ò)节:符合。
⑾:谐。朱熹补充“,乖戾,故谓”。
⑾:谐。朱熹补充“,乖戾,故谓”。
⑾达:即普遍规律。
⑾达:即普遍规律。
⒀致:达。
⒀致:达。
⒁:置。
⒁:置。
⒂育:育、、。
⒂育:育、、。
译
译
赋予禀赋谓“”,遵循“”,遵循“”修养,修,推广众化。,离哪怕片刻,离,。,君谨慎,仍戒惧。际,越隐秘,越显某细微。越微细、,越容易显露秉。,君独居,谨慎。包括喜怒哀,露偏,“”;节制,“”。,根;,共普遍标准。达“”境,,切各,各遂。
赋予禀赋谓“”,遵循“”,遵循“”修养,修,推广众化。,离哪怕片刻,离,。,君谨慎,仍戒惧。际,越隐秘,越显某细微。越微细、,越容易显露秉。,君独居,谨慎。包括喜怒哀,露偏,“”;节制,“”。,根;,共普遍标准。达“”境,,切各,各遂。
评
评
《庸》“”,确,普遍思,,秦改编。思孔嫡孙,孔伋,孔孔鲤。约周敬王七(),卒周威烈王二(),享。术,思承曾,,孔思曾传思,思传授孟。,思、孟称“思孟派”,《荀》载:“思唱,孟轲”。思承曾参,启孟,孔孟“统”传承,称孔“圣”,孟“亚圣”,思“述圣”。
《庸》“”,确,普遍思,,秦改编。思孔嫡孙,孔伋,孔孔鲤。约周敬王七(),卒周威烈王二(),享。术,思承曾,,孔思曾传思,思传授孟。,思、孟称“思孟派”,《荀》载:“思唱,孟轲”。思承曾参,启孟,孔孟“统”传承,称孔“圣”,孟“亚圣”,思“述圣”。
《》《》:“《论语》,二篇,群弟,善言。《孟》,七篇止,讲,仁义。《庸》,思笔,偏,庸易。《》,乃曾,修齐,治。”,《庸》核“”“庸”。朱熹注:“,偏倚、及。庸,。”《庸》《礼》篇,朱熹单独列“”。
《》《》:“《论语》,二篇,群弟,善言。《孟》,七篇止,讲,仁义。《庸》,思笔,偏,庸易。《》,乃曾,修齐,治。”,《庸》核“”“庸”。朱熹注:“,偏倚、及。庸,。”《庸》《礼》篇,朱熹单独列“”。
章《庸》章,篇强调“”,,“”?南怀瑾五含义。,“,径。”二则,、则浓缩词,例,《易·系传》:“阴阳谓。“”“”“”“”,指某则。形哲号,《易·系传》“形谓器”“形谓”。形、品形,,。例《》,首提“,非”,形。讲思,五“”“”。《庸》“”,释“运化遵循普遍规律”。既“”刻离,保持办——慎独。慎独儒提倡修养式,儒,修养,,掩饰,愧,故详静。态修养,慎独。
章《庸》章,篇强调“”,,“”?南怀瑾五含义。,“,径。”二则,、则浓缩词,例,《易·系传》:“阴阳谓。“”“”“”“”,指某则。形哲号,《易·系传》“形谓器”“形谓”。形、品形,,。例《》,首提“,非”,形。讲思,五“”“”。《庸》“”,释“运化遵循普遍规律”。既“”刻离,保持办——慎独。慎独儒提倡修养式,儒,修养,,掩饰,愧,故详静。态修养,慎独。
,提《庸》题——“”。思,喜怒哀绪,避免,,“”,,该绪控制合适范围,谓“”。
,提《庸》题——“”。思,喜怒哀绪,避免,,“”,,该绪控制合适范围,谓“”。
古典籍,“礼”“节制”论述。《戴礼·坊》:“礼,节。”礼基础,依据调节,达社谐。《郭店楚简》:“始,,始近,终近义。”切,;“始”,基础。合礼义益社谐,化引导恰达喜怒哀。戴震《孟义疏证》:“,及谓。”,“,爽,未。”。
古典籍,“礼”“节制”论述。《戴礼·坊》:“礼,节。”礼基础,依据调节,达社谐。《郭店楚简》:“始,,始近,终近义。”切,;“始”,基础。合礼义益社谐,化引导恰达喜怒哀。戴震《孟义疏证》:“,及谓。”,“,爽,未。”。
二章
仲尼①曰:“君庸②,反庸。君庸,君③;庸④,忌惮⑤。”
仲尼①曰:“君庸②,反庸。君庸,君③;庸④,忌惮⑤。”
注释
注释
①仲尼:孔,孔丘,仲尼。
①仲尼:孔,孔丘,仲尼。
②庸:待保持,儒论极标准。汉郑玄注:“庸,。,。”朱熹:“庸,偏倚,及,乃,精微极致。惟君,反。”
②庸:待保持,儒论极标准。汉郑玄注:“庸,。,。”朱熹:“庸,偏倚,及,乃,精微极致。惟君,反。”
③:随“”状态。
③:随“”状态。
④庸:“反庸”,程颐、朱熹皆,译采取。
④庸:“反庸”,程颐、朱熹皆,译采取。
⑤忌惮:顾忌、畏惧。
⑤忌惮:顾忌、畏惧。
译
译
孔:“君言符合偏倚标准,言违背庸标准。君够达庸标准,言符合“”规范。违背庸标准,肆妄,顾忌,亦畏惧。
孔:“君言符合偏倚标准,言违背庸标准。君够达庸标准,言符合“”规范。违背庸标准,肆妄,顾忌,亦畏惧。
评
评
《论语》则:贡:“()商(夏)孰贤?”曰:“,商及。”曰:“则愈?”曰:“犹及。”贡“贤”“贤”僵硬,优秀,际,贤卖弄聪思,“犹及”。
《论语》则:贡:“()商(夏)孰贤?”曰:“,商及。”曰:“则愈?”曰:“犹及。”贡“贤”“贤”僵硬,优秀,际,贤卖弄聪思,“犹及”。
题,需“”。《》:“五令盲;五令耳聋;五味令爽;驰骋畋猎,令狂;货,令妨。”贪图官享,官麻木,迷乱,。整社角,纵欲,必导致争权夺,约束规范,社永宁。,“”,君君,,“及”,超。
题,需“”。《》:“五令盲;五令耳聋;五味令爽;驰骋畋猎,令狂;货,令妨。”贪图官享,官麻木,迷乱,。整社角,纵欲,必导致争权夺,约束规范,社永宁。,“”,君君,,“及”,超。
致缺:,反庸;二,肆忌惮,完按照规律办,达择段。随欲,规矩责,,私,根懂庸。
致缺:,反庸;二,肆忌惮,完按照规律办,达择段。随欲,规矩责,,私,根懂庸。
春秋,齐君齐桓取霸,逐渐沉溺享,,宫廷易牙宫廷厨,烧菜。,齐桓易牙谈及味,遗憾:“尽珍味,肉。肉,?”句玩,齐桓转忘,易牙。
春秋,齐君齐桓取霸,逐渐沉溺享,,宫廷易牙宫廷厨,烧菜。,齐桓易牙谈及味,遗憾:“尽珍味,肉。肉,?”句玩,齐桓转忘,易牙。
易牙,细皮嫩肉,双剁,菜送齐桓品尝。齐桓罢赞绝,易牙:“肉,味鲜?”易牙答:“微臣肉。臣,‘忠君,顾。’,尚未尝肉滋味,杀,献您。”桓罢,舒服,转念,易牙腹欲,居肯杀骨肉,胜,绝靠。,齐桓愈易牙,政交。,齐桓卧病床,易牙另奸臣废掉,齐桓深宫,周墙围,齐桓饿,易牙忙支持君,,齐桓尸装殓葬,尸蛆虫爬宫殿。霸落,“反庸”。
易牙,细皮嫩肉,双剁,菜送齐桓品尝。齐桓罢赞绝,易牙:“肉,味鲜?”易牙答:“微臣肉。臣,‘忠君,顾。’,尚未尝肉滋味,杀,献您。”桓罢,舒服,转念,易牙腹欲,居肯杀骨肉,胜,绝靠。,齐桓愈易牙,政交。,齐桓卧病床,易牙另奸臣废掉,齐桓深宫,周墙围,齐桓饿,易牙忙支持君,,齐桓尸装殓葬,尸蛆虫爬宫殿。霸落,“反庸”。
章
曰:“庸①矣乎!鲜②久矣!”
曰:“庸①矣乎!鲜②久矣!”
注释
注释
①:极致,顶。
①:极致,顶。
②鲜(ǎ):。
②鲜(ǎ):。
译
译
孔:“庸标准吧!,坚持‘庸’状态。”
孔:“庸标准吧!,坚持‘庸’状态。”
评
评
朱熹《庸章句》:“则,及则未,故惟庸。亦,初,衰,兴,故鲜,今久矣。”庞朴“庸”释透彻:“句,‘庸’‘执’。‘执’抓,抓端,块,‘庸’基含义。‘执端’,,,咱优挑,缺抛掉,找共,‘执。’”
朱熹《庸章句》:“则,及则未,故惟庸。亦,初,衰,兴,故鲜,今久矣。”庞朴“庸”释透彻:“句,‘庸’‘执’。‘执’抓,抓端,块,‘庸’基含义。‘执端’,,,咱优挑,缺抛掉,找共,‘执。’”
商朝君商汤,贤臣伊尹,初,负责商汤饭。,伊尹饭菜咸,二顿饭淡,顿饭,咸淡握恰,商汤:“治。既,急求,掌握寸节,治。”商汤赞赏,君臣二终创商朝基业。
商朝君商汤,贤臣伊尹,初,负责商汤饭。,伊尹饭菜咸,二顿饭淡,顿饭,咸淡握恰,商汤:“治。既,急求,掌握寸节,治。”商汤赞赏,君臣二终创商朝基业。
“庸”坚持。七六欲,逾越限,仅“庸,庸言谨,足,敢勉,言顾,顾言”,且坚持“非礼,谗,贱货贵,近乎,近乎仁,耻近乎勇”,持恒,尤艰。孔践庸,伟。
“庸”坚持。七六欲,逾越限,仅“庸,庸言谨,足,敢勉,言顾,顾言”,且坚持“非礼,谗,贱货贵,近乎,近乎仁,耻近乎勇”,持恒,尤艰。孔践庸,伟。
章
曰:“①,矣:②,愚及。,矣:贤,肖③及。莫饮食,鲜味④。”
曰:“①,矣:②,愚及。,矣:贤,肖③及。莫饮食,鲜味④。”
注释
注释
①:指庸。
①:指庸。
②:“智”。:智,智慧、聪。:超。
②:“智”。:智,智慧、聪。:超。
③肖:肖,,息,肖即贤。
③肖:肖,,息,肖即贤。
④味:滋味,味。
④味:滋味,味。
译
译
孔:“庸,:聪,超标准,愚蠢及,达标准。庸,:求,;求低,达求。饭喝,够领略滋味。
孔:“庸,:聪,超标准,愚蠢及,达标准。庸,:求,;求低,达求。饭喝,够领略滋味。
评
评
章论述,际“”题。《荀·宥坐》载故,孔鲁桓庙参观,庙倾斜器具。孔守庙宇:“器具?”守庙:“概宥坐器吧。”孔:“座右,警戒器具,空倾斜,装半端,装翻倒。”孔:“灌吧。”欹器(宥坐器)舀,,欹器倾斜;欹器半,欹器;注欹器,欹器倾覆,欹器倒,恢复倾斜状态。孔慨:“哪覆?”,段刻座警句替器具,熟“座右铭”。宥坐器言,“”“虚”极端状态,“”,端。
章论述,际“”题。《荀·宥坐》载故,孔鲁桓庙参观,庙倾斜器具。孔守庙宇:“器具?”守庙:“概宥坐器吧。”孔:“座右,警戒器具,空倾斜,装半端,装翻倒。”孔:“灌吧。”欹器(宥坐器)舀,,欹器倾斜;欹器半,欹器;注欹器,欹器倾覆,欹器倒,恢复倾斜状态。孔慨:“哪覆?”,段刻座警句替器具,熟“座右铭”。宥坐器言,“”“虚”极端状态,“”,端。
聪恃华,聪,。据《吕氏春秋》载,鲁规,沦奴隶,赎,库销赎。,孔弟贡(端木赐)赎鲁,,谢绝补偿。孔:“赐(贡)呀,。君,足改俗习惯,影响百姓,非。今,鲁富穷,收补偿,损害价值;,肯拿抵付钱,今,非议收补偿,,救赎流落胞。”,孔另弟救落,谢,送牛,慨收,孔:“鲁勇救落。”
聪恃华,聪,。据《吕氏春秋》载,鲁规,沦奴隶,赎,库销赎。,孔弟贡(端木赐)赎鲁,,谢绝补偿。孔:“赐(贡)呀,。君,足改俗习惯,影响百姓,非。今,鲁富穷,收补偿,损害价值;,肯拿抵付钱,今,非议收补偿,,救赎流落胞。”,孔另弟救落,谢,送牛,慨收,孔:“鲁勇救落。”
贡误,“”。,注,味追求尚,。论语则:“曰:‘怨,?’曰:“?怨,。”(《论语·宪》)求怨,社越越。既善恶区,谁善?犹及。
贡误,“”。,注,味追求尚,。论语则:“曰:‘怨,?’曰:“?怨,。”(《论语·宪》)求怨,社越越。既善恶区,谁善?犹及。
五章
曰:“矣!①”
曰:“矣!①”
注释
注释
①:语助词,含“概、”推测味。(ú):语助词,句末叹。郑玄注:“鲜,罕。言庸,顾罕久”,译采取。
①:语助词,含“概、”推测味。(ú):语助词,句末叹。郑玄注:“鲜,罕。言庸,顾罕久”,译采取。
译
译
孔:“庸概广吧。”
孔:“庸概广吧。”
评
评
章句,际含义广泛。“”层思:,庸含义微妙,,;二,庸践。
章句,际含义广泛。“”层思:,庸含义微妙,,;二,庸践。
春秋,思流派,统称“诸百”。儒趋庸,杨朱派墨派,另极端。孟:“杨取,拔毛,。墨兼,摩顶踵,。莫执,执近,执权,犹执。恶执,贼,举废百。”杨朱提倡“贵”,提倡私,墨提倡“兼”,提倡毫差,偏颇,,批众,庸纵完善,保持。
春秋,思流派,统称“诸百”。儒趋庸,杨朱派墨派,另极端。孟:“杨取,拔毛,。墨兼,摩顶踵,。莫执,执近,执权,犹执。恶执,贼,举废百。”杨朱提倡“贵”,提倡私,墨提倡“兼”,提倡毫差,偏颇,,批众,庸纵完善,保持。
孔君五:百姓属,耗费;二排,百姓属抱怨;,贪图财;详舒泰、易近,骄傲肆;五庄威严,凶猛剽悍(君惠费,劳怨,欲贪,泰骄,威猛)。修养,“质胜则野,胜质则史。质彬彬,君”(《论语·雍》)。质朴超采,粗野;采超质朴浮华。采质朴辅,配合恰,君。
孔君五:百姓属,耗费;二排,百姓属抱怨;,贪图财;详舒泰、易近,骄傲肆;五庄威严,凶猛剽悍(君惠费,劳怨,欲贪,泰骄,威猛)。修养,“质胜则野,胜质则史。质彬彬,君”(《论语·雍》)。质朴超采,粗野;采超质朴浮华。采质朴辅,配合恰,君。
孔视致,《论语》,孔:“诵《诗》百,授政,达;,专,虽,亦奚?”思,熟读《诗》百篇,交政务办;派,独谈判交涉,读,?,习《庸》,合,纸谈兵。
孔视致,《论语》,孔:“诵《诗》百,授政,达;,专,虽,亦奚?”思,熟读《诗》百篇,交政务办;派,独谈判交涉,读,?,习《庸》,合,纸谈兵。
六章
曰:“舜①!舜察迩言②,隐恶扬善,执端,,舜乎③!”
曰:“舜①!舜察迩言②,隐恶扬善,执端,,舜乎③!”
注释
注释
①舜,即舜帝,古圣王。传舜睛瞳孔,称“瞳”,舜华,亦称“虞舜”,尧帝禅获,即,选贤,举“八恺”“八元”治,禹治,求“厚,佞”,孝敬,睦邻。治,政,八宾服。:“智”。:智慧。
①舜,即舜帝,古圣王。传舜睛瞳孔,称“瞳”,舜华,亦称“虞舜”,尧帝禅获,即,选贤,举“八恺”“八元”治,禹治,求“厚,佞”,孝敬,睦邻。治,政,八宾服。:“智”。:智慧。
②迩言:迩,近。迩言:浅近。
②迩言:迩,近。迩言:浅近。
③:语助词,示推测。:,“,”。
③:语助词,示推测。:,“,”。
译
译
孔:“舜算具备智慧,舜勤,擅浅近语察,够宣扬错,彰嘉言善。论,舜握极端,取、偏倚式治百姓,舜舜贵!”
孔:“舜算具备智慧,舜勤,擅浅近语察,够宣扬错,彰嘉言善。论,舜握极端,取、偏倚式治百姓,舜舜贵!”
评
评
章探讨君该题。,?孔,该察秋毫够容。易,丰富验识,辨端,找“”哪,恢宏博胸襟,否则,算“”置,。
章探讨君该题。,?孔,该察秋毫够容。易,丰富验识,辨端,找“”哪,恢宏博胸襟,否则,算“”置,。
言,必须足够臣,合适合适置。,完,固缺陷,严谨够泼,擅交际、巧舌簧够严谨,,君量,够容忍缺陷,“隐恶扬善”,优,鼓励、助优。改缺陷,既,必揪。
言,必须足够臣,合适合适置。,完,固缺陷,严谨够泼,擅交际、巧舌簧够严谨,,君量,够容忍缺陷,“隐恶扬善”,优,鼓励、助优。改缺陷,既,必揪。
察秋毫言,宽容。,唐宗擅纳谏显贵。李仪威严,朝百官举止措。,召朝,尽量颜悦,希臣谏言,政。
察秋毫言,宽容。,唐宗擅纳谏显贵。李仪威严,朝百官举止措。,召朝,尽量颜悦,希臣谏言,政。
李曾谏议褚遂良:“舜造漆器,禹雕镂俎,规谏舜禹,盛装食器皿,须苦谏?”褚遂良:“雕琢器皿影响农业产,纺织五彩绦耽误。追求奢侈,慢慢灭亡。漆器足,必器替;器足,必玉器替。臣规谏必须刚始。程,规谏必。”李,深,兴称赞褚遂良。终,李积极纳谏,哪怕魏徵言谏触及“逆鳞”,虚纳谏,终创流芳千古“贞观治”。
李曾谏议褚遂良:“舜造漆器,禹雕镂俎,规谏舜禹,盛装食器皿,须苦谏?”褚遂良:“雕琢器皿影响农业产,纺织五彩绦耽误。追求奢侈,慢慢灭亡。漆器足,必器替;器足,必玉器替。臣规谏必须刚始。程,规谏必。”李,深,兴称赞褚遂良。终,李积极纳谏,哪怕魏徵言谏触及“逆鳞”,虚纳谏,终创流芳千古“贞观治”。
“执”《庸》提概念。庞朴,乎况:足,补充,达较状态;二容易趋极端,防止;既采取端,采取端,排除缺;优集,。“执”,佳。
“执”《庸》提概念。庞朴,乎况:足,补充,达较状态;二容易趋极端,防止;既采取端,采取端,排除缺;优集,。“执”,佳。
七章
曰:“皆曰予①,驱纳诸罟擭陷阱②,莫辟③。皆曰予,择乎庸,④守。”
曰:“皆曰予①,驱纳诸罟擭陷阱②,莫辟③。皆曰予,择乎庸,④守。”
注释
注释
①予:。:“智”。
①予:。:“智”。
②纳:指纳,指落思。诸:。罟(ǔ):网称,古,网捕捉鱼、鸟、兽,亦引申网。喻益圈套。擭(ò):装捕兽木笼。
②纳:指纳,指落思。诸:。罟(ǔ):网称,古,网捕捉鱼、鸟、兽,亦引申网。喻益圈套。擭(ò):装捕兽木笼。
③辟(ì):躲,逃避。
③辟(ì):躲,逃避。
④(ī):。
④(ī):。
译
译
孔:“‘聪’,益诱,禽兽落网、笼,甚连躲避。智,选择庸,连坚持。”
孔:“‘聪’,益诱,禽兽落网、笼,甚连躲避。智,选择庸,连坚持。”
评
评
章讲庸流:,坚持庸。
章讲庸流:,坚持庸。
《》:“智,。”恰恰。“”毛病。
《》:“智,。”恰恰。“”毛病。
唐诗王勃葬送仕途。王勃颇负盛,据诗草稿,磨碗墨汁,闷睡,思考,,挥笔,改,王勃“腹稿”。,华颇官,唐宗《乾元殿讼》呼“奇”。,王勃恃傲。,沛王赏识,沛王府修撰。,沛王王争储矛盾断,,沛王王斗鸡,王勃逞篇《檄王鸡》,沛王助兴。料惹宗龙颜怒——王勃王府修撰,仅劝二王孝悌善,火浇油,连“檄”,王勃贬黜南。
唐诗王勃葬送仕途。王勃颇负盛,据诗草稿,磨碗墨汁,闷睡,思考,,挥笔,改,王勃“腹稿”。,华颇官,唐宗《乾元殿讼》呼“奇”。,王勃恃傲。,沛王赏识,沛王府修撰。,沛王王争储矛盾断,,沛王王斗鸡,王勃逞篇《檄王鸡》,沛王助兴。料惹宗龙颜怒——王勃王府修撰,仅劝二王孝悌善,火浇油,连“檄”,王勃贬黜南。
持守。益诱惑,危险,“请君瓮”故例。武则统治,酷吏周兴善抓反贼著称。草菅,残害辜,横,“谋反”,武则令另酷吏俊臣审周兴。俊臣深周兴奸巨猾,诡计端,付,计,派周兴请饮酒,席,俊臣恭恭敬敬请:“罪犯肯罪,采取办?”周兴:“容易,瓮,囚犯装瓮,周架熊熊燃烧炭火,怕罪吗?”俊臣抬瓮,按周兴,瓮烧滚烫,站周兴:“谋反,令审讯,请君瓮吧!”周兴叩罪。周兴扬扬,哪,酷吏具,迟早清算?官厚禄,周兴哪思反思?孔“皆曰予,驱纳诸罟擭陷阱,莫辟”。
持守。益诱惑,危险,“请君瓮”故例。武则统治,酷吏周兴善抓反贼著称。草菅,残害辜,横,“谋反”,武则令另酷吏俊臣审周兴。俊臣深周兴奸巨猾,诡计端,付,计,派周兴请饮酒,席,俊臣恭恭敬敬请:“罪犯肯罪,采取办?”周兴:“容易,瓮,囚犯装瓮,周架熊熊燃烧炭火,怕罪吗?”俊臣抬瓮,按周兴,瓮烧滚烫,站周兴:“谋反,令审讯,请君瓮吧!”周兴叩罪。周兴扬扬,哪,酷吏具,迟早清算?官厚禄,周兴哪思反思?孔“皆曰予,驱纳诸罟擭陷阱,莫辟”。
八章
曰:“①,择乎庸,善,则拳拳服膺弗矣②。”
曰:“①,择乎庸,善,则拳拳服膺弗矣②。”
注释
注释
①:指孔颜。颜,渊,称颜渊,孔,孔曾评价“贤哉!”,“违仁,余则焉矣”,颜坚持违背“仁”则,,“迁怒,贰”,尊“复圣”。
①:指孔颜。颜,渊,称颜渊,孔,孔曾评价“贤哉!”,“违仁,余则焉矣”,颜坚持违背“仁”则,,“迁怒,贰”,尊“复圣”。
②拳拳:奉持貌,牢握舍思。服膺:谨,服:置思。膺:胸膛。弗:。
②拳拳:奉持貌,牢握舍思。服膺:谨,服:置思。膺:胸膛。弗:。
译
译
孔:“颜,选择庸。善,牢牢,丝毫敢忘。”
孔:“颜,选择庸。善,牢牢,丝毫敢忘。”
评
评
章孔举弟颜例,章坚持庸。颜屡屡孔扬,够坚持孔,,且“敏慎言。”孔:“,违仁。”颜“贰,迁怒”,且“固穷”,“箪食,瓢饮,陋巷,堪忧,改”。
章孔举弟颜例,章坚持庸。颜屡屡孔扬,够坚持孔,,且“敏慎言。”孔:“,违仁。”颜“贰,迁怒”,且“固穷”,“箪食,瓢饮,陋巷,堪忧,改”。
颜底怎?际孔“善,则拳拳服膺弗矣”,颜孔求刻板戒律,热“仁”“义”及“庸”,,言,践庸痛苦,束缚,遵,足令。
颜底怎?际孔“善,则拳拳服膺弗矣”,颜孔求刻板戒律,热“仁”“义”及“庸”,,言,践庸痛苦,束缚,遵,足令。
,章旨:践庸,首切热。,切端。《》“诚”“”,识控制,识,偏差。运各,习某技,兴趣导,半功倍,步飞速,喜欢,习负担,思考、练习,竿影。
,章旨:践庸,首切热。,切端。《》“诚”“”,识控制,识,偏差。运各,习某技,兴趣导,半功倍,步飞速,喜欢,习负担,思考、练习,竿影。
元衡,早“贫躬耕,粟熟则食,粟熟则食糠菜茹,泰”。,衡伏赶,烈炎炎,渴耐,棵梨树,争恐摘,衡端坐树,仿佛梨树般。:“热,怎摘梨?”衡:“,随拿。”纷纷:“棵树,。”衡答:“梨树,。”衡清廉守,集贤兼监祭酒,领史院,央级官,堪楷模。
元衡,早“贫躬耕,粟熟则食,粟熟则食糠菜茹,泰”。,衡伏赶,烈炎炎,渴耐,棵梨树,争恐摘,衡端坐树,仿佛梨树般。:“热,怎摘梨?”衡:“,随拿。”纷纷:“棵树,。”衡答:“梨树,。”衡清廉守,集贤兼监祭酒,领史院,央级官,堪楷模。
九章
曰:“均①,爵禄辞②,刃蹈③,庸。”
曰:“均①,爵禄辞②,刃蹈③,庸。”
注释
注释
①:《论语》层含义:泛指整,华夏化整统治范围;二示社政治环境俗习惯称,“社环境”,例,孔:“复礼仁。复礼,归仁焉。”(《论语·颜渊篇二》)思。均:治,。
①:《论语》层含义:泛指整,华夏化整统治范围;二示社政治环境俗习惯称,“社环境”,例,孔:“复礼仁。复礼,归仁焉。”(《论语·颜渊篇二》)思。均:治,。
②爵禄:爵俸禄。周爵五,:、侯、伯、、。辞:推辞,拒绝。
②爵禄:爵俸禄。周爵五,:、侯、伯、、。辞:推辞,拒绝。
③刃:闪烁寒刃。蹈:踩,踏。
③刃:闪烁寒刃。蹈:踩,踏。
译
译
孔:“治,官爵俸禄辞掉,刃践踏(件,际),庸容易。”
孔:“治,官爵俸禄辞掉,刃践踏(件,际),庸容易。”
评
评
章讲庸困程。“庸”、完、极致标准。标准非达,步?治、拒绝财富诱惑、服恐惧艰。孔庸似登,联系,,需费周章,管,“善,则拳拳服膺弗”足够,需求取,庸困坚持。
章讲庸困程。“庸”、完、极致标准。标准非达,步?治、拒绝财富诱惑、服恐惧艰。孔庸似登,联系,,需费周章,管,“善,则拳拳服膺弗”足够,需求取,庸困坚持。
庸握,精密仪器,必须恰算刚,稍微,“”“及”。“庸”境义“境”提升完靠律。孔“仁,乎哉”。依赖,化志,“待”。终究社,拒绝随波逐流困!孔:“夺帅,匹夺志。”帅夺,“待”,改。志夺,“待”。志弃,件改夺。庸“”“”,“待”。
庸握,精密仪器,必须恰算刚,稍微,“”“及”。“庸”境义“境”提升完靠律。孔“仁,乎哉”。依赖,化志,“待”。终究社,拒绝随波逐流困!孔:“夺帅,匹夺志。”帅夺,“待”,改。志夺,“待”。志弃,件改夺。庸“”“”,“待”。
纵观历史,裂、荡,,归统,兴盛,?儒识超脱,且愿付切追寻。祥宋朝灭亡,招募志坚持抵抗元,朋螳臂,羊虎举。祥:“吾亦。养育臣庶百余,旦急,征兵,骑,吾深恨,故量,徇,庶忠臣义闻。”终,抗元败,“古谁,留取丹照汗青”千古佳句容赴。言,“志”保卫。节儒留识化基。
纵观历史,裂、荡,,归统,兴盛,?儒识超脱,且愿付切追寻。祥宋朝灭亡,招募志坚持抵抗元,朋螳臂,羊虎举。祥:“吾亦。养育臣庶百余,旦急,征兵,骑,吾深恨,故量,徇,庶忠臣义闻。”终,抗元败,“古谁,留取丹照汗青”千古佳句容赴。言,“志”保卫。节儒留识化基。
章
①强。曰:“南强?北强?抑②强?宽柔③,④,南强,君居。衽革⑤,厌⑥,北强,强居。故君流⑦,强哉矫!倚,强哉矫⑧!,塞⑨焉,强哉矫!,,强哉矫!”
①强。曰:“南强?北强?抑②强?宽柔③,④,南强,君居。衽革⑤,厌⑥,北强,强居。故君流⑦,强哉矫!倚,强哉矫⑧!,塞⑨焉,强哉矫!,,强哉矫!”
注释
注释
①:孔,仲刚,勇尚武,曾凭借武欺凌孔,孔礼化,终,孔,列孔七二贤。
①:孔,仲刚,勇尚武,曾凭借武欺凌孔,孔礼化,终,孔,列孔七二贤。
②抑:,选择连词。:指词,。
②抑:,选择连词。:指词,。
③宽柔:宽厚温精育。
③宽柔:宽厚温精育。
④:复。
④:复。
⑤衽(è):卧席。革:谓械装。
⑤衽(è):卧席。革:谓械装。
⑥厌:哪怕悔。
⑥厌:哪怕悔。
⑦流:随随波逐流,即随。
⑦流:随随波逐流,即随。
⑧矫:刚强威严。
⑧矫:刚强威严。
⑨塞:改未。
⑨塞:改未。
译
译
孔请刚强,孔答:“南刚强?北刚强?刚强?宽厚温态化,讲义复,南刚强,君具刚强。刀枪铠甲枕席,驰骋沙,哪怕悔,北刚强,强悍勇武具刚强。,君丧则,刚强啊!君恪守庸偏倚,刚强啊!政治清,改志,刚强啊!政局混乱、社荡,改操守,刚强啊!”
孔请刚强,孔答:“南刚强?北刚强?刚强?宽厚温态化,讲义复,南刚强,君具刚强。刀枪铠甲枕席,驰骋沙,哪怕悔,北刚强,强悍勇武具刚强。,君丧则,刚强啊!君恪守庸偏倚,刚强啊!政治清,改志,刚强啊!政局混乱、社荡,改操守,刚强啊!”
评
评
章旨,刚强,灵。宽恕,容忍:容忍,掌管、。,宽柔仅涵养,取及赢拥护、展业策略强量。
章旨,刚强,灵。宽恕,容忍:容忍,掌管、。,宽柔仅涵养,取及赢拥护、展业策略强量。
宽柔量充“谤盈箧”故。春秋,魏侯羊征伐,待羊凯旋,魏侯抬箱,羊。羊箱,装诽谤、弹劾,惊,魏侯:“攻,量,君您功劳啊。”试,魏侯疑猜忌,羊仗掣肘,顺吗?,宽柔量。
宽柔量充“谤盈箧”故。春秋,魏侯羊征伐,待羊凯旋,魏侯抬箱,羊。羊箱,装诽谤、弹劾,惊,魏侯:“攻,量,君您功劳啊。”试,魏侯疑猜忌,羊仗掣肘,顺吗?,宽柔量。
,宽柔庸。偏倚,逸消磨掉伟志,危,苟且偷忘操守,刚强。持守,包含“滴石穿”恒,及“虽九犹未悔”义。瞿秋义夕首诗:“夕阳灭乱,落叶寒泉穷。忍伶俜,持半偈缘空。”附注:“秋曾句:‘底云烟尽,逍遥。’非词谶,乃狱言志耳。”义,“园,园寂静,鸟雀停息呻吟。步亭,菜碟,酒饔。彼独坐,斟饮,谈若,异”,酒半乃言曰:“休息,休息,今休息。共产党哲鞠躬尽瘁,。”言罢饮弹终。千古艰唯,瞿秋纵弱,,谁勇敢、强?
,宽柔庸。偏倚,逸消磨掉伟志,危,苟且偷忘操守,刚强。持守,包含“滴石穿”恒,及“虽九犹未悔”义。瞿秋义夕首诗:“夕阳灭乱,落叶寒泉穷。忍伶俜,持半偈缘空。”附注:“秋曾句:‘底云烟尽,逍遥。’非词谶,乃狱言志耳。”义,“园,园寂静,鸟雀停息呻吟。步亭,菜碟,酒饔。彼独坐,斟饮,谈若,异”,酒半乃言曰:“休息,休息,今休息。共产党哲鞠躬尽瘁,。”言罢饮弹终。千古艰唯,瞿秋纵弱,,谁勇敢、强?
《孟》载:“曰:‘乡皆称焉,,孔贼,哉?’曰:‘非举,刺刺,乎流俗,合乎污,居似忠,似廉洁,众皆悦,,尧舜,故曰贼。”,孟反“”。
《孟》载:“曰:‘乡皆称焉,,孔贼,哉?’曰:‘非举,刺刺,乎流俗,合乎污,居似忠,似廉洁,众皆悦,,尧舜,故曰贼。”,孟反“”。
,孔,暴足恃,强,君态该流,偏倚,,“强弱”角,庸仍适。
,孔,暴足恃,强,君态该流,偏倚,,“强弱”角,庸仍适。
章
曰:“素①隐怪,述②焉,吾弗③矣。君遵,半途废,吾弗④矣。君依乎庸,遁⑤悔,唯圣。”
曰:“素①隐怪,述②焉,吾弗③矣。君遵,半途废,吾弗④矣。君依乎庸,遁⑤悔,唯圣。”
注释
注释
①素:据《汉》,“索”,即追求思。
①素:据《汉》,“索”,即追求思。
②述:述。
②述:述。
③弗:。
③弗:。
④:止步,停止思。
④:止步,停止思。
⑤遁:避隐居思。:晓。:。
⑤遁:避隐居思。:晓。:。
译
译
孔:“追求隐僻,怪异荒诞,虽称赞,绝。君遵循庸,半途废,途停止。君依庸,虽避隐居,辈,悔恨,境圣达。”
孔:“追求隐僻,怪异荒诞,虽称赞,绝。君遵循庸,半途废,途停止。君依庸,虽避隐居,辈,悔恨,境圣达。”
评
评
章,承,论述该确志。,篇围绕“庸”概念展,。
章,承,论述该确志。,篇围绕“庸”概念展,。
居诸,寒暑,类历史存久,显非短暂。言,究竟值?孔,欺盗,纵历史,值。,哪怕默默闻,遗臭。值君追求,庸,程,断努,半途废。
居诸,寒暑,类历史存久,显非短暂。言,究竟值?孔,欺盗,纵历史,值。,哪怕默默闻,遗臭。值君追求,庸,程,断努,半途废。
汉,羊(春秋领非),,羊拾块,交妻。妻:“志喝盗泉,令厌恶;宁愿饿,施舍呼唤食,况拾取,玷污品。”羊妻,非惭愧,块扔野,寻求。,羊归。妻跪,羊:“,缘故。”妻罢,操刀,织布:“织绢帛产蚕茧,织。根丝根丝积累,寸;寸寸积累,丈乃匹。今割断,功尽弃,浪费掉。”:“读,积累,该获识,品益完。半途归,割断织丝?”羊妻深深,赶紧完业,七。羊虽,孔深刻,指导羊“素隐怪”,“半途废”。
汉,羊(春秋领非),,羊拾块,交妻。妻:“志喝盗泉,令厌恶;宁愿饿,施舍呼唤食,况拾取,玷污品。”羊妻,非惭愧,块扔野,寻求。,羊归。妻跪,羊:“,缘故。”妻罢,操刀,织布:“织绢帛产蚕茧,织。根丝根丝积累,寸;寸寸积累,丈乃匹。今割断,功尽弃,浪费掉。”:“读,积累,该获识,品益完。半途归,割断织丝?”羊妻深深,赶紧完业,七。羊虽,孔深刻,指导羊“素隐怪”,“半途废”。
持恒,故。今惊速崛,传承“愚移”精,完,言弃,哪怕,孙继续。精孔赞赏,孔赋予,流淌血脉。
持恒,故。今惊速崛,传承“愚移”精,完,言弃,哪怕,孙继续。精孔赞赏,孔赋予,流淌血脉。
二章
君费隐①。妇②愚,③焉;及,虽圣亦焉。妇肖,焉;及,虽圣亦焉。,犹憾。故君语,莫载焉;语,莫破④焉。《诗》云⑤:“鸢飞戾,鱼跃渊。”言察⑥。君,造端⑦乎妇,及,察乎。
君费隐①。妇②愚,③焉;及,虽圣亦焉。妇肖,焉;及,虽圣亦焉。,犹憾。故君语,莫载焉;语,莫破④焉。《诗》云⑤:“鸢飞戾,鱼跃渊。”言察⑥。君,造端⑦乎妇,及,察乎。
注释
注释
①费:广。隐:细微。
①费:广。隐:细微。
②妇:匹、匹妇,指普,百姓。
②妇:匹、匹妇,指普,百姓。
③(ù):词,参。:令晓。
③(ù):词,参。:令晓。
④破:破,。
④破:破,。
⑤《诗》云:指《诗·雅·旱麓》,句:“鸢飞戾,鱼跃渊。岂弟君,遐。”诗旨赞扬周王易,够继承祖,保佑。
⑤《诗》云:指《诗·雅·旱麓》,句:“鸢飞戾,鱼跃渊。岂弟君,遐。”诗旨赞扬周王易,够继承祖,保佑。
⑥察:显、显著思。
⑥察:显、显著思。
⑦造端:造端绪,始。
⑦造端:造端绪,始。
译
译
君持守庸,广涯,精微奥妙。普虽愚昧,浅近晓,若探讨精微,即圣奥秘。普虽贤,浅近,标准,即圣达境。辽阔广,。庸,谈,承载,谈,察。《诗·雅·旱麓》:“鹰飞青,鱼跳跃深渊。”句诗喻庸,达空,及深渊。君持守庸,普浅近始,推究深奥,达境,显昭著,,包。
君持守庸,广涯,精微奥妙。普虽愚昧,浅近晓,若探讨精微,即圣奥秘。普虽贤,浅近,标准,即圣达境。辽阔广,。庸,谈,承载,谈,察。《诗·雅·旱麓》:“鹰飞青,鱼跳跃深渊。”句诗喻庸,达空,及深渊。君持守庸,普浅近始,推究深奥,达境,显昭著,,包。
评
评
章围绕章“,须臾离;离,非”句阐述。
章围绕章“,须臾离;离,非”句阐述。
“君费隐”思?,既广细微,既隐晦,既浅显易深奥。庸,简单易懂,即普,。,庸,深奥,即圣,弄。庸,即普、,,深奥,即圣,。:“,犹憾,故君语,莫载焉。语,莫破焉。”广,犹完。,庸,宏伟,装,,隐秘深奥,破。庸具“费隐”,即广,隐微。境昭著。
“君费隐”思?,既广细微,既隐晦,既浅显易深奥。庸,简单易懂,即普,。,庸,深奥,即圣,弄。庸,即普、,,深奥,即圣,。:“,犹憾,故君语,莫载焉。语,莫破焉。”广,犹完。,庸,宏伟,装,,隐秘深奥,破。庸具“费隐”,即广,隐微。境昭著。
孔孟。孔,育属贵族,孔率“类”河,求,交束修,论份,投孔习。,毕竟,纵贤孔,千弟尽培育良材,影响深“七二贤”。,修,依赖。孔即颜、曾贤,宰予“朽木雕,粪土墙圬”,“领,修”。庸普践,终彻底,达境。器简单,达演奏级,需付夜继努。庸,践,“隐”,完执,坚持,“费”。
孔孟。孔,育属贵族,孔率“类”河,求,交束修,论份,投孔习。,毕竟,纵贤孔,千弟尽培育良材,影响深“七二贤”。,修,依赖。孔即颜、曾贤,宰予“朽木雕,粪土墙圬”,“领,修”。庸普践,终彻底,达境。器简单,达演奏级,需付夜继努。庸,践,“隐”,完执,坚持,“费”。
章
曰:“,①,。《诗》②云:‘伐柯③伐柯,则。’执柯伐柯,睨视④,犹。故君治⑤,改止。忠恕违⑥,施诸愿,亦勿施。君,丘未焉,求⑦乎,⑧,未;求乎臣,君,未;求乎弟,兄,未;求乎朋施,未。庸,庸言谨;足,敢勉,馀敢尽;言顾,顾言,君胡慥慥⑨!”
曰:“,①,。《诗》②云:‘伐柯③伐柯,则。’执柯伐柯,睨视④,犹。故君治⑤,改止。忠恕违⑥,施诸愿,亦勿施。君,丘未焉,求⑦乎,⑧,未;求乎臣,君,未;求乎弟,兄,未;求乎朋施,未。庸,庸言谨;足,敢勉,馀敢尽;言顾,顾言,君胡慥慥⑨!”
注释
注释
①:,导致离遥。
①:,导致离遥。
②《诗》:指《诗·豳·伐柯》,即称媒“伐柯”。,伐柯喻遵循规则。
②《诗》:指《诗·豳·伐柯》,即称媒“伐柯”。,伐柯喻遵循规则。
③伐柯:砍伐斧柄木。
③伐柯:砍伐斧柄木。
④睨(ì)视:斜。
④睨(ì)视:斜。
⑤治:指遵循治治众。
⑤治:指遵循治治众。
⑥忠恕违:忠恕“庸”。忠恕达“仁”途径,孔思集,曾:“,忠恕矣。”违:距。
⑥忠恕违:忠恕“庸”。忠恕达“仁”途径,孔思集,曾:“,忠恕矣。”违:距。
⑦求:求。
⑦求:求。
⑧:,引申侍奉。
⑧:,引申侍奉。
⑨胡:。慥(à)慥:忠厚、。
⑨胡:。慥(à)慥:忠厚、。
译
译
孔:“庸拒千,假若离,庸。《诗·豳·伐柯》:‘砍斧柄啊砍斧柄,斧柄。’照斧柄砍制斧柄,该差,斜,差异。,君尊、近则治众,改错。(君)够忠恕,离庸。忠恕?,施。君,孔丘。孝,求必须孝顺,彻底;臣忠,求臣必须忠君,彻底君尽忠;弟弟该尊敬兄,求弟弟,完;朋讲,求,率。,语言谨慎,够,敢努弥补,较,敢尽。言语照顾,照顾言语。,君怎忠厚笃?
孔:“庸拒千,假若离,庸。《诗·豳·伐柯》:‘砍斧柄啊砍斧柄,斧柄。’照斧柄砍制斧柄,该差,斜,差异。,君尊、近则治众,改错。(君)够忠恕,离庸。忠恕?,施。君,孔丘。孝,求必须孝顺,彻底;臣忠,求臣必须忠君,彻底君尽忠;弟弟该尊敬兄,求弟弟,完;朋讲,求,率。,语言谨慎,够,敢努弥补,较,敢尽。言语照顾,照顾言语。,君怎忠厚笃?
评
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章继续讨论庸“须臾离”题。孔,“须臾离”基础。智慧虽精深,普。际,智慧、悟,蕴藏。愿,改态,采取效式,“”困。孔:“,;,;,;困,矣!(《论语·季氏》)孔:“唯愚移。”(《论语·阳货》)句,孔指,聪愚蠢化,“资”,化,潜习,造材。
章继续讨论庸“须臾离”题。孔,“须臾离”基础。智慧虽精深,普。际,智慧、悟,蕴藏。愿,改态,采取效式,“”困。孔:“,;,;,;困,矣!(《论语·季氏》)孔:“唯愚移。”(《论语·阳货》)句,孔指,聪愚蠢化,“资”,化,潜习,造材。
紧,孔提该各贤请,各各贤必尊,尊、近则治众。春秋,齐桓擅君。管仲曾支持另夺权,差箭射,齐桓未恨,管仲华,。,齐桓稷官贤,渴,交谈番。,齐桓连,稷托故,跟随齐桓,:“,您贵乘,布衣百姓,您,既避,算吧。”齐桓颇耐:“,贤傲视爵禄富贵,视君,君傲视君,视贤。纵贤傲视爵禄,哪敢傲视霸?”,齐桓连五拜,臣稷。件传遍,:“齐桓布衣敬,况待君?”纷纷承齐桓霸。齐桓九合诸侯,匡,善待。
紧,孔提该各贤请,各各贤必尊,尊、近则治众。春秋,齐桓擅君。管仲曾支持另夺权,差箭射,齐桓未恨,管仲华,。,齐桓稷官贤,渴,交谈番。,齐桓连,稷托故,跟随齐桓,:“,您贵乘,布衣百姓,您,既避,算吧。”齐桓颇耐:“,贤傲视爵禄富贵,视君,君傲视君,视贤。纵贤傲视爵禄,哪敢傲视霸?”,齐桓连五拜,臣稷。件传遍,:“齐桓布衣敬,况待君?”纷纷承齐桓霸。齐桓九合诸侯,匡,善待。
,章落“忠恕”二。概念孔曾提及,言蔽:欲勿施。论哪份系,互,,该“忠恕”,,换思考,宽待,严律。
,章落“忠恕”二。概念孔曾提及,言蔽:欲勿施。论哪份系,互,,该“忠恕”,,换思考,宽待,严律。
①素:素,思。词。
①素:素,思。词。
②愿:羡慕。
②愿:羡慕。
③:论况。
③:论况。
④陵:欺辱,侮辱。
④陵:欺辱,侮辱。
⑤援:攀缘,攀附,引申投靠势提升。
⑤援:攀缘,攀附,引申投靠势提升。
⑥尤:抱怨。
⑥尤:抱怨。
⑦居:。居易:境,亦即状。俟(ì):待。俟:待运排。
⑦居:。居易:境,亦即状。俟(ì):待。俟:待运排。
⑧险:冒险。
⑧险:冒险。
⑨射:指射箭。
⑨射:指射箭。
⑩鹄(ǔ):指箭靶,布靶“”,皮靶“鹄”,指标。
⑩鹄(ǔ):指箭靶,布靶“”,皮靶“鹄”,指标。
章
君素①,愿②乎。素富贵,乎富贵;素贫贱,乎贫贱;素夷狄,乎夷狄;素患乎患,君③焉。陵④,援⑤,求,则怨。怨,尤⑥。故君居易俟⑦。险⑧徼幸。曰:“射⑨似乎君,诸鹄⑩,反求诸。”
君素①,愿②乎。素富贵,乎富贵;素贫贱,乎贫贱;素夷狄,乎夷狄;素患乎患,君③焉。陵④,援⑤,求,则怨。怨,尤⑥。故君居易俟⑦。险⑧徼幸。曰:“射⑨似乎君,诸鹄⑩,反求诸。”
注释
注释
译
译
君,该,妄图。富贵,按富贵份;贫贱,按贫贱份;夷狄,按夷狄式待;患,按患境。君论,论境,。居,欺凌;,攀附、巴;端,苛求,怨恨;埋怨,归咎,君境,待赐。,铤险,妄图捷径取功,免幸。孔:“射箭君,射箭未射箭靶,反检查,责怪弓、箭、箭靶、素。”
君,该,妄图。富贵,按富贵份;贫贱,按贫贱份;夷狄,按夷狄式待;患,按患境。君论,论境,。居,欺凌;,攀附、巴;端,苛求,怨恨;埋怨,归咎,君境,待赐。,铤险,妄图捷径取功,免幸。孔:“射箭君,射箭未射箭靶,反检查,责怪弓、箭、箭靶、素。”
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章提概念——素。素《》“止”非类似,讲置,合适。《言联璧》句“收吾腔,圣贤,尽吾素,圣贤”,素注。“收吾腔”非;“尽吾素”,职。既,“及”,刚符合庸。贡孔段,贡:“贫谄,富骄,?”孔:“,未若贫,富礼。”(《论语·》)孔态“素富贵,乎富贵;素贫贱,乎贫贱”,份按份规则,“素”涵。
章提概念——素。素《》“止”非类似,讲置,合适。《言联璧》句“收吾腔,圣贤,尽吾素,圣贤”,素注。“收吾腔”非;“尽吾素”,职。既,“及”,刚符合庸。贡孔段,贡:“贫谄,富骄,?”孔:“,未若贫,富礼。”(《论语·》)孔态“素富贵,乎富贵;素贫贱,乎贫贱”,份按份规则,“素”涵。
素,消极宿论,,扮演角,范围,观挥。职业例,管,“干”,际,极致,质化。
素,消极宿论,,扮演角,范围,观挥。职业例,管,“干”,际,极致,质化。
社,“素”,刻收社反馈,近济茅轼《景》:“商品社熟程职业态衡量。社具强烈职业识商品济锤炼。尽、素,必淘汰,,缺致刻威胁赖谋段及饭碗。”
社,“素”,刻收社反馈,近济茅轼《景》:“商品社熟程职业态衡量。社具强烈职业识商品济锤炼。尽、素,必淘汰,,缺致刻威胁赖谋段及饭碗。”
社,守,遵循规则,享久宁静幸福。“”,规则。践踏规则必付价。,北京八达岭野园游客视劝阻,擅,虎伤,留厘米伤疤。野园,规则避免空。,游客造悲剧。
社,守,遵循规则,享久宁静幸福。“”,规则。践踏规则必付价。,北京八达岭野园游客视劝阻,擅,虎伤,留厘米伤疤。野园,规则避免空。,游客造悲剧。
古语云:“君危墙。”孟曰:“莫非,顺;故乎岩墙。尽,;桎梏,非。”孟:运予,顺,。懂运,站危墙壁(喻危险境)。按照,锒铛狱,牢,。
古语云:“君危墙。”孟曰:“莫非,顺;故乎岩墙。尽,;桎梏,非。”孟:运予,顺,。懂运,站危墙壁(喻危险境)。按照,锒铛狱,牢,。
“素”核,“君求诸”。句:“,。”君努取,怨尤,抱怨。
“素”核,“君求诸”。句:“,。”君努取,怨尤,抱怨。
五章
君①,辟必迩②,辟登必卑③。《诗》④曰:“妻合,鼓瑟琴。兄弟既翕⑤,且耽⑥。宜室,妻帑⑦。”曰:“顺矣乎!”
君①,辟必迩②,辟登必卑③。《诗》④曰:“妻合,鼓瑟琴。兄弟既翕⑤,且耽⑥。宜室,妻帑⑦。”曰:“顺矣乎!”
注释
注释
①君:指追求君式、途径。
①君:指追求君式、途径。
②辟:“譬”,迩:近思。
②辟:“譬”,迩:近思。
③卑:低,卑。
③卑:低,卑。
④《诗》:句诗《诗·雅·棠棣》,篇称赞庭睦、足深诗歌。
④《诗》:句诗《诗·雅·棠棣》,篇称赞庭睦、足深诗歌。
⑤翕(ī):合,聚,顺思。
⑤翕(ī):合,聚,顺思。
⑥耽(ā):欢喜。句《诗》“兄弟既翕,且湛”。湛:深厚。
⑥耽(ā):欢喜。句《诗》“兄弟既翕,且湛”。湛:深厚。
⑦帑(ú):“孥”,思、妻帑:妻、统称。
⑦帑(ú):“孥”,思、妻帑:妻、统称。
译
译
君,恰,必近始;恰登,必低始。《诗·雅·棣》:“妻睦,琴瑟配合默契。兄弟聚,睦欢兴睦融洽,妻喜欢。”孔:“庭,必顺吧。”
君,恰,必近始;恰登,必低始。《诗·雅·棣》:“妻睦,琴瑟配合默契。兄弟聚,睦欢兴睦融洽,妻喜欢。”孔:“庭,必顺吧。”
评
评
章践庸,近及,步脚印。《》:“千,始足。”《荀》:“积跬步千,积流江。骐骥跃,步;驽驾,功舍。锲舍,朽木折;锲舍,石镂。螾爪牙,筋骨强,食埃土,饮黄泉,。蟹六跪二螯,非蛇鳝穴寄托,躁。”论习悟,必须踏踏,妄步登。孔“欲速则达”,尤悟庸精妙深刻,越急求。
章践庸,近及,步脚印。《》:“千,始足。”《荀》:“积跬步千,积流江。骐骥跃,步;驽驾,功舍。锲舍,朽木折;锲舍,石镂。螾爪牙,筋骨强,食埃土,饮黄泉,。蟹六跪二螯,非蛇鳝穴寄托,躁。”论习悟,必须踏踏,妄步登。孔“欲速则达”,尤悟庸精妙深刻,越急求。
除急功近,狂妄足取。越强,越容纳。唐诗齐傲雪梅,诗兴,首《早梅》诗,咏诵冬早梅,诗:
除急功近,狂妄足取。越强,越容纳。唐诗齐傲雪梅,诗兴,首《早梅》诗,咏诵冬早梅,诗:
木冻欲折,孤根暖独。
木冻欲折,孤根暖独。
村深雪,昨夜枝。
村深雪,昨夜枝。
递幽香,禽窥素艳。
递幽香,禽窥素艳。
律,映春台。
律,映春台。
另诗郑谷妥,“村深雪,昨夜枝”句诗改“村深雪,昨夜枝”。,“枝梅”,算早梅。郑谷改,《早梅》贴切题,齐悦,反郑谷改非佩服,即称郑谷。君量。
另诗郑谷妥,“村深雪,昨夜枝”句诗改“村深雪,昨夜枝”。,“枝梅”,算早梅。郑谷改,《早梅》贴切题,齐悦,反郑谷改非佩服,即称郑谷。君量。
,“君,辟必迩,辟登必卑”句该翻译:君,极,,“”较,“迩”();君,登极,“卑”,,跟“”较,“卑”()。。“招损,谦益”,苏底:“越越。”悟,必须承。
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论态,君仍按照《》“诚、、修、齐、治、”步骤追寻“”。儒视际系,离近际系存庭。
论态,君仍按照《》“诚、、修、齐、治、”步骤追寻“”。儒视际系,离近际系存庭。
六章
曰“鬼①,盛矣乎?!视弗,弗闻,遗②,齐③盛服,承祭祀。洋洋④乎,左右。《诗》⑤曰:‘思⑥,⑦思!矧射⑧思!’微显⑨,诚揜。”
曰“鬼①,盛矣乎?!视弗,弗闻,遗②,齐③盛服,承祭祀。洋洋④乎,左右。《诗》⑤曰:‘思⑥,⑦思!矧射⑧思!’微显⑨,诚揜。”
注释
注释
①鬼:鬼指具干扰类社。鬼般指故祖,周朝崇尚祖崇拜,精永消。存幻够宰、超乎,具识精灵。宋儒“”鬼,朱熹:“程曰:‘鬼,功,造化迹。’曰:‘鬼,二良。’愚谓二言,则鬼阴灵,阳灵。言,则伸,反归鬼,。”
①鬼:鬼指具干扰类社。鬼般指故祖,周朝崇尚祖崇拜,精永消。存幻够宰、超乎,具识精灵。宋儒“”鬼,朱熹:“程曰:‘鬼,功,造化迹。’曰:‘鬼,二良。’愚谓二言,则鬼阴灵,阳灵。言,则伸,反归鬼,。”
②:察、养。遗:遗漏。
②:察、养。遗:遗漏。
③齐:“斋”,斋戒思。:洁净。
③齐:“斋”,斋戒思。:洁净。
④洋洋乎:漂浮、流。
④洋洋乎:漂浮、流。
⑤《诗》:句诗《诗·雅·抑》篇,首诗卫武籍警刺周王,规劝王修守礼。
⑤《诗》:句诗《诗·雅·抑》篇,首诗卫武籍警刺周王,规劝王修守礼。
⑥:临。思:语助词,。
⑥:临。思:语助词,。
⑦:揣测、量思。
⑦:揣测、量思。
⑧矧(ě):况且。射(ì):厌弃,指懈怠、敬。
⑧矧(ě):况且。射(ì):厌弃,指懈怠、敬。
⑨微显:指鬼既微隐秘显。
⑨微显:指鬼既微隐秘显。
译
译
孔:“鬼该盛吧!,,,离弃。”穿整齐清洁盛装祭祀。啊!,。《诗·雅·抑》:“降临啊,够臆测,怎怠慢敬!”细微显著,遮掩。
孔:“鬼该盛吧!,,,离弃。”穿整齐清洁盛装祭祀。啊!,。《诗·雅·抑》:“降临啊,够臆测,怎怠慢敬!”细微显著,遮掩。
评
评
章借助孔语论述“须臾离”。,顾二章,步“君费隐”,纵,,离。虽提及鬼,际讲欺,“鬼”际指状态。
章借助孔语论述“须臾离”。,顾二章,步“君费隐”,纵,,离。虽提及鬼,际讲欺,“鬼”际指状态。
汉郑玄:“犹,犹。遗,言鬼。言形著,言诚。”唐孔颖达:“节鬼。形显著诚,庸鬼似,亦微著,言诚。”宋儒陈淳:“言鬼,。奉承畏敬,则昭。流充左右,鬼阴阳昭著,盖遗验。”,章非论鬼,鬼喻庸。鬼视弗,弗闻,“隐”。鬼,遗。斋戒沐浴,整齐衣冠,奉祀祭祀。祭祀,左右,“费”。
汉郑玄:“犹,犹。遗,言鬼。言形著,言诚。”唐孔颖达:“节鬼。形显著诚,庸鬼似,亦微著,言诚。”宋儒陈淳:“言鬼,。奉承畏敬,则昭。流充左右,鬼阴阳昭著,盖遗验。”,章非论鬼,鬼喻庸。鬼视弗,弗闻,“隐”。鬼,遗。斋戒沐浴,整齐衣冠,奉祀祭祀。祭祀,左右,“费”。
“诚”,欺欺,庸。施庸,怀颗敬畏必。俗语云“举尺”,存吗?存,存,“诚”。
“诚”,欺欺,庸。施庸,怀颗敬畏必。俗语云“举尺”,存吗?存,存,“诚”。
谓“鬼”,存状态“”,。《》:“视曰夷,闻曰希,搏曰微。致诘,故混。皎,昧,绳绳兮,复归,谓状状,。谓惚恍。迎首,随。执古,御今,古始,纪。”
谓“鬼”,存状态“”,。《》:“视曰夷,闻曰希,搏曰微。致诘,故混。皎,昧,绳绳兮,复归,谓状状,。谓惚恍。迎首,随。执古,御今,古始,纪。”
七章
曰:“舜孝!圣,尊,富①。宗庙飨②,孙保③。故必,必禄,必,必寿。故④,必材笃⑤焉。故栽培⑥,倾覆⑦。《诗》⑧曰:‘嘉君,宪宪⑨令。宜宜⑩,禄,保佑,申⑾。’故必。”
曰:“舜孝!圣,尊,富①。宗庙飨②,孙保③。故必,必禄,必,必寿。故④,必材笃⑤焉。故栽培⑥,倾覆⑦。《诗》⑧曰:‘嘉君,宪宪⑨令。宜宜⑩,禄,保佑,申⑾。’故必。”
注释
注释
①富:指财富属。
①富:指财富属。
②宗庙:古贵族祭祀祖。飨(ǎ):义乡聚宴饮,亦指祭祀。:词,指舜。宗庙宗庙制祖崇拜产,周朝宗庙制,七庙,诸侯五庙,庙,庙,庶准设庙。
②宗庙:古贵族祭祀祖。飨(ǎ):义乡聚宴饮,亦指祭祀。:词,指舜。宗庙宗庙制祖崇拜产,周朝宗庙制,七庙,诸侯五庙,庙,庙,庶准设庙。
③孙:指舜。保:保持。
③孙:指舜。保:保持。
④:指。
④:指。
⑤材:质、。笃:厚。
⑤材:质、。笃:厚。
⑥培:培养。
⑥培:培养。
⑦覆:倾覆、摧毁。
⑦覆:倾覆、摧毁。
⑧指《诗·雅·假》,周宣王冠礼冠词,围绕“、章、纲、”赞、纲纪宣王,周朝宗室君深厚殷切。嘉:《诗》“假(à)(è)”,。
⑧指《诗·雅·假》,周宣王冠礼冠词,围绕“、章、纲、”赞、纲纪宣王,周朝宗室君深厚殷切。嘉:《诗》“假(à)(è)”,。
⑨宪宪:《诗》“显显”,显兴盛。
⑨宪宪:《诗》“显显”,显兴盛。
⑩:泛指。:指官爵。
⑩:泛指。:指官爵。
⑾申:申。
⑾申:申。
译
译
孔:“舜算孝吧!圣,,财富,拥整,宗庙祭祀,孙保留功业。,伟必,必财富,必享,必舜寿。,养,必根据资质深化。,材培植,材弃,灭。《诗》:“赞喜君,优异显著。睦百姓众,福禄庭。保佑啊拥戴,降令。”,必承。
孔:“舜算孝吧!圣,,财富,拥整,宗庙祭祀,孙保留功业。,伟必,必财富,必享,必舜寿。,养,必根据资质深化。,材培植,材弃,灭。《诗》:“赞喜君,优异显著。睦百姓众,福禄庭。保佑啊拥戴,降令。”,必承。
评
评
章舜必例,阐庸功,育舜榜,慎修庸。唐孔颖达:“节庸,故富,。”
章舜必例,阐庸功,育舜榜,慎修庸。唐孔颖达:“节庸,故富,。”
舜古贤君,姚姓,妫氏,华,君,舜谥号。古拿含褒贬义评价亡,谓谥号。《谥》“仁盛曰舜”,舜。孔非推崇舜,舜孝。传,舜早逝,瞽(ǔ)叟娶另妻,舜弟弟。及弟弟讲,屡杀害舜。,舜掏井,块石推,舜堵井,必疑,舜财产占据,扬扬弹舜琴。料,舜旁挖,毫损。、及弟弟仁义,舜始终礼孝顺,弟弟,毫仇,终化。除讲究孝,舜,契司徒,“敬敷五”,推义、慈、兄、弟恭、五育,庭伦今仍推崇。
舜古贤君,姚姓,妫氏,华,君,舜谥号。古拿含褒贬义评价亡,谓谥号。《谥》“仁盛曰舜”,舜。孔非推崇舜,舜孝。传,舜早逝,瞽(ǔ)叟娶另妻,舜弟弟。及弟弟讲,屡杀害舜。,舜掏井,块石推,舜堵井,必疑,舜财产占据,扬扬弹舜琴。料,舜旁挖,毫损。、及弟弟仁义,舜始终礼孝顺,弟弟,毫仇,终化。除讲究孝,舜,契司徒,“敬敷五”,推义、慈、兄、弟恭、五育,庭伦今仍推崇。
儒伦极视,、,赋,乎掺杂丝毫虚假功。孟“幼,敬兄”,需灌输育,具,保护、培养够“扩充”,且推及。
儒伦极视,、,赋,乎掺杂丝毫虚假功。孟“幼,敬兄”,需灌输育,具,保护、培养够“扩充”,且推及。
,“财”根。古,贵族财产源赋税,保存财产,必须善待众,《》,“,土,土财”,,够拥财富。今,财富影响。章庸,即凡偏锋,极端,循序渐,步脚印。绝排斥功,反急功近、守。换句,庸追求财富,稳扎稳,业。
,“财”根。古,贵族财产源赋税,保存财产,必须善待众,《》,“,土,土财”,,够拥财富。今,财富影响。章庸,即凡偏锋,极端,循序渐,步脚印。绝排斥功,反急功近、守。换句,庸追求财富,稳扎稳,业。
孔,助寿。豁达、宁静、,志,血调。志,血调则功序。,精饱,形强健;反,则偏狭、躁、术,极。诗词叶嘉莹,耄耋仍坚持站讲课,讲,仍精瞿烁,露疲态,传播化,具备“”缘故。
孔,助寿。豁达、宁静、,志,血调。志,血调则功序。,精饱,形强健;反,则偏狭、躁、术,极。诗词叶嘉莹,耄耋仍坚持站讲课,讲,仍精瞿烁,露疲态,传播化,具备“”缘故。
八章
曰:“忧,惟王①乎!王季②,武王③,④,述⑤。武王缵王、王季、王绪⑥,壹戎衣⑦。显,尊,富。宗庙飨,孙保。武王末⑧,周⑨、武,追王⑩王、王季,祀礼。礼,达乎诸侯,及庶。,,葬,祭。,,葬,祭。丧⑾,达⑿乎。丧,达乎。丧,贵贱。”
曰:“忧,惟王①乎!王季②,武王③,④,述⑤。武王缵王、王季、王绪⑥,壹戎衣⑦。显,尊,富。宗庙飨,孙保。武王末⑧,周⑨、武,追王⑩王、王季,祀礼。礼,达乎诸侯,及庶。,,葬,祭。,,葬,祭。丧⑾,达⑿乎。丧,达乎。丧,贵贱。”
注释
注释
①王:指周王。姬昌,承袭伯侯爵称“伯昌”。周王,“慎罚”,勤政,视展农业产,礼贤,广罗,拜姜尚,计,“,二归周”。,创周礼,儒推崇。
①王:指周王。姬昌,承袭伯侯爵称“伯昌”。周王,“慎罚”,勤政,视展农业产,礼贤,广罗,拜姜尚,计,“,二归周”。,创周礼,儒推崇。
②王季:周王,古亶,季烈。号称“伯”,商北族。,笃仁义,负亶志。孙周武王即,追尊王季。
②王季:周王,古亶,季烈。号称“伯”,商北族。,笃仁义,负亶志。孙周武王即,追尊王季。
③武王:指周武王。
③武王:指周武王。
④:指周王创基业。
④:指周王创基业。
⑤述:指周武王继承遗志,完统业。
⑤述:指周武王继承遗志,完统业。
⑥缵(ǎ):继续、继承思。王:,“”,指周王祖古亶。绪:指完业。
⑥缵(ǎ):继续、继承思。王:,“”,指周王祖古亶。绪:指完业。
⑦壹,“殪”(ì),歼灭思。戎:思。衣:“殷”误。壹戎衣:歼灭殷,据《尚·康诰》:“乃王殪戎殷。”释:穿戎衣讨伐纣王取胜。
⑦壹,“殪”(ì),歼灭思。戎:思。衣:“殷”误。壹戎衣:歼灭殷,据《尚·康诰》:“乃王殪戎殷。”释:穿戎衣讨伐纣王取胜。
⑧末:,指武王晚。
⑧末:,指武王晚。
⑨周:周武王弟弟姬旦,称“周旦”,曾辅佐武王伐纣。周武王早逝,王幼,周旦摄朝政。殷商遗周朝贵族勾,叛乱,周旦征,叛乱。,周根除叛乱,举封诸侯,营建洛邑。除具备优异政治,采,《尚》《诰》《康诰》《》,及武王伐纣《牧誓》篇章,周。
⑨周:周武王弟弟姬旦,称“周旦”,曾辅佐武王伐纣。周武王早逝,王幼,周旦摄朝政。殷商遗周朝贵族勾,叛乱,周旦征,叛乱。,周根除叛乱,举封诸侯,营建洛邑。除具备优异政治,采,《尚》《诰》《康诰》《》,及武王伐纣《牧誓》篇章,周。
⑩追王(à):追封祖王思。王:词,尊……王。
⑩追王(à):追封祖王思。王:词,尊……王。
⑾丧:丧。:整。
⑾丧:丧。:整。
⑿达:,。
⑿达:,。
译
译
孔:“忧虑,概周王吧。王季,武王,创基业,遵循遗志。武王继承王、王季、王未完业绩,灭殷,。享盛,,财富拥整,宗庙祭祀,孙保功业。武王晚承,周王、武王业,追封王、王季王,礼祭祀。周礼诸侯、、、庶。,,礼葬礼祭祀;,,礼葬礼祭祀。服丧,服丧,服丧规则,论贵贱。”
孔:“忧虑,概周王吧。王季,武王,创基业,遵循遗志。武王继承王、王季、王未完业绩,灭殷,。享盛,,财富拥整,宗庙祭祀,孙保功业。武王晚承,周王、武王业,追封王、王季王,礼祭祀。周礼诸侯、、、庶。,,礼葬礼祭祀;,,礼葬礼祭祀。服丧,服丧,服丧规则,论贵贱。”
评
评
章,引孔,追溯周朝历史。,孔周早历史:阶段,周王;二阶段周武王伐纣;阶段周。观阶段,环环扣,反映“必”、周落初北落。屡屡周族——戎侵扰,古亶,周落弃园,迁居岐。王季古亶季历,姬昌。古卒,季历继,周追称王季。季历商朝属姓挚氏婚,强商朝系。商王武乙末,季历朝,武乙赐土及玉、品。随季历征伐落鬼戎,俘获“二翟(狄)王”。商王丁,季历步诸戎,屡屡获胜。丁封季历伯。周逐步强,避免商朝矛盾,季历终商王杀。
章,引孔,追溯周朝历史。,孔周早历史:阶段,周王;二阶段周武王伐纣;阶段周。观阶段,环环扣,反映“必”、周落初北落。屡屡周族——戎侵扰,古亶,周落弃园,迁居岐。王季古亶季历,姬昌。古卒,季历继,周追称王季。季历商朝属姓挚氏婚,强商朝系。商王武乙末,季历朝,武乙赐土及玉、品。随季历征伐落鬼戎,俘获“二翟(狄)王”。商王丁,季历步诸戎,屡屡获胜。丁封季历伯。周逐步强,避免商朝矛盾,季历终商王杀。
季历,姬昌即。礼贤,周势强。昌九侯、鄂侯,商朝。商纣王杀九侯、鄂侯,姬昌,囚羑(今河南汤阴北)。,周纣王送财宝,姬昌救。姬昌晚,周势非强盛,谓“二”,终称王。武王伐商,始终称王。
季历,姬昌即。礼贤,周势强。昌九侯、鄂侯,商朝。商纣王杀九侯、鄂侯,姬昌,囚羑(今河南汤阴北)。,周纣王送财宝,姬昌救。姬昌晚,周势非强盛,谓“二”,终称王。武王伐商,始终称王。
,周武王伐纣基业际祖祖辈辈流传。祖,培养合继承,断弘扬祖业,“庸”。周武王虽犯,反诛残暴君王,具备合,符合“庸”。周哥哥姬,摄政专权,忠辅佐王,巩固周朝统治,符合“庸”。,王仁。周推广,周及贵族、达庶,核“孝”。
,周武王伐纣基业际祖祖辈辈流传。祖,培养合继承,断弘扬祖业,“庸”。周武王虽犯,反诛残暴君王,具备合,符合“庸”。周哥哥姬,摄政专权,忠辅佐王,巩固周朝统治,符合“庸”。,王仁。周推广,周及贵族、达庶,核“孝”。
九章
曰:“武王、周,达孝①矣乎!孝,善继②志,善述。春秋③修祖庙,陈宗器④,设裳衣⑤,荐食⑥。宗庙礼,序昭穆⑦。序爵⑧,辨贵贱。序⑨,辨贤。旅酬⑩,逮贱⑾。燕毛⑿,序齿⒀。践⒁,礼,奏,敬尊,,,亡存,孝。郊社礼,帝。宗庙礼,祀乎。乎郊社礼⒂、禘尝义⒃,治示诸掌乎!”
曰:“武王、周,达孝①矣乎!孝,善继②志,善述。春秋③修祖庙,陈宗器④,设裳衣⑤,荐食⑥。宗庙礼,序昭穆⑦。序爵⑧,辨贵贱。序⑨,辨贤。旅酬⑩,逮贱⑾。燕毛⑿,序齿⒀。践⒁,礼,奏,敬尊,,,亡存,孝。郊社礼,帝。宗庙礼,祀乎。乎郊社礼⒂、禘尝义⒃,治示诸掌乎!”
注释
注释
①达孝:孝。达:“”。
①达孝:孝。达:“”。
②:,祖。
②:,祖。
③春秋:指祭祀祖季节。
③春秋:指祭祀祖季节。
④陈宗器:陈列祖遗留珍贵器。
④陈宗器:陈列祖遗留珍贵器。
⑤裳衣:指祖穿衣服,古衣裳,“衣裳”二衣服统称。
⑤裳衣:指祖穿衣服,古衣裳,“衣裳”二衣服统称。
⑥荐:献、供奉思。食:令食,祭祀。
⑥荐:献、供奉思。食:令食,祭祀。
⑦序:排序。昭穆:宗庙排列序,始祖排居,二、、六始祖左,称昭,、、五始祖右,称穆;昭穆,辨序。
⑦序:排序。昭穆:宗庙排列序,始祖排居,二、、六始祖左,称昭,、、五始祖右,称穆;昭穆,辨序。
⑧序爵:按照爵,按、侯、卿、序排列。
⑧序爵:按照爵,按、侯、卿、序排列。
⑨序:按照祭祀担职务排列顺序。
⑨序:按照祭祀担职务排列顺序。
⑩旅:众。酬:劝酒思。:敬酒。
⑩旅:众。酬:劝酒思。:敬酒。
⑾逮践:祖恩惠卑贱。逮:及。
⑾逮践:祖恩惠卑贱。逮:及。
⑿燕毛:(毛)颜确幼,排座序。燕:“宴”。
⑿燕毛:(毛)颜确幼,排座序。燕:“宴”。
⒀序齿:根据幼顺序排座。齿:齿,龄思。
⒀序齿:根据幼顺序排座。齿:齿,龄思。
⒁践:各置。
⒁践:各置。
⒂郊社礼:周冬祭称郊,夏祭称社。郊社礼影响深,北京坛坛,清王朝举郊礼。郊祭权。
⒂郊社礼:周冬祭称郊,夏祭称社。郊社礼影响深,北京坛坛,清王朝举郊礼。郊祭权。
⒃禘尝义:夏祭曰禘,秋祭曰尝。古指诸侯祭祖典。《礼·王制》:“诸侯宗庙祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。”
⒃禘尝义:夏祭曰禘,秋祭曰尝。古指诸侯祭祖典。《礼·王制》:“诸侯宗庙祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。”
译
译
孔:“武王、周该孝吧!谓孝,继承遗志、完业。春季、秋季整修祖宗祀庙,陈列祭奠礼器,摆设穿衣服,献祭品。祭祀宗庙礼仪,区系;助祭按爵排列,区贵贱;献祭品按职排列,区贤良否;祭祀尾,晚辈辈敬酒,晚辈尽责;宴饮按须颜座,区。王,王礼,奏王,敬崇王尊,慕王近,奉,侍奉亡健,孝极。祭祀礼奉帝,宗庙礼祭祀祖。祭祀、祖义,治概观察掌清楚吧。
孔:“武王、周该孝吧!谓孝,继承遗志、完业。春季、秋季整修祖宗祀庙,陈列祭奠礼器,摆设穿衣服,献祭品。祭祀宗庙礼仪,区系;助祭按爵排列,区贵贱;献祭品按职排列,区贤良否;祭祀尾,晚辈辈敬酒,晚辈尽责;宴饮按须颜座,区。王,王礼,奏王,敬崇王尊,慕王近,奉,侍奉亡健,孝极。祭祀礼奉帝,宗庙礼祭祀祖。祭祀、祖义,治概观察掌清楚吧。
评
评
章继续借助周初历史探讨“孝”题。“孝”儒论非概念,孝仁根,根,治根。
章继续借助周初历史探讨“孝”题。“孝”儒论非概念,孝仁根,根,治根。
孔孟孝义:
孔孟孝义:
孝基础尊敬。《论语》载,游孝。曰:“今孝,谓养,犬,皆养,敬,乎?”孝顺,及敬。诚,赡养,养狗、猫宠区?
孝基础尊敬。《论语》载,游孝。曰:“今孝,谓养,犬,皆养,敬,乎?”孝顺,及敬。诚,赡养,养狗、猫宠区?
孝刻颜悦。《论语》载,夏孝,曰:“。,弟服劳;酒食,馔,曾孝乎?”孝顺、穿,兴。兴?脸,钱、买容易,困,保持耐、则,“”。
孝刻颜悦。《论语》载,夏孝,曰:“。,弟服劳;酒食,馔,曾孝乎?”孝顺、穿,兴。兴?脸,钱、买容易,困,保持耐、则,“”。
孝,担,“唯疾忧”。需担健康,孝顺。派,违乱,靠谋段,朝保夕,必孝顺。
孝,担,“唯疾忧”。需担健康,孝顺。派,违乱,靠谋段,朝保夕,必孝顺。
,孔“孝”止。孔:“观志,观,改,谓孝矣。”句章“善继志,善述”。孔,贵族,贵族统治,普,,孝顺按普标准衡量。贵族衣食忧,仆群,照料缺乏,,贵孝断送基业,弘扬。
,孔“孝”止。孔:“观志,观,改,谓孝矣。”句章“善继志,善述”。孔,贵族,贵族统治,普,,孝顺按普标准衡量。贵族衣食忧,仆群,照料缺乏,,贵孝断送基业,弘扬。
孟句“孝,”,,承续香火,谬。孟“”,指继承思,继承祖遗志,孝。继承辈验,泥古化、抱残守缺,际,创继承。类社够息,靠断传承既验,创提。,“”。
孟句“孝,”,,承续香火,谬。孟“”,指继承思,继承祖遗志,孝。继承辈验,泥古化、抱残守缺,际,创继承。类社够息,靠断传承既验,创提。,“”。
武王周孝,继承王基业,完取商朝务,步周礼推及。卢梭:“即强决强足永,除非强转化权,服转化义务。”儒讲究“礼”存。义庭单社秩序,秩序,具权,秩序强化祭祀。
武王周孝,继承王基业,完取商朝务,步周礼推及。卢梭:“即强决强足永,除非强转化权,服转化义务。”儒讲究“礼”存。义庭单社秩序,秩序,具权,秩序强化祭祀。
郊社礼、宗庙礼显示王独尊礼,突掌握王权,强权威际统治效,孔:“乎郊社礼、碲尝义,治示诸掌乎。”
郊社礼、宗庙礼显示王独尊礼,突掌握王权,强权威际统治效,孔:“乎郊社礼、碲尝义,治示诸掌乎。”
二章
哀政①。曰:“武政,布策②。③存,则政举;亡,则政息④。敏政⑤,敏树。政,蒲卢⑥。故政,取,修,修仁。仁,,⑦;义宜,尊贤。杀⑧,尊贤,礼。获乎,治矣⑨!故君修;思修,;思,,思,。”
哀政①。曰:“武政,布策②。③存,则政举;亡,则政息④。敏政⑤,敏树。政,蒲卢⑥。故政,取,修,修仁。仁,,⑦;义宜,尊贤。杀⑧,尊贤,礼。获乎,治矣⑨!故君修;思修,;思,,思,。”
注释
注释
①哀:鲁君,姬蒋。“哀”谥号,根据谥:“遭甚曰哀。”元,鲁哀借助诸侯量铲除鲁势强臣,遭反攻,迫奔卫,邹,越。怜,迎鲁,氏。曾政孔,迹载《庸》《荀》籍。
①哀:鲁君,姬蒋。“哀”谥号,根据谥:“遭甚曰哀。”元,鲁哀借助诸侯量铲除鲁势强臣,遭反攻,迫奔卫,邹,越。怜,迎鲁,氏。曾政孔,迹载《庸》《荀》籍。
②布:陈列。:木板。策:竹简。纸,古竹木简材料。
②布:陈列。:木板。策:竹简。纸,古竹木简材料。
③:指周王、周武王。
③:指周王、周武王。
④息:灭,消思。
④息:灭,消思。
⑤敏政:指政令推迅速。敏:迅速。
⑤敏政:指政令推迅速。敏:迅速。
⑥蒲卢:芦苇,芦苇迅速,喻贤,政治影响显。
⑥蒲卢:芦苇,芦苇迅速,喻贤,政治影响显。
⑦:近。“”词,近、。《孟·尽》:“,仁;敬,义。”
⑦:近。“”词,近、。《孟·尽》:“,仁;敬,义。”
⑧杀(à):差。
⑧杀(à):差。
⑨获乎,治矣:按郑玄,句衍,故翻译。
⑨获乎,治矣:按郑玄,句衍,故翻译。
译
译
鲁哀孔询政。孔:“周王、周武王政,载典籍。,政够施;亡故,政废弛。治途径努施政,整治田途径努植。政,蒲苇,容易。,政施,选取取决君王,修饬准则,拟准则依据仁。仁,近族;义,尊敬贤。近族差,尊敬贤,礼产。,君修饬;修饬,侍奉双;侍奉双,;,。”
鲁哀孔询政。孔:“周王、周武王政,载典籍。,政够施;亡故,政废弛。治途径努施政,整治田途径努植。政,蒲苇,容易。,政施,选取取决君王,修饬准则,拟准则依据仁。仁,近族;义,尊敬贤。近族差,尊敬贤,礼产。,君修饬;修饬,侍奉双;侍奉双,;,。”
“达①五,。曰:君臣,,妇,昆弟②,朋交,五达。,仁,勇,达③,。④,,困,及,。,,勉强,及功,。曰:近乎,近乎仁,耻近乎勇。,则修;修,则治;治,则治矣。”
“达①五,。曰:君臣,,妇,昆弟②,朋交,五达。,仁,勇,达③,。④,,困,及,。,,勉强,及功,。曰:近乎,近乎仁,耻近乎勇。,则修;修,则治;治,则治矣。”
注释
注释
①达:达、皆准,即古今共遵循准则。
①达:达、皆准,即古今共遵循准则。
②昆弟:昆仲,指兄弟,包括堂兄、堂弟。
②昆弟:昆仲,指兄弟,包括堂兄、堂弟。
③达:、古今共承、珍视。
③达:、古今共承、珍视。
④:。:指“达”。
④:。:指“达”。
译
译
共准则五项,施。君臣、、妇、兄弟、朋交,共准则;智、仁、勇,项共,庸译注施准则古今。晓,习,历困境,晓,区。施。牟取益施,督促强迫施,,殊途归。孔:“喜习近智,努近仁,懂羞耻近勇。,怎修饬,怎修饬,怎管众,怎管众,怎整治。”
共准则五项,施。君臣、、妇、兄弟、朋交,共准则;智、仁、勇,项共,庸译注施准则古今。晓,习,历困境,晓,区。施。牟取益施,督促强迫施,,殊途归。孔:“喜习近智,努近仁,懂羞耻近勇。,怎修饬,怎修饬,怎管众,怎管众,怎整治。”
“凡九①,曰:修,尊贤,,敬臣,②群臣,庶③,百④,柔⑤,怀诸侯⑥。修则,尊贤则惑,则诸昆弟怨,敬臣则眩⑦,群臣则⑧礼,庶则百姓劝⑨,百则财足,柔则归,怀诸侯则畏。
“凡九①,曰:修,尊贤,,敬臣,②群臣,庶③,百④,柔⑤,怀诸侯⑥。修则,尊贤则惑,则诸昆弟怨,敬臣则眩⑦,群臣则⑧礼,庶则百姓劝⑨,百则财足,柔则归,怀诸侯则畏。
注释
注释
①:治思。九:九准则。:准则思。
①:治思。九:九准则。:准则思。
②:察。
②:察。
③庶:庶,庶待。
③庶:庶,庶待。
④:招徕。百:各各业匠。
④:招徕。百:各各业匠。
⑤柔:优待族。,即族。《周礼·春官》:“谐,宾客,悦。”
⑤柔:优待族。,即族。《周礼·春官》:“谐,宾客,悦。”
⑥怀:抚。诸侯:泛指封制各邦贵族。
⑥怀:抚。诸侯:泛指封制各邦贵族。
⑦眩(à):晕,引申迷惑,摸脑。
⑦眩(à):晕,引申迷惑,摸脑。
⑧:答,。
⑧:答,。
⑨劝:努,勤勉思。
⑨劝:努,勤勉思。
译
译
整治九则,即修养品、尊崇贤、近族、敬臣、恤群臣、护众、招徕匠、优待客、抚诸侯。修饬树准则,尊崇贤迷惑,近族,伯叔兄弟怨恨,敬臣临乱,恤群臣倾效,护众百姓尽,招徕匠财充足,优待客归顺,抚诸侯敬畏。
整治九则,即修养品、尊崇贤、近族、敬臣、恤群臣、护众、招徕匠、优待客、抚诸侯。修饬树准则,尊崇贤迷惑,近族,伯叔兄弟怨恨,敬臣临乱,恤群臣倾效,护众百姓尽,招徕匠财充足,优待客归顺,抚诸侯敬畏。
齐盛服,非礼。修;谗①,贱货贵,劝贤;尊,禄,恶,劝;官盛②,劝臣;忠禄,劝;薄敛③,劝百姓;省试④,既廪称⑤,劝百;送迎,嘉善矜⑥,柔;继绝⑦,举废⑧,治乱持⑨危。朝聘⑩,厚薄,怀诸侯。
齐盛服,非礼。修;谗①,贱货贵,劝贤;尊,禄,恶,劝;官盛②,劝臣;忠禄,劝;薄敛③,劝百姓;省试④,既廪称⑤,劝百;送迎,嘉善矜⑥,柔;继绝⑦,举废⑧,治乱持⑨危。朝聘⑩,厚薄,怀诸侯。
注释
注释
①谗:离谗言,即离谗言、坏。:离。
①谗:离谗言,即离谗言、坏。:离。
②官盛:指官众,足付务。
②官盛:指官众,足付务。
③:合适指派百姓,即注避农,妨碍百姓产。薄敛:减赋税。
③:合适指派百姓,即注避农,妨碍百姓产。薄敛:减赋税。
④省(ǐ):检查。试:考核。
④省(ǐ):检查。试:考核。
⑤既廪(ì ǐ):“饩廪”,古官府薪粮食,亦泛指薪俸。句,官吏薪俸职匹配。
⑤既廪(ì ǐ):“饩廪”,古官府薪粮食,亦泛指薪俸。句,官吏薪俸职匹配。
⑥矜:、怜悯。
⑥矜:、怜悯。
⑦继绝:断绝俸禄族延续。古贵族封孙袭,,则收封,止俸禄。继绝令族恢复俸禄。
⑦继绝:断绝俸禄族延续。古贵族封孙袭,,则收封,止俸禄。继绝令族恢复俸禄。
⑧举废:复兴颓败邦。
⑧举废:复兴颓败邦。
⑨持:扶持、救。
⑨持:扶持、救。
⑩朝聘:按举礼仪。朝聘:周朝封制,诸侯项义务朝觐,聘,聘,五称朝聘。
⑩朝聘:按举礼仪。朝聘:周朝封制,诸侯项义务朝觐,聘,聘,五称朝聘。
译
译
穿戴整齐鲜盛装,符合礼仪,修饬;驱除奸臣、离,视钱财注,尊崇贤;族封崇爵,予丰厚俸禄,保持跟致恶,近族办;臣设属官辅助,激励臣式;提忠俸禄,勉励;役百姓,避农,减赋税,勉励百姓积极产办;检核,予俸禄付匹配,劳,勉励匠式;热欢迎,热送,嘉奖善,照顾足,待族式;延续断俸禄族,恢复灭亡,祸乱,扶持危,按朝聘,赐送礼丰盛收纳贡品菲薄,抚、勉励诸侯式。
穿戴整齐鲜盛装,符合礼仪,修饬;驱除奸臣、离,视钱财注,尊崇贤;族封崇爵,予丰厚俸禄,保持跟致恶,近族办;臣设属官辅助,激励臣式;提忠俸禄,勉励;役百姓,避农,减赋税,勉励百姓积极产办;检核,予俸禄付匹配,劳,勉励匠式;热欢迎,热送,嘉奖善,照顾足,待族式;延续断俸禄族,恢复灭亡,祸乱,扶持危,按朝聘,赐送礼丰盛收纳贡品菲薄,抚、勉励诸侯式。
凡九,。凡豫①则,豫则废。言则跲②,则困,则疚③,则穷。
凡九,。凡豫①则,豫则废。言则跲②,则困,则疚③,则穷。
注释
注释
①豫:预备,准备思。
①豫:预备,准备思。
②跲(á):绊倒,指磕磕绊绊,流畅。
②跲(á):绊倒,指磕磕绊绊,流畅。
③疚(ù):愧疚,。
③疚(ù):愧疚,。
译
译
言,治,共九则,贯串。,预准备功,准备败。预准备杂乱章;预准备,困;预准备;执规预设清楚,陷困境。
言,治,共九则,贯串。,预准备功,准备败。预准备杂乱章;预准备,困;预准备;执规预设清楚,陷困境。
获乎,治矣。获乎,乎朋,获乎矣;乎朋,顺乎①,乎朋矣;顺乎,反诸诚,顺乎矣;诚,乎善,诚乎矣。②
获乎,治矣。获乎,乎朋,获乎矣;乎朋,顺乎①,乎朋矣;顺乎,反诸诚,顺乎矣;诚,乎善,诚乎矣。②
注释
注释
①顺乎:顺,兴。
①顺乎:顺,兴。
②段《孟·离娄》段基,《庸》引《孟》,《孟》引《庸》,确,今《庸》秦改编。岱,《孟》引《庸》。
②段《孟·离娄》段基,《庸》引《孟》,《孟》引《庸》,确,今《庸》秦改编。岱,《孟》引《庸》。
译
译
,众治。君途径,取朋君;取朋途径,孝顺双,终取朋;孝顺双途径,诚孝顺双;诚途径,懂辨善恶,诚。诚准则,诚准则。
,众治。君途径,取朋君;取朋途径,孝顺双,终取朋;孝顺双途径,诚孝顺双;诚途径,懂辨善恶,诚。诚准则,诚准则。
诚,;诚①,。诚勉,思,容,圣。诚,择善固执。博,审,慎思,辨,笃。弗,弗,弗措;弗,弗,弗措;弗思,思弗,弗措;弗辨,辨弗,弗措;弗,弗笃,弗措。百,千。矣。虽愚必,虽柔必强。
诚,;诚①,。诚勉,思,容,圣。诚,择善固执。博,审,慎思,辨,笃。弗,弗,弗措;弗,弗,弗措;弗思,思弗,弗措;弗辨,辨弗,弗措;弗,弗笃,弗措。百,千。矣。虽愚必,虽柔必强。
注释
注释
①诚:“诚”,“诚”,指诚。
①诚:“诚”,“诚”,指诚。
译
译
具备“诚”,努达,思考具备,举止符合庸,圣。达“诚”,选择善牢牢握。广泛习,详细求,慎密思考,晰辨,切。,始习,停止;,,懂停止;,,停止;辨,辨,辨清楚停止;,,落停止。功办,百倍功;倍精办,千倍精。,即愚昧聪,即软弱刚强。
具备“诚”,努达,思考具备,举止符合庸,圣。达“诚”,选择善牢牢握。广泛习,详细求,慎密思考,晰辨,切。,始习,停止;,,懂停止;,,停止;辨,辨,辨清楚停止;,,落停止。功办,百倍功;倍精办,千倍精。,即愚昧聪,即软弱刚强。
评
评
章《庸》篇,鲁哀政始,提键强修养,具涵:仁义礼智,借提际系五组,即君臣、、妇、兄弟、朋,提、、勉级。,提治九则:修、尊贤、、敬臣、群臣、庶、百、柔、怀诸侯。九则核——诚。修习“”程,圣够掌握,普必须勤,切践。整框架,孔:;凡预则预则废;徭薄赋;达修标,拿百倍决。
章《庸》篇,鲁哀政始,提键强修养,具涵:仁义礼智,借提际系五组,即君臣、、妇、兄弟、朋,提、、勉级。,提治九则:修、尊贤、、敬臣、群臣、庶、百、柔、怀诸侯。九则核——诚。修习“”程,圣够掌握,普必须勤,切践。整框架,孔:;凡预则预则废;徭薄赋;达修标,拿百倍决。
贤政题,孔非视。《论语》载,哀曰:“则服?”孔曰:“举错诸枉,则服;举枉错诸,则服。”,合适置,够服众。
贤政题,孔非视。《论语》载,哀曰:“则服?”孔曰:“举错诸枉,则服;举枉错诸,则服。”,合适置,够服众。
“徭薄赋”则儒思核——仁集。孟“仁政”独,仁政层容:“贵君”,“贵,社稷,君”;二“,”,众政治容忽视,背系兴亡——“桀纣,;,。:,矣。:,矣。:欲聚,恶勿施”;“制恒产、薄赋敛”,夺农,众丰衣足食,且“薄赋敛”,取消各苛捐杂税,减众负担。历史“景治”典型徭薄赋。
“徭薄赋”则儒思核——仁集。孟“仁政”独,仁政层容:“贵君”,“贵,社稷,君”;二“,”,众政治容忽视,背系兴亡——“桀纣,;,。:,矣。:,矣。:欲聚,恶勿施”;“制恒产、薄赋敛”,夺农,众丰衣足食,且“薄赋敛”,取消各苛捐杂税,减众负担。历史“景治”典型徭薄赋。
“凡豫则,豫则废”,必须思考。《》“治若烹鲜”,思治必须谨慎。决,乎千千,慎。适。拿破仑·希:“善准备,离功近;缺乏准备,差错断,纵超、千载逢,保证获久功。”论读、、财,简简单单句,“豫则,豫则废”。
“凡豫则,豫则废”,必须思考。《》“治若烹鲜”,思治必须谨慎。决,乎千千,慎。适。拿破仑·希:“善准备,离功近;缺乏准备,差错断,纵超、千载逢,保证获久功。”论读、、财,简简单单句,“豫则,豫则废”。
章,孔仍归“诚”。“诚”?靠永松懈勤奋,靠“”精。
章,孔仍归“诚”。“诚”?靠永松懈勤奋,靠“”精。
锲舍精断步保证。古希腊哲苏底伊始:“,求锻炼——胳膊尽量甩,甩,坚持百甩运。”奇怪:简单运,?异答:“!”且急耐演示。,苏底:“,按照求甩运哪?请举!”约二骄傲豪举;,苏底题,举坚持约;半,苏底依旧题,举——斐古希腊哲柏图。
锲舍精断步保证。古希腊哲苏底伊始:“,求锻炼——胳膊尽量甩,甩,坚持百甩运。”奇怪:简单运,?异答:“!”且急耐演示。,苏底:“,按照求甩运哪?请举!”约二骄傲豪举;,苏底题,举坚持约;半,苏底依旧题,举——斐古希腊哲柏图。
二章
诚①,谓。诚,谓。诚则②矣,则诚矣。
诚①,谓。诚,谓。诚则②矣,则诚矣。
注释
注释
①诚:。:,。:,指。
①诚:。:,。:,指。
②则:即,思。
②则:即,思。
译
译
诚,;诚,。诚,诚。
诚,;诚,。诚,诚。
评
评
章讨论“诚”“”系。“诚”,属圣,“”,“勉,思,容”。普属“诚”,即“择善固执”。,圣诚善,善;普则善诚,“诚”化。
章讨论“诚”“”系。“诚”,属圣,“”,“勉,思,容”。普属“诚”,即“择善固执”。,圣诚善,善;普则善诚,“诚”化。
儒思脱胎周化,孔论《周易》深刻联系。“诚”概念,早周古籍《尚》《诗》《周易》。《尚·甲》载:“鬼享,享诚。”《周易》,“诚”“孚”。《易·杂卦传》:“孚,。”“孚”诚思,“孚维,享,尚”(《周易,坎卦》),即诚,,诸顺,取。
儒思脱胎周化,孔论《周易》深刻联系。“诚”概念,早周古籍《尚》《诗》《周易》。《尚·甲》载:“鬼享,享诚。”《周易》,“诚”“孚”。《易·杂卦传》:“孚,。”“孚”诚思,“孚维,享,尚”(《周易,坎卦》),即诚,,诸顺,取。
《论语》,孔:“,”,“诚”。《孟》继续阐“诚”思:“诚,,思诚,。诚,未,诚未。”《荀》:“君养莫善诚,诚则矣,唯仁守,唯义,诚守仁则形,形则,则化矣,诚义则,则,则矣。顺慎独……矣,诚则化;圣矣,诚则化;矣,诚则疏;君尊矣,诚则卑。”荀“诚”改善切社系根。
《论语》,孔:“,”,“诚”。《孟》继续阐“诚”思:“诚,,思诚,。诚,未,诚未。”《荀》:“君养莫善诚,诚则矣,唯仁守,唯义,诚守仁则形,形则,则化矣,诚义则,则,则矣。顺慎独……矣,诚则化;圣矣,诚则化;矣,诚则疏;君尊矣,诚则卑。”荀“诚”改善切社系根。
,儒显派:派“诚”,即求仁途径,观省验依据扩充,求;另派“诚”,即求,客观依据即穷,求“”。际,仔细读《庸》,思式殊途归。禅宗故“顿悟”“渐悟”,终悟,程异。
,儒显派:派“诚”,即求仁途径,观省验依据扩充,求;另派“诚”,即求,客观依据即穷,求“”。际,仔细读《庸》,思式殊途归。禅宗故“顿悟”“渐悟”,终悟,程异。
宋儒程颐:“诚,诚善,诚君。修诚,则杂;诚,则败;谋诚,则丧增怨。”际,仅仅修必须“诚”指归,需。《管》:“《管》:“非诚贾食贾,非诚食,非诚食农,非朝。”
宋儒程颐:“诚,诚善,诚君。修诚,则杂;诚,则败;谋诚,则丧增怨。”际,仅仅修必须“诚”指归,需。《管》:“《管》:“非诚贾食贾,非诚食,非诚食农,非朝。”
二二章
唯诚,尽①;尽,则尽;尽,则尽;尽,则赞②化育;赞化育,则参③矣。
唯诚,尽①;尽,则尽;尽,则尽;尽,则赞②化育;赞化育,则参③矣。
注释
注释
①唯:。诚:诚,即圣。尽:竭尽。尽,即限挥赋秉。
①唯:。诚:诚,即圣。尽:竭尽。尽,即限挥赋秉。
②赞:帮助,赞助。
②赞:帮助,赞助。
③参:列。
③参:列。
译
译
唯诚,完挥赋予;完挥,充挥;挥,完挥;,助演化繁育;既助演化繁育,。
唯诚,完挥赋予;完挥,充挥;挥,完挥;,助演化繁育;既助演化繁育,。
评
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诚待尊,、护,化育促育,反,即视,役、控制、破坏。“尽”含义指够各尽,按照赋予“”,即“”完。野,该、丛林、灭,类猎,该园,钢筋泥包围,逼仄牢笼孤独。草树木,、凋谢、。待朵,摘。待,强迫违背,各尽。,“尽”顺。
诚待尊,、护,化育促育,反,即视,役、控制、破坏。“尽”含义指够各尽,按照赋予“”,即“”完。野,该、丛林、灭,类猎,该园,钢筋泥包围,逼仄牢笼孤独。草树木,、凋谢、。待朵,摘。待,强迫违背,各尽。,“尽”顺。
“诚待”基础,够“尽”“尽”,终“参赞化育”。谓“尽”,。君言,具备华,超越,。南怀瑾:“价值?参赞化育。参赞弥补思,弥补化育足。刮雨,类房屋雨挡。功参赞化育,帮助。”
“诚待”基础,够“尽”“尽”,终“参赞化育”。谓“尽”,。君言,具备华,超越,。南怀瑾:“价值?参赞化育。参赞弥补思,弥补化育足。刮雨,类房屋雨挡。功参赞化育,帮助。”
故:遇拾荒,:“,努习。”:“您思,努捡垃圾吗?”:“,努习,帮助,。”育式,“尽”。
故:遇拾荒,:“,努习。”:“您思,努捡垃圾吗?”:“,努习,帮助,。”育式,“尽”。
穷尽,《周易》“势坤,君厚载”,养育,计较,功。君,化育、。,。,称“王”。《》“王”释:“画连谓王。、、,参王。孔曰贯王。”汉朝儒董仲舒:“古造,画连,谓王。画,。达,。取,贯叄,非王孰?”,孔,王“赞化育”。
穷尽,《周易》“势坤,君厚载”,养育,计较,功。君,化育、。,。,称“王”。《》“王”释:“画连谓王。、、,参王。孔曰贯王。”汉朝儒董仲舒:“古造,画连,谓王。画,。达,。取,贯叄,非王孰?”,孔,王“赞化育”。
二章
致曲①。曲诚,诚则形②,形则著,著则③,则,则④,则化⑤。唯诚化。
致曲①。曲诚,诚则形②,形则著,著则③,则,则④,则化⑤。唯诚化。
注释
注释
①:,指圣低。致曲:言。曲:细枝末节。
①:,指圣低。致曲:言。曲:细枝末节。
②形:显露,。
②形:显露,。
③:,昭著。
③:,昭著。
④:革,即革,令善。
④:革,即革,令善。
⑤化:化,指令弃恶善。
⑤化:化,指令弃恶善。
译
译
圣该致具,致具达“诚”。达“诚”,逐渐显著,逐渐显著,,引转,引转潜移默化。唯诚,潜移默化化。
圣该致具,致具达“诚”。达“诚”,逐渐显著,逐渐显著,,引转,引转潜移默化。唯诚,潜移默化化。
评
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章续章言。章讲圣,章提圣,该努,达“诚”境。
章续章言。章讲圣,章提圣,该努,达“诚”境。
孔颖达:“章诚,,故诚则功。初形,乃。若诚.则形著。著故显。众。既,渐恶善,既久。遂化。言恶化善,复恶。唯致诚,化恶善,改移旧俗。”朱熹:“盖,则异,故惟圣举尽。,则必善端偏悉推致,各造极。曲致,则,形著功,。积化,则诚妙,亦异圣矣。”陈淳:“贤,,未圣浑欠阙。形著化,致曲效言。,则极,亦。”
孔颖达:“章诚,,故诚则功。初形,乃。若诚.则形著。著故显。众。既,渐恶善,既久。遂化。言恶化善,复恶。唯致诚,化恶善,改移旧俗。”朱熹:“盖,则异,故惟圣举尽。,则必善端偏悉推致,各造极。曲致,则,形著功,。积化,则诚妙,亦异圣矣。”陈淳:“贤,,未圣浑欠阙。形著化,致曲效言。,则极,亦。”
儒虽坚持,“圣”“非圣”区,“诚”修习圣权。切修养根,“诚”,终“化”,完。,足努。
儒虽坚持,“圣”“非圣”区,“诚”修习圣权。切修养根,“诚”,终“化”,完。,足努。
“曲诚,诚则形”,充春秋魏侯。魏侯待非诚恳,,魏隐居陋巷段干木,魏侯久仰,,,魏侯段干木居巷,双扶横木示段干木敬。魏侯举奇怪,:“君您扶轼致敬?”魏侯:“段干木居巷吗?段干木贤呀,怎敢致敬?且,段干木操守,怎敢傲慢礼?段干木拥显赫,拥显赫罢。”魏奔,唱:“吾君,段干木敬;吾君忠,段干木隆。”,魏,秦敢兵攻魏。魏侯诚恳续效显。
“曲诚,诚则形”,充春秋魏侯。魏侯待非诚恳,,魏隐居陋巷段干木,魏侯久仰,,,魏侯段干木居巷,双扶横木示段干木敬。魏侯举奇怪,:“君您扶轼致敬?”魏侯:“段干木居巷吗?段干木贤呀,怎敢致敬?且,段干木操守,怎敢傲慢礼?段干木拥显赫,拥显赫罢。”魏奔,唱:“吾君,段干木敬;吾君忠,段干木隆。”,魏,秦敢兵攻魏。魏侯诚恳续效显。
二章
诚,①。兴,必祯祥②;亡,必妖孽③。乎蓍龟④,乎⑤。祸福:善,必;善,必。故诚⑥。
诚,①。兴,必祯祥②;亡,必妖孽③。乎蓍龟④,乎⑤。祸福:善,必;善,必。故诚⑥。
注释
注释
①:预未。
①:预未。
②祯(ē)祥:吉祥征兆。
②祯(ē)祥:吉祥征兆。
③妖孽:指反。草木怪谓妖,禽兽虫豸怪谓孽。
③妖孽:指反。草木怪谓妖,禽兽虫豸怪谓孽。
④(à):“”,,呈思。蓍:蓍草,古占卜。龟:龟甲,亦占卜。
④(à):“”,,呈思。蓍:蓍草,古占卜。龟:龟甲,亦占卜。
⑤:足。指、仪态。
⑤:足。指、仪态。
⑥:宛般,言。
⑥:宛般,言。
译
译
诚够预未。兴盛,必吉祥预兆;败亡,必妖异征。兆反映占卜蓍草、龟甲,形貌、仪态。祸福临,论,预。,诚。
诚够预未。兴盛,必吉祥预兆;败亡,必妖异征。兆反映占卜蓍草、龟甲,形貌、仪态。祸福临,论,预。,诚。
评
评
章,,“诚”“”“呈”。居:“凡幽,耳思及,,除鬼。今圣虚灵洞达,未,则鬼易,诚。,既,预形,圣,既,测,岂若谶纬术,穿凿附,哉!”圣棍巫婆,超,唯诚,抛切,摆脱思维限制,敏锐质罢。“诚”具则素,预测未帮助。诚,拥够致预测未量,“诚”。迷预言,科且合“”。
章,,“诚”“”“呈”。居:“凡幽,耳思及,,除鬼。今圣虚灵洞达,未,则鬼易,诚。,既,预形,圣,既,测,岂若谶纬术,穿凿附,哉!”圣棍巫婆,超,唯诚,抛切,摆脱思维限制,敏锐质罢。“诚”具则素,预测未帮助。诚,拥够致预测未量,“诚”。迷预言,科且合“”。
《周易·系辞传》云:“乎?君交谄,交渎,乎!,微,吉。君,俟终。君微彰,柔刚,。”“”词思预,指化隐微征兆。“叶秋”“晕”“威凤羽”“础润雨”,讲。
《周易·系辞传》云:“乎?君交谄,交渎,乎!,微,吉。君,俟终。君微彰,柔刚,。”“”词思预,指化隐微征兆。“叶秋”“晕”“威凤羽”“础润雨”,讲。
纣王商朝统治。据载,纣王聪且武双。早曾兵夷,百百胜,终夷,商化传播淮江流域。,纣王始贪图享。,纣王牙双筷。件臣箕。箕件,晚睡。,纣王牙筷,配玉制杯盘;玉制杯盘,决盛粗茶淡饭,必珍味;珍味,必足穿粗布衣服,普房屋,兴土木,搜刮脂膏。,箕担忧验,纣王贪婪残暴、顾,终。箕,刻刻注商王,刻刻运操,,敏锐纣王化,“诚”。
纣王商朝统治。据载,纣王聪且武双。早曾兵夷,百百胜,终夷,商化传播淮江流域。,纣王始贪图享。,纣王牙双筷。件臣箕。箕件,晚睡。,纣王牙筷,配玉制杯盘;玉制杯盘,决盛粗茶淡饭,必珍味;珍味,必足穿粗布衣服,普房屋,兴土木,搜刮脂膏。,箕担忧验,纣王贪婪残暴、顾,终。箕,刻刻注商王,刻刻运操,,敏锐纣王化,“诚”。
二五章
诚,①,②。诚终始,诚。故君诚贵。诚非③,。,仁;,。,合,故措④宜。
诚,①,②。诚终始,诚。故君诚贵。诚非③,。,仁;,。,合,故措④宜。
注释
注释
①:。
①:。
②:引导。:导。
②:引导。:导。
③诚非:足够。
③诚非:足够。
④措:施,。
④措:施,。
译
译
诚,完善,,则指导。诚端归宿,诚。,君诚贵。诚完善,。完善仁,智。仁智固属,融合准则,适宜。
诚,完善,,则指导。诚端归宿,诚。,君诚贵。诚完善,。完善仁,智。仁智固属,融合准则,适宜。
评
评
章,注“诚”。孔颖达注:“诚五,则仁、义、礼、、皆犹诚,诚合,,皆须诚。言,,言,犹。”
章,注“诚”。孔颖达注:“诚五,则仁、义、礼、、皆犹诚,诚合,,皆须诚。言,,言,犹。”
“诚”,诉,诚诚,首欺骗,诚诚步,步。“吾省吾”番诚欺检讨,庸思提倡“君慎独”。诚欺骗。统治,该“诚”待众,取。《论语·颜渊》:“古皆,。”
“诚”,诉,诚诚,首欺骗,诚诚步,步。“吾省吾”番诚欺检讨,庸思提倡“君慎独”。诚欺骗。统治,该“诚”待众,取。《论语·颜渊》:“古皆,。”
元,商鞅卫秦,秦孝左庶(宰),持。初乍,推制,缺乏。商鞅建诚守约,保证改革功,令颁布,丈木棍咸阳市南,宣布:“凡木杆拿北,赏。”,虽百姓旁围观,,政府葫芦卖药。商鞅挂示,宣布搬木杆酬提五。,围观群,扛木杆。尾随,跟兑。扛木杆达北,商鞅即令官奖。传。秦百姓商鞅算,言致。商鞅熟,颁布改革令,令必,顺推。商鞅够服众,言致,言必,“诚”。
元,商鞅卫秦,秦孝左庶(宰),持。初乍,推制,缺乏。商鞅建诚守约,保证改革功,令颁布,丈木棍咸阳市南,宣布:“凡木杆拿北,赏。”,虽百姓旁围观,,政府葫芦卖药。商鞅挂示,宣布搬木杆酬提五。,围观群,扛木杆。尾随,跟兑。扛木杆达北,商鞅即令官奖。传。秦百姓商鞅算,言致。商鞅熟,颁布改革令,令必,顺推。商鞅够服众,言致,言必,“诚”。
诚辜负。清朝末,晋商诚。,八联攻占北京,北京城皇戚、豪族跟随慈禧绪皇帝逃。仓促,银细软未,随票号存折。途,群纷纷票号兑换银。形,票号完京城号银库劫,,,升昌首票号非推延兑,且,论储户拿额银票,刻兑,惊举展诚视。虽各票号损,乱束,积攒脉、碑仅弥补亏空,盈余。
诚辜负。清朝末,晋商诚。,八联攻占北京,北京城皇戚、豪族跟随慈禧绪皇帝逃。仓促,银细软未,随票号存折。途,群纷纷票号兑换银。形,票号完京城号银库劫,,,升昌首票号非推延兑,且,论储户拿额银票,刻兑,惊举展诚视。虽各票号损,乱束,积攒脉、碑仅弥补亏空,盈余。
二六章
故诚息①。息则久,久则征②;征则悠,悠则博厚,博厚则。博厚,载;,覆;悠久,。博厚配③,配,悠久疆④。,章⑤,,。
故诚息①。息则久,久则征②;征则悠,悠则博厚,博厚则。博厚,载;,覆;悠久,。博厚配③,配,悠久疆④。,章⑤,,。
注释
注释
①息:休止,止。
①息:休止,止。
②征:验证,证。
②征:验证,证。
③配:功。配,匹配思。
③配:功。配,匹配思。
④疆:际思。
④疆:际思。
⑤:“”,。章:“彰”,显示,彰显。
⑤:“”,。章:“彰”,显示,彰显。
译
译
,“诚”尽,永休止。止息,存,存,彰显,彰显悠穷,悠穷广博深厚,广博深厚精妙。广博深厚承载,涵盖,悠。广博深厚足媲,足媲苍,悠则际。达境,必刻,彰显,必刻,改,,渠,获功。
,“诚”尽,永休止。止息,存,存,彰显,彰显悠穷,悠穷广博深厚,广博深厚精妙。广博深厚承载,涵盖,悠。广博深厚足媲,足媲苍,悠则际。达境,必刻,彰显,必刻,改,,渠,获功。
,言①尽;贰②,则测。:博,厚,,,悠,久。今③,昭昭④,及穷,星辰系焉,覆焉。今,撮土⑤,及广厚,载华岳⑥,振⑦河泄,载焉。今,卷石⑧,及广,草木,禽兽居,宝藏兴焉,今,勺,及测⑨,鼋鼍⑩、蛟龙⑾、鱼鳖焉,货财殖⑿焉。
,言①尽;贰②,则测。:博,厚,,,悠,久。今③,昭昭④,及穷,星辰系焉,覆焉。今,撮土⑤,及广厚,载华岳⑥,振⑦河泄,载焉。今,卷石⑧,及广,草木,禽兽居,宝藏兴焉,今,勺,及测⑨,鼋鼍⑩、蛟龙⑾、鱼鳖焉,货财殖⑿焉。
注释
注释
①言:,指“诚”。
①言:,指“诚”。
②贰:忠诚,混杂。
②贰:忠诚,混杂。
③(ú):语词,。
③(ú):语词,。
④昭昭:。
④昭昭:。
⑤撮(ō)土:指足土。撮:指根指拿,引申极细微量。
⑤撮(ō)土:指足土。撮:指根指拿,引申极细微量。
⑥华岳:即华,今陕省。岳:泛指岳。
⑥华岳:即华,今陕省。岳:泛指岳。
⑦振:整顿。
⑦振:整顿。
⑧卷(á)石:卷,“拳”,拳石。
⑧卷(á)石:卷,“拳”,拳石。
⑨测:量。指波际,浩瀚穷。
⑨测:量。指波际,浩瀚穷。
⑩鼋(á)鼍(ó):鼋,绿团龟,据《康熙典》:“初,介潭龙,龙元鼋,元鼋灵龟,灵龟庶龟”;鼍,即鳄,鳄鱼,鳄鱼品,按《康熙典》:“鼍似蜥蜴,長丈餘,甲鎧,皮堅厚,冒鼓。”
⑩鼋(á)鼍(ó):鼋,绿团龟,据《康熙典》:“初,介潭龙,龙元鼋,元鼋灵龟,灵龟庶龟”;鼍,即鳄,鳄鱼,鳄鱼品,按《康熙典》:“鼍似蜥蜴,長丈餘,甲鎧,皮堅厚,冒鼓。”
⑾蛟龙:龙,古传,引洪。
⑾蛟龙:龙,古传,引洪。
⑿殖:殖,滋。
⑿殖:殖,滋。
译
译
,句概括:专二,育估量。,广博、深厚、、、悠、久。,积聚,达穷尽程,星辰靠维系,涵盖。,撮土积聚,达广博深厚程,承载峻岭嫌,收容江河湖,负载。,块石积聚,达广阔程,草树木依傍,飞禽兽凭借居留,各宝藏孕育。,勺液积聚,达深莫测程,蛟龙鱼鳖养,各财富繁殖。
,句概括:专二,育估量。,广博、深厚、、、悠、久。,积聚,达穷尽程,星辰靠维系,涵盖。,撮土积聚,达广博深厚程,承载峻岭嫌,收容江河湖,负载。,块石积聚,达广阔程,草树木依傍,飞禽兽凭借居留,各宝藏孕育。,勺液积聚,达深莫测程,蛟龙鱼鳖养,各财富繁殖。
《诗》①曰:“惟,穆②!”盖曰。“乎显,王纯!”盖曰王,纯亦。
《诗》①曰:“惟,穆②!”盖曰。“乎显,王纯!”盖曰王,纯亦。
注释
注释
①《诗》:指《诗·周颂·维》,诗歌容致,句王,品纯;句王业泽,遵遗,扬。
①《诗》:指《诗·周颂·维》,诗歌容致,句王,品纯;句王业泽,遵遗,扬。
②(ū):语词。穆:深。
②(ū):语词。穆:深。
译
译
《诗·周颂·维》:“运,庄严肃穆永停止!”;“显赫,王品纯”,王称“”。纯粹止息。
《诗·周颂·维》:“运,庄严肃穆永停止!”;“显赫,王品纯”,王称“”。纯粹止息。
评
评
章,首“诚”止息,愈博厚。,际“诚”。“诚”境:,章;博厚,;悠久,。境达极致,般,《易》;“健,君强息;势坤,君厚载”,“焉,百焉”。
章,首“诚”止息,愈博厚。,际“诚”。“诚”境:,章;博厚,;悠久,。境达极致,般,《易》;“健,君强息;势坤,君厚载”,“焉,百焉”。
孔颖达章注云:“言圣博厚悠久,功业彰显,改,施。”“施”,际《》“”思。孔礼,:“鸟,吾飞;兽,吾;罔,游纶,飞矢曾。龙,吾乘云。吾今,犹龙邪。”“”思,孔。《》“,。侯王若守,化”,《庸》“,”异曲。
孔颖达章注云:“言圣博厚悠久,功业彰显,改,施。”“施”,际《》“”思。孔礼,:“鸟,吾飞;兽,吾;罔,游纶,飞矢曾。龙,吾乘云。吾今,犹龙邪。”“”思,孔。《》“,。侯王若守,化”,《庸》“,”异曲。
“圣”?,刻够离。“积土丘,积渊”,断努提升,《易·升卦》辞云:“君顺,积。”俗语云:“积善,。”
“圣”?,刻够离。“积土丘,积渊”,断努提升,《易·升卦》辞云:“君顺,积。”俗语云:“积善,。”
二七章
哉!圣!洋洋乎①!育,峻极②。优优③哉!礼仪④百,威仪⑤千,待⑥。故曰:苟,凝⑦焉。故君尊⑧;致广尽精微;极庸;温故,敦厚崇礼。故居骄⑨,⑩倍;⑾,言足兴⑿;⒀,默足容⒁。《诗》⒂曰:“既且哲,保。”谓?
哉!圣!洋洋乎①!育,峻极②。优优③哉!礼仪④百,威仪⑤千,待⑥。故曰:苟,凝⑦焉。故君尊⑧;致广尽精微;极庸;温故,敦厚崇礼。故居骄⑨,⑩倍;⑾,言足兴⑿;⒀,默足容⒁。《诗》⒂曰:“既且哲,保。”谓?
注释
注释
①洋洋乎:浩浩荡荡。
①洋洋乎:浩浩荡荡。
②郡极:峻伟崇极。:。
②郡极:峻伟崇极。:。
③优优:宽裕、悠、充足。
③优优:宽裕、悠、充足。
④礼仪:规范社礼节规则。
④礼仪:规范社礼节规则。
⑤威仪:古待礼节,统称威仪。⑥:指圣。
⑤威仪:古待礼节,统称威仪。⑥:指圣。
⑦凝:凝聚、集,引申功。
⑦凝:凝聚、集,引申功。
⑧:“导”,,。:广泛询,积极求。
⑧:“导”,,。:广泛询,积极求。
⑨居:。骄:骄矜,傲慢。
⑨居:。骄:骄矜,傲慢。
⑩:居。
⑩:居。
⑾:。即政治清,统治怀,治。
⑾:。即政治清,统治怀,治。
⑿兴:释兴盛,释积极仕。
⑿兴:释兴盛,释积极仕。
⒀:指,君昏庸,百姓。
⒀:指,君昏庸,百姓。
⒁默足容:指沉默语,保。昏君,君赞,抗,否则消灭,沉默则保。
⒁默足容:指沉默语,保。昏君,君赞,抗,否则消灭,沉默则保。
⒂《诗》:指《诗·雅·蒸》。
⒂《诗》:指《诗·雅·蒸》。
译
译
伟啊,圣!盛,繁育,崇穷极苍;广泛,礼仪百,威仪千。待圣施。,,圣。,君视、,且求、习,识达广穷尽精微步,达庸,温习旧悟。敦厚崇尚礼仪。,居骄傲,卑贱弃。,积极仕,足帮助;,沉默,足保。《诗·雅·蒸》:“聪慧智,足保。”概吧。
伟啊,圣!盛,繁育,崇穷极苍;广泛,礼仪百,威仪千。待圣施。,,圣。,君视、,且求、习,识达广穷尽精微步,达庸,温习旧悟。敦厚崇尚礼仪。,居骄傲,卑贱弃。,积极仕,足帮助;,沉默,足保。《诗·雅·蒸》:“聪慧智,足保。”概吧。
评
评
章讲:,圣够养;二,君该修养追求识合;,政治黑暗、言闭塞穷途末,君该哲保,缄。
章讲:,圣够养;二,君该修养追求识合;,政治黑暗、言闭塞穷途末,君该哲保,缄。
“合”孔贯。孔划:“,,困,。困,矣。”谦逊归二:“非,古,敏求。”孔致:“诵《诗》百,授政,达;,专;虽,亦奚?”“礼”“”:“君博,约礼,亦弗畔矣!”
“合”孔贯。孔划:“,,困,。困,矣。”谦逊归二:“非,古,敏求。”孔致:“诵《诗》百,授政,达;,专;虽,亦奚?”“礼”“”:“君博,约礼,亦弗畔矣!”
“,言足兴;,默足容”,影响深。古识读孔孟,致:修齐治,合,君贤庸,遇政治清,,题萦绕读:该仕,隐逸?
“,言足兴;,默足容”,影响深。古识读孔孟,致:修齐治,合,君贤庸,遇政治清,,题萦绕读:该仕,隐逸?
孔题态较保守。拼鱼网破。孔:“邦,则仕;邦,则卷怀。”思,官,(辞退官职)收藏。:“则,则隐。邦贫且贱焉耻,邦富且贵焉耻。”思,,积极仕,穷卑贱耻,,,居耻,荣华富贵非段。
孔题态较保守。拼鱼网破。孔:“邦,则仕;邦,则卷怀。”思,官,(辞退官职)收藏。:“则,则隐。邦贫且贱焉耻,邦富且贵焉耻。”思,,积极仕,穷卑贱耻,,,居耻,荣华富贵非段。
,孔顾,苟儒襟怀。孔:“邦,危言危;邦,危言孙。”论,君该,,政治混乱,该斟酌言辞,必胜招灭顶灾。“义必毙”,混乱束,清算,,靠君,君,该怎办?
,孔顾,苟儒襟怀。孔:“邦,危言危;邦,危言孙。”论,君该,,政治混乱,该斟酌言辞,必胜招灭顶灾。“义必毙”,混乱束,清算,,靠君,君,该怎办?
二八章
曰:“愚①,贱专②,乎今,反古;,灾及。”非,议礼③,制④,考⑤。今轨⑥,⑦,伦。虽,苟,敢礼焉;虽,苟,亦敢礼焉。曰:“吾夏礼⑧,杞⑨足征。吾殷礼⑩,宋⑾存焉。吾周礼⑿,今,吾周。”⒀
曰:“愚①,贱专②,乎今,反古;,灾及。”非,议礼③,制④,考⑤。今轨⑥,⑦,伦。虽,苟,敢礼焉;虽,苟,亦敢礼焉。曰:“吾夏礼⑧,杞⑨足征。吾殷礼⑩,宋⑾存焉。吾周礼⑿,今,吾周。”⒀
注释
注释
①:指,刚愎。
①:指,刚愎。
②专:独断专。
②专:独断专。
③议礼:讨论“礼”容,即议礼制。
③议礼:讨论“礼”容,即议礼制。
④制:词词,即指制。
④制:词词,即指制。
⑤考:考证、规范。
⑤考:考证、规范。
⑥轨:春秋,轮距离短,秦统,统轨。
⑥轨:春秋,轮距离短,秦统,统轨。
⑦:指统。
⑦:指统。
⑧夏礼:指夏朝礼制化。
⑧夏礼:指夏朝礼制化。
⑨杞:诸侯,周初,封夏禹杞,致今河南杞县。
⑨杞:诸侯,周初,封夏禹杞,致今河南杞县。
⑩殷礼:指商朝礼制化。
⑩殷礼:指商朝礼制化。
⑾宋:杞,周诸侯,商朝遗聚居,今河南商丘附近。
⑾宋:杞,周诸侯,商朝遗聚居,今河南商丘附近。
⑿周礼:周朝礼制化。
⑿周礼:周朝礼制化。
⒀句亦《论语》。“周监二,郁郁乎哉!吾周。”“殷夏礼,损益;周殷礼,损益。
⒀句亦《论语》。“周监二,郁郁乎哉!吾周。”“殷夏礼,损益;周殷礼,损益。
译
译
孔:“愚昧喜,卑贱喜,今违背古准则。,灾祸降临。”,讨论礼仪,制规,规范。今轮轨距宽,统,规范。虽,,敢制礼;虽,,敢制礼。孔:“谈论夏礼,夏裔杞足验证;殷礼,殷裔宋保存;周礼,今,,依周礼。”
孔:“愚昧喜,卑贱喜,今违背古准则。,灾祸降临。”,讨论礼仪,制规,规范。今轮轨距宽,统,规范。虽,,敢制礼;虽,,敢制礼。孔:“谈论夏礼,夏裔杞足验证;殷礼,殷裔宋保存;周礼,今,,依周礼。”
评
评
章继续章“倍”题阐,核仍提“素”,指,刚愎,味复古。
章继续章“倍”题阐,核仍提“素”,指,刚愎,味复古。
共弱。尤居政治,容易蒙蔽。南北朝,北秦,秦苻坚治,政、百废俱兴,逐渐统北。,南秦峙晋。辅佐苻坚谋王猛劝谏,晋殷富,朝济济,秦根抗衡。苻坚刚愎,,根劝,征南攻晋,淝败涂,强盛秦随土崩瓦。“愚”则“灾及”。
共弱。尤居政治,容易蒙蔽。南北朝,北秦,秦苻坚治,政、百废俱兴,逐渐统北。,南秦峙晋。辅佐苻坚谋王猛劝谏,晋殷富,朝济济,秦根抗衡。苻坚刚愎,,根劝,征南攻晋,淝败涂,强盛秦随土崩瓦。“愚”则“灾及”。
越低,越、,,改,取灭亡。,“专”卑贱,晋升根。,资历浅、差,脾,属“贱专”。该脾,卑,尤该,顽固化。
越低,越、,,改,取灭亡。,“专”卑贱,晋升根。,资历浅、差,脾,属“贱专”。该脾,卑,尤该,顽固化。
众般孔提倡复古,印源周礼尊崇,孔确“复礼仁”,,孔提倡“礼”,恰恰古。孔,周朝礼算制,商朝、夏朝礼算古制,孔:“吾夏礼,杞足徵。吾殷礼,宋存焉。吾周礼,今,吾周。”,遵循流传周礼。今,“践检验唯标准”,观,夏礼商礼践否,流传,周礼绵延流传,孔选择。
众般孔提倡复古,印源周礼尊崇,孔确“复礼仁”,,孔提倡“礼”,恰恰古。孔,周朝礼算制,商朝、夏朝礼算古制,孔:“吾夏礼,杞足徵。吾殷礼,宋存焉。吾周礼,今,吾周。”,遵循流传周礼。今,“践检验唯标准”,观,夏礼商礼践否,流传,周礼绵延流传,孔选择。
二九章
王①焉,寡矣乎!焉虽善征,征,弗;焉虽善尊②,尊,弗。
王①焉,寡矣乎!焉虽善征,征,弗;焉虽善尊②,尊,弗。
注释
注释
①王(à):词,称王,王思。:即章言“仪礼、制、考”件。
①王(à):词,称王,王思。:即章言“仪礼、制、考”件。
②焉:指。尊:尊崇。
②焉:指。尊:尊崇。
译
译
统治制规制,错误概较吧!(夏、商)规制,虽验证,验证,则众依;野君,虽尊,尊,众依。
统治制规制,错误概较吧!(夏、商)规制,虽验证,验证,则众依;野君,虽尊,尊,众依。
故君:诸,徵诸庶,考诸王缪,建诸悖,质诸鬼疑,百俟圣惑。质诸鬼疑,;百俟圣惑,。故君,,言则。则,近则厌。
故君:诸,徵诸庶,考诸王缪,建诸悖,质诸鬼疑,百俟圣惑。质诸鬼疑,;百俟圣惑,。故君,,言则。则,近则厌。
译
译
,君该根植,取证众,古王谬误,悖逆,质询鬼疑,留待百圣疑惑。质询鬼疑,晓;留待百圣疑惑,晓。,君举止够导,君榜,君言论准则。离君萌仰慕,近君厌倦。
,君该根植,取证众,古王谬误,悖逆,质询鬼疑,留待百圣疑惑。质询鬼疑,晓;留待百圣疑惑,晓。,君举止够导,君榜,君言论准则。离君萌仰慕,近君厌倦。
《诗》①曰:“彼恶,射②。庶夙夜③,永终誉④!”君未蚤⑤誉。
《诗》①曰:“彼恶,射②。庶夙夜③,永终誉④!”君未蚤⑤誉。
注释
注释
①《诗》:指《诗·周颂·振鹭》,首周王宴请朝诸侯奏歌,集赞扬威仪,周王客礼待,希境宜,永臣服周王朝。
①《诗》:指《诗·周颂·振鹭》,首周王宴请朝诸侯奏歌,集赞扬威仪,周王客礼待,希境宜,永臣服周王朝。
②射(ì):《诗》“斁”,厌弃、厌恶。
②射(ì):《诗》“斁”,厌弃、厌恶。
③庶(ī):乎。夙(ù)夜:早晚思。
③庶(ī):乎。夙(ù)夜:早晚思。
④永:永。终:“众”,誉:赞誉,赞。
④永:永。终:“众”,誉:赞誉,赞。
⑤蚤(ǎ):“早”。
⑤蚤(ǎ):“早”。
译
译
《诗·周颂·振鹭》:“憎恶,厌烦。乎早晚啊,誉永众赞。”君早扬。
《诗·周颂·振鹭》:“憎恶,厌烦。乎早晚啊,誉永众赞。”君早扬。
评
评
章针“居骄”,,必须遵循“王”准则。章提“非议礼,制,考”。“议礼”“制”“考”,“王”准则。,社稳轨,君王“寡乎”。
章针“居骄”,,必须遵循“王”准则。章提“非议礼,制,考”。“议礼”“制”“考”,“王”准则。,社稳轨,君王“寡乎”。
王根仍孔强调“仁义”,提倡严刑峻、权术段,儒,君王该百姓服,靠武强制段。靠强制顺暂、虚假,足恃。“王”,首取。,统治,治。秦朝例,纵建功,疆域广、兵威强盛,众,迅速崩溃。
王根仍孔强调“仁义”,提倡严刑峻、权术段,儒,君王该百姓服,靠武强制段。靠强制顺暂、虚假,足恃。“王”,首取。,统治,治。秦朝例,纵建功,疆域广、兵威强盛,众,迅速崩溃。
春秋,鲁富庶齐仗,鲁担。曹刿求君,号称懂仗,鲁庄,曹刿二,反鲁庄准备依靠退敌,鲁庄答:“完食、完百姓。”曹刿:“恩惠,极享,百姓替您卖。”庄:“祭祀灵祖扣祭品,态虔诚。”曹刿:“待灵祖,。”庄:“诉讼案件,虽件,案,求办。”曹刿:“根,您疾苦,辨非,凭,跟齐仗。”,鲁胜齐。鲁庄依赖,银财宝收买,执政廉换,胜。
春秋,鲁富庶齐仗,鲁担。曹刿求君,号称懂仗,鲁庄,曹刿二,反鲁庄准备依靠退敌,鲁庄答:“完食、完百姓。”曹刿:“恩惠,极享,百姓替您卖。”庄:“祭祀灵祖扣祭品,态虔诚。”曹刿:“待灵祖,。”庄:“诉讼案件,虽件,案,求办。”曹刿:“根,您疾苦,辨非,凭,跟齐仗。”,鲁胜齐。鲁庄依赖,银财宝收买,执政廉换,胜。
君,必须示范。汉朝“景治”历史盛,汉帝、汉景帝励精图治,垂范,百姓榜。,社商盛,愿,农业根,虎,,帝诏“籍田”,田耕,景帝皇,遵“耕织”,社转。帝提倡节俭,反浪费,仍。,帝盖座露台,预算,百斤,财产,帝弃。帝二,“宫室、苑圃、骑、服饰,增益”。宠慎,衣朴素,帷帐连纹。连造陵,汉帝反复叮咛,建陵制宜,切简,劳伤财。
君,必须示范。汉朝“景治”历史盛,汉帝、汉景帝励精图治,垂范,百姓榜。,社商盛,愿,农业根,虎,,帝诏“籍田”,田耕,景帝皇,遵“耕织”,社转。帝提倡节俭,反浪费,仍。,帝盖座露台,预算,百斤,财产,帝弃。帝二,“宫室、苑圃、骑、服饰,增益”。宠慎,衣朴素,帷帐连纹。连造陵,汉帝反复叮咛,建陵制宜,切简,劳伤财。
孔曾:“政,,君,则百姓政矣。君,百姓,君,百姓?”君端,百姓违背抑制。否则,算令,百姓服,。谓:“,令;,虽令。”
孔曾:“政,,君,则百姓政矣。君,百姓,君,百姓?”君端,百姓违背抑制。否则,算令,百姓服,。谓:“,令;,虽令。”
章
仲尼祖述①尧舜,宪章②武:律,袭③土。辟持载,覆帱④,辟错⑤,⑥。育害,悖,川流,敦化⑦,。
仲尼祖述①尧舜,宪章②武:律,袭③土。辟持载,覆帱④,辟错⑤,⑥。育害,悖,川流,敦化⑦,。
注释
注释
①祖述:指效遵循。
①祖述:指效遵循。
②宪章:遵,效思。
②宪章:遵,效思。
③袭:符合思。
③袭:符合思。
④覆帱(à):亦“覆焘”,覆盖,喻恩荫。
④覆帱(à):亦“覆焘”,覆盖,喻恩荫。
⑤错:交错运,川流息。
⑤错:交错运,川流息。
⑥:交替亮,喻循环化。
⑥:交替亮,喻循环化。
⑦敦化:务淳朴化。
⑦敦化:务淳朴化。
译
译
孔继承尧、舜,效王、武王,遵循,符合。犹,承载、涵盖,犹季交替运、迭照耀。共繁育侵害,各冲突。川流息,敦厚化育,伟。
孔继承尧、舜,效王、武王,遵循,符合。犹,承载、涵盖,犹季交替运、迭照耀。共繁育侵害,各冲突。川流息,敦厚化育,伟。
评
评
章“庸”,孔例,证“庸”,确广博。
章“庸”,孔例,证“庸”,确广博。
孔,尧舜流传,周王、周武王流传。《尚·尧典》:“俊,九族”,睦宗族,扬;“敷奏言,试功”广言,求;“鞭官刑,扑刑,赎刑,眚(ě)灾肆赦,怙终贼刑”,导众、慎刑罚。,孔古贤君思系统化,纳“仁”涵,“祖述尧舜,宪章武”。
孔,尧舜流传,周王、周武王流传。《尚·尧典》:“俊,九族”,睦宗族,扬;“敷奏言,试功”广言,求;“鞭官刑,扑刑,赎刑,眚(ě)灾肆赦,怙终贼刑”,导众、慎刑罚。,孔古贤君思系统化,纳“仁”涵,“祖述尧舜,宪章武”。
历史历千,传孔丰厚思遗产,儒“”份遗产核。《尚,禹谟》“惟危,惟微。惟精唯,允执厥”,朱熹:“,则‘允执厥’,尧授舜:‘惟危,惟微。惟精唯,允执厥’,舜授禹。”柳诒征言:“尧舜,,孔祖述。”,韩愈提“统”:“,?曰:吾谓,非谓佛。尧传舜,舜传禹,禹传汤,汤传武周,武周传孔,孔传孟轲,轲,传焉。”孔言。
历史历千,传孔丰厚思遗产,儒“”份遗产核。《尚,禹谟》“惟危,惟微。惟精唯,允执厥”,朱熹:“,则‘允执厥’,尧授舜:‘惟危,惟微。惟精唯,允执厥’,舜授禹。”柳诒征言:“尧舜,,孔祖述。”,韩愈提“统”:“,?曰:吾谓,非谓佛。尧传舜,舜传禹,禹传汤,汤传武周,武周传孔,孔传孟轲,轲,传焉。”孔言。
章
唯圣①聪睿②,足临③;宽裕温柔④,足容⑤;强刚毅⑥,足执⑦;齐庄⑧,足敬;密察⑨,足。溥⑩
唯圣①聪睿②,足临③;宽裕温柔④,足容⑤;强刚毅⑥,足执⑦;齐庄⑧,足敬;密察⑨,足。溥⑩
博渊泉,⑾。溥博,渊泉渊。⑿莫敬,言莫,莫⒀。洋溢乎,施及蛮貊⒁。舟,,覆,载,照,霜露队⒂,凡血,莫尊⒃,故曰配⒄。
博渊泉,⑾。溥博,渊泉渊。⑿莫敬,言莫,莫⒀。洋溢乎,施及蛮貊⒁。舟,,覆,载,照,霜露队⒂,凡血,莫尊⒃,故曰配⒄。
注释
注释
①圣:圣。
①圣:圣。
②,“智”,识广博智。
②,“智”,识广博智。
③临:居临,思。
③临:居临,思。
④宽裕温柔:广宽舒,温柔顺,“仁”品。
④宽裕温柔:广宽舒,温柔顺,“仁”品。
⑤容:容,容忍。
⑤容:容,容忍。
⑥强刚毅:奋图强,刚毅坚韧。
⑥强刚毅:奋图强,刚毅坚韧。
⑦执:固守。
⑦执:固守。
⑧齐庄:整齐庄,偏倚,。“礼”涵。
⑧齐庄:整齐庄,偏倚,。“礼”涵。
⑨密察:章,周详且清晰,“智”涵。
⑨密察:章,周详且清晰,“智”涵。
⑩溥:周。
⑩溥:周。
⑾:随,随。朱熹:“言五,充积,。”
⑾:随,随。朱熹:“言五,充积,。”
⑿:“”,。
⑿:“”,。
⒀:“悦”。
⒀:“悦”。
⒁蛮:南族统称。貊(ò):古称北族。
⒁蛮:南族统称。貊(ò):古称北族。
⒂队:“坠”,坠落。
⒂队:“坠”,坠落。
⒃尊:尊敬、近。
⒃尊:尊敬、近。
⒄配:匹配。朱熹:“言及,广。”
⒄配:匹配。朱熹:“言及,广。”
译
译
唯圣,够具备聪睿智,够居临统治;宽厚温柔,足包容;刚强坚毅,足决断;端庄,足敬佩;思虑周密,足辨非。宏深沉,彰显。宏浩浩苍,深沉波澜惊深渊。众,敬佩;,众;众喜。,仅洋溢,播及蛮荒。船达,,苍覆盖,承载,临照,霜露降落,凡血,尊崇近。,媲。
唯圣,够具备聪睿智,够居临统治;宽厚温柔,足包容;刚强坚毅,足决断;端庄,足敬佩;思虑周密,足辨非。宏深沉,彰显。宏浩浩苍,深沉波澜惊深渊。众,敬佩;,众;众喜。,仅洋溢,播及蛮荒。船达,,苍覆盖,承载,临照,霜露降落,凡血,尊崇近。,媲。
评
评
章讲“圣”,阐述圣必备五品:聪睿智、宽裕温柔、强刚毅、齐庄、密察。聪睿智圣具备,剩“仁义礼智”。
章讲“圣”,阐述圣必备五品:聪睿智、宽裕温柔、强刚毅、齐庄、密察。聪睿智圣具备,剩“仁义礼智”。
季康曾孔:“敬、忠劝,?”曰:“临庄则敬,孝慈则忠,举善,则劝。”君庄待众,众敬君,君慈百姓,百姓尽忠。君言,仁宽厚。
季康曾孔:“敬、忠劝,?”曰:“临庄则敬,孝慈则忠,举善,则劝。”君庄待众,众敬君,君慈百姓,百姓尽忠。君言,仁宽厚。
春秋,楚庄王整顿楚政,霸。待臣始终“宽裕温柔”。,楚胜仗,楚庄王宴群臣,夜深,庄王仍兴致减,令灯,继续宴饮,宠妾姬祝酒助兴。忽阵吹,灯吹灭,殿片漆黑。,臣姬貌,饮酒,乘黑灯瞎火际,仗酒暗姬衣袖,举止浮。姬惊,奋挣脱,顺势扯帽缨,求楚王赶灯逮捕帽缨。
春秋,楚庄王整顿楚政,霸。待臣始终“宽裕温柔”。,楚胜仗,楚庄王宴群臣,夜深,庄王仍兴致减,令灯,继续宴饮,宠妾姬祝酒助兴。忽阵吹,灯吹灭,殿片漆黑。,臣姬貌,饮酒,乘黑灯瞎火际,仗酒暗姬衣袖,举止浮。姬惊,奋挣脱,顺势扯帽缨,求楚王赶灯逮捕帽缨。
楚庄王,:“喝酒,怎怪?”追究,反令即摘掉帽缨,保臣颜。七,郑楚交,臣奋勇争,勇猛,楚,终楚获胜。楚庄王识,询:“殊优待,奋顾?”臣:“罪,宴王妾敬,您隐忍,您杀恩,沙答。”,君宽柔御,低姿态,,臣必。
楚庄王,:“喝酒,怎怪?”追究,反令即摘掉帽缨,保臣颜。七,郑楚交,臣奋勇争,勇猛,楚,终楚获胜。楚庄王识,询:“殊优待,奋顾?”臣:“罪,宴王妾敬,您隐忍,您杀恩,沙答。”,君宽柔御,低姿态,,臣必。
二章
唯诚①,纶②,③,化育。焉倚④?肫肫⑤仁!渊渊⑥渊!浩浩⑦!苟固聪圣达⑧,孰?
唯诚①,纶②,③,化育。焉倚④?肫肫⑤仁!渊渊⑥渊!浩浩⑦!苟固聪圣达⑧,孰?
注释
注释
①诚:级诚。
①诚:级诚。
②纶:整丝线,引申治。:。
②纶:整丝线,引申治。:。
③:根,仁、义、礼、智、。
③:根,仁、义、礼、智、。
④倚:依靠,依赖。
④倚:依靠,依赖。
⑤肫肫(ū):诚恳,诚。
⑤肫肫(ū):诚恳,诚。
⑥渊渊:深沉沉静。
⑥渊渊:深沉沉静。
⑦浩浩:广浩荡。
⑦浩浩:广浩荡。
⑧固:,固。达:晓赋予秉。
⑧固:,固。达:晓赋予秉。
译
译
唯诚,够顺纲纪,确根,晓化育。除诚,哪依靠?仁纯粹,思深渊深沉,胸襟宏。聪睿智达,谁?
唯诚,够顺纲纪,确根,晓化育。除诚,哪依靠?仁纯粹,思深渊深沉,胸襟宏。聪睿智达,谁?
评
评
章继续讨论“圣”,极形容“圣”“”致。“诚”社治具根义,该努掘,致追求尚诚境。
章继续讨论“圣”,极形容“圣”“”致。“诚”社治具根义,该努掘,致追求尚诚境。
儒“”,际纯粹宗义。儒始终“,迩”,,儒视仍“”,追求“合”境。儒称“儒”,孔视“”,恰。儒社,宗彩,属,善,即谓“”:“,,选贤,讲修睦。故独,独,终,壮,幼,矜、寡、孤、独、废疾皆养,,归。货恶弃,必藏;恶,必。故谋闭兴,盗窃乱贼,故固聪圣达户闭,谓。”够达,唯“诚”。
儒“”,际纯粹宗义。儒始终“,迩”,,儒视仍“”,追求“合”境。儒称“儒”,孔视“”,恰。儒社,宗彩,属,善,即谓“”:“,,选贤,讲修睦。故独,独,终,壮,幼,矜、寡、孤、独、废疾皆养,,归。货恶弃,必藏;恶,必。故谋闭兴,盗窃乱贼,故固聪圣达户闭,谓。”够达,唯“诚”。
章
《诗》①曰:“衣锦尚絅②。”恶著③。故君,暗章④;,⑤亡。君:淡厌,简,温,近,,微显,⑥矣。
《诗》①曰:“衣锦尚絅②。”恶著③。故君,暗章④;,⑤亡。君:淡厌,简,温,近,,微显,⑥矣。
注释
注释
①《诗》:篇《诗·卫·硕》,描齐庄姜嫁卫庄盛况庄姜貌,刻画贵,丽形。描细致,喻鲜,致清姚际恒衷叹:“千古颂右,绝唱。”
①《诗》:篇《诗·卫·硕》,描齐庄姜嫁卫庄盛况庄姜貌,刻画贵,丽形。描细致,喻鲜,致清姚际恒衷叹:“千古颂右,绝唱。”
②衣(ì):词词,穿衣。锦:彩鲜艳衣服。尚:。絅(ǒ):罩衣,类似套。
②衣(ì):词词,穿衣。锦:彩鲜艳衣服。尚:。絅(ǒ):罩衣,类似套。
③恶(ù)嫌恶,厌恶。著:鲜,显。
③恶(ù)嫌恶,厌恶。著:鲜,显。
④暗:隐藏露。章:渐彰显。
④暗:隐藏露。章:渐彰显。
⑤(ì):显,确。
⑤(ì):显,确。
⑥:践够。
⑥:践够。
译
译
《诗·卫·硕》:“穿锦衣罩衫。”厌恶锦衣纹扬。,君,含蓄益彰;,显露益消亡。君,淡厌,简约富采,温,,必近始,吹,隐蔽微显著,,修。
《诗·卫·硕》:“穿锦衣罩衫。”厌恶锦衣纹扬。,君,含蓄益彰;,显露益消亡。君,淡厌,简约富采,温,,必近始,吹,隐蔽微显著,,修。
《诗》①云:“潜虽伏矣,亦孔昭②!”故君省疚③,恶志④。君及,唯乎?
《诗》①云:“潜虽伏矣,亦孔昭②!”故君省疚③,恶志④。君及,唯乎?
注释
注释
①《诗》:篇指《诗·雅·》,诗讽刺周幽王,末昏君、志广态,乱幸。
①《诗》:篇指《诗·雅·》,诗讽刺周幽王,末昏君、志广态,乱幸。
②孔:非。昭:昭,显。
②孔:非。昭:昭,显。
③省(ǐ)疚:反省,愧疚。即孟谓“仰愧,俯怍”思。
③省(ǐ)疚:反省,愧疚。即孟谓“仰愧,俯怍”思。
④恶志:愧。
④恶志:愧。
译
译
《诗·雅·》:“潜藏虽深,依旧昭若揭。”君省察愧疚,恶念存。君企及,差距概察。
《诗·雅·》:“潜藏虽深,依旧昭若揭。”君省察愧疚,恶念存。君企及,差距概察。
《诗》①云:“室②,尚愧屋漏③。”故君敬,言。
《诗》①云:“室②,尚愧屋漏③。”故君敬,言。
注释
注释
①《诗》:指《诗·雅·抑》,卫武警诗。
①《诗》:指《诗·雅·抑》,卫武警诗。
②:注释。室:,,房,即独。
②:注释。室:,,房,即独。
③愧屋漏:,,暗坏。屋漏:指室北角。
③愧屋漏:,,暗坏。屋漏:指室北角。
译
译
《诗·雅·抑》:“独室,愧。”,君令崇敬,令。
《诗·雅·抑》:“独室,愧。”,君令崇敬,令。
《诗》①曰:“奏假言②,靡争。”故君赏劝,怒威鈇钺③。
《诗》①曰:“奏假言②,靡争。”故君赏劝,怒威鈇钺③。
注释
注释
①《诗》:篇即《诗·商颂·烈祖》,殷商裔宋祭祀始祖汤诗歌。
①《诗》:篇即《诗·商颂·烈祖》,殷商裔宋祭祀始祖汤诗歌。
②奏(é)假言:指默默祈祷。奏,祈祷思。假,“”,,。
②奏(é)假言:指默默祈祷。奏,祈祷思。假,“”,,。
③鈇钺(ū è):斫刀斧,腰斩、砍刑具。
③鈇钺(ū è):斫刀斧,腰斩、砍刑具。
译
译
《诗·商颂·烈祖》:“静穆祭祷,争纷。”,君赏赐勉励众,怒刑罚众畏惧。
《诗·商颂·烈祖》:“静穆祭祷,争纷。”,君赏赐勉励众,怒刑罚众畏惧。
《诗》①曰:“显②惟!百辟③刑。”故君笃恭。
《诗》①曰:“显②惟!百辟③刑。”故君笃恭。
注释
注释
①《诗》:《诗》云:篇指《诗·周颂·烈》,周王即初,举祭祀祖典诗,旨叮嘱参祭忘辈君王治武功。
①《诗》:《诗》云:篇指《诗·周颂·烈》,周王即初,举祭祀祖典诗,旨叮嘱参祭忘辈君王治武功。
②显:显。(ī):“丕”,思。
②显:显。(ī):“丕”,思。
③百辟(ì):诸侯。辟:诸侯。
③百辟(ì):诸侯。辟:诸侯。
译
译
《诗·周颂·烈》:“显扬,诸侯效。”,君笃恭敬整治。
《诗·周颂·烈》:“显扬,诸侯效。”,君笃恭敬整治。
《诗》①云:“予怀②,③。”曰:“化。末。”
《诗》①云:“予怀②,③。”曰:“化。末。”
注释
注释
①《诗》:篇指《诗・雅・皇矣》,叙述周王祖功。诗周归,描述古营岐、退昆夷况,王季周族祖业继承展,王伐密、灭崇迹武功描述。
①《诗》:篇指《诗・雅・皇矣》,叙述周王祖功。诗周归,描述古营岐、退昆夷况,王季周族祖业继承展,王伐密、灭崇迹武功描述。
②怀:归,趋。:具。
②怀:归,趋。:具。
③:严厉、严肃。
③:严厉、严肃。
译
译
《诗·雅·皇矣》:“王令啊,王疾言厉。”孔:“疾言厉化众,拙劣。”
《诗·雅·皇矣》:“王令啊,王疾言厉。”孔:“疾言厉化众,拙劣。”
《诗》①曰:“輶②毛。”毛犹伦③,载,臭④,矣!
《诗》①曰:“輶②毛。”毛犹伦③,载,臭④,矣!
注释
注释
①指《诗・雅・烝》,周宣王派仲甫齐筑城,临,尹吉甫诗送,赞仲甫,宣王贤。诗算送诗祖。
①指《诗・雅・烝》,周宣王派仲甫齐筑城,临,尹吉甫诗送,赞仲甫,宣王贤。诗算送诗祖。
②輶(ó):。
②輶(ó):。
③伦:。
③伦:。
④载,臭(ù):句引《诗・雅・王》篇。臭:味。
④载,臭(ù):句引《诗・雅・王》篇。臭:味。
译
译
《诗·雅·烝》“毫毛。”毫毛尚且拟,《诗·雅·王》“,息渺茫”,境。
《诗·雅·烝》“毫毛。”毫毛尚且拟,《诗·雅·王》“,息渺茫”,境。
评
评
章《庸》章,讲“君”修习式,指君耐寂寞,终达“润细”“臭”境,圣境。章视践,涉及,,论践,“君笃恭”“”容,《》遥呼。
章《庸》章,讲“君”修习式,指君耐寂寞,终达“润细”“臭”境,圣境。章视践,涉及,,论践,“君笃恭”“”容,《》遥呼。
圣,君修达,君极致,圣。君,首修养庸。“智仁勇”“达”“诚”境,圣息“诚”,整程。
圣,君修达,君极致,圣。君,首修养庸。“智仁勇”“达”“诚”境,圣息“诚”,整程。
《庸》始宗义,“谓,率谓”,,形初,具永恒量,埋藏。孟:“尧舜,;汤武,反。容周旋礼,盛;哭哀,非;,非干禄;言语必,非。君,俟矣。”尧舜仁圣,商汤、周武王反思,提。
《庸》始宗义,“谓,率谓”,,形初,具永恒量,埋藏。孟:“尧舜,;汤武,反。容周旋礼,盛;哭哀,非;,非干禄;言语必,非。君,俟矣。”尧舜仁圣,商汤、周武王反思,提。
庸章句序
庸?思忧传。盖古圣继极,统传矣。,则“允执厥”,尧授舜;“惟危,惟微,惟精惟,允执厥”,舜授禹。尧言,矣,尽矣!舜复益言,则尧言,必庶。
庸?思忧传。盖古圣继极,统传矣。,则“允执厥”,尧授舜;“惟危,惟微,惟精惟,允执厥”,舜授禹。尧言,矣,尽矣!舜复益言,则尧言,必庶。
译
译
《庸》?思担忧传创。概古圣贤继承、树极始,统传授存。《尚》典“庸”精义,“允执厥”尧传授舜,“惟危,惟微,惟精惟,允执厥”舜传授禹。尧句,“庸”义概括精粹、。舜增句,阐尧句,稍稍义精妙。
《庸》?思担忧传创。概古圣贤继承、树极始,统传授存。《尚》典“庸”精义,“允执厥”尧传授舜,“惟危,惟微,惟精惟,允执厥”舜传授禹。尧句,“庸”义概括精粹、。舜增句,阐尧句,稍稍义精妙。
盖尝论:虚灵,矣,、异,则形私,,,危殆,微妙耳。莫形,故虽智,亦莫,故虽愚。二杂寸,治,则危愈危,微愈微,卒胜欲私矣。精则察二杂,则守离。,闲断,必,焉,则危、微,静云及差矣。
盖尝论:虚灵,矣,、异,则形私,,,危殆,微妙耳。莫形,故虽智,亦莫,故虽愚。二杂寸,治,则危愈危,微愈微,卒胜欲私矣。精则察二杂,则守离。,闲断,必,焉,则危、微,静云及差矣。
译
译
曾论述:空虚灵,,?形质,源,形,危殆,微妙。形,即聪颖,,,即蠢笨。二混灵寸,修炼,危险愈危险,细微愈细微,则属“”终胜私欲。谓“精”,审察、二区,互混杂,始终保持端偏离。坚持,片刻断,必久宰,,危险化,细微转显著,举“”“及”差错。
曾论述:空虚灵,,?形质,源,形,危殆,微妙。形,即聪颖,,,即蠢笨。二混灵寸,修炼,危险愈危险,细微愈细微,则属“”终胜私欲。谓“精”,审察、二区,互混杂,始终保持端偏离。坚持,片刻断,必久宰,,危险化,细微转显著,举“”“及”差错。
尧、舜、禹,圣。传,。圣,,授际,丁宁戒,。则,岂哉?,圣圣承:若汤、、武君,皋陶、伊、傅、周、召臣,既皆统传,若吾,则虽,继圣、,功反贤尧舜。,,惟颜氏、曾氏①传宗。及曾氏传,复孙思,则圣异端②矣。思惧愈久愈,推尧舜传,质闻言,互演绎,,诏。盖忧深,故言切;虑,故详。曰“率”,则谓;曰“择善固执”,则精谓;曰“君”,则执谓。,千余,言异,合符节。历选圣,提挈纲维、示蕴奥,未若且尽。传孟氏,推,承圣统,及遂传焉。则吾寄越乎言语闲,异端盛,佛徒,则弥近乱矣。尚幸泯,故程兄弟③,考,续千载传绪;据,斥二似非。盖思功,微程,则亦莫语。惜乎!传,凡石氏辑录,仅,义虽,微言未析。,则虽颇详尽,倍淫佛,亦矣。
尧、舜、禹,圣。传,。圣,,授际,丁宁戒,。则,岂哉?,圣圣承:若汤、、武君,皋陶、伊、傅、周、召臣,既皆统传,若吾,则虽,继圣、,功反贤尧舜。,,惟颜氏、曾氏①传宗。及曾氏传,复孙思,则圣异端②矣。思惧愈久愈,推尧舜传,质闻言,互演绎,,诏。盖忧深,故言切;虑,故详。曰“率”,则谓;曰“择善固执”,则精谓;曰“君”,则执谓。,千余,言异,合符节。历选圣,提挈纲维、示蕴奥,未若且尽。传孟氏,推,承圣统,及遂传焉。则吾寄越乎言语闲,异端盛,佛徒,则弥近乱矣。尚幸泯,故程兄弟③,考,续千载传绪;据,斥二似非。盖思功,微程,则亦莫语。惜乎!传,凡石氏辑录,仅,义虽,微言未析。,则虽颇详尽,倍淫佛,亦矣。
注释
注释
①颜氏、曾氏:指颜曾。
①颜氏、曾氏:指颜曾。
②异端:义异征兆,引申社流思识形态异思、论称呼。即儒思合思。
②异端:义异征兆,引申社流思识形态异思、论称呼。即儒思合思。
③程兄弟:指程颢、程颐兄弟。
③程兄弟:指程颢、程颐兄弟。
译
译
尧、舜、禹,圣。禅,。圣份,,权交际,殷勤叮咛诫,乎“允执厥”则。既,超“庸”吗?尧、舜、禹,圣贤圣贤互传承,汤、王、武王君,及皋陶、伊尹、傅、周、召臣,庸传承统,孔,即居,继承圣创统,启,功甚超尧、舜。,够聆诲深深领宗旨,颜、曾参。曾参继续传承,孔孙思,孔甚,且异端纷。思惧怕义随流逝流,推崇尧舜传深,、讲述言论验证,互参照推,《庸》,诏。概忧虑深沉,言辞恳切;思虑深,讲述详备。“率”,指;“择善固执”,指精;“君”,指执。断推移,,言论改,符节。遍观圣贤籍,够提纲挈领、启展示深奥,《庸》详尽。思传,孟,孟推广、阐《庸》,承续圣贤统,孟,庸渐渐淹传。论寄托,乎该语言,异端邪益猖炽,佛奉,言论似,扰乱庸质。算幸运,《庸》消,程氏兄弟细致考证,延续千传脉络;够依据,驳斥、佛二似非谬论。,思功劳该,若程氏兄弟,读握思。惜啊!程氏兄弟阐述庸论流传,石氏辑录《庸集》,录,尽管义晰,微言未缕析。创,虽极详尽且,违背沉浸佛论调。
尧、舜、禹,圣。禅,。圣份,,权交际,殷勤叮咛诫,乎“允执厥”则。既,超“庸”吗?尧、舜、禹,圣贤圣贤互传承,汤、王、武王君,及皋陶、伊尹、傅、周、召臣,庸传承统,孔,即居,继承圣创统,启,功甚超尧、舜。,够聆诲深深领宗旨,颜、曾参。曾参继续传承,孔孙思,孔甚,且异端纷。思惧怕义随流逝流,推崇尧舜传深,、讲述言论验证,互参照推,《庸》,诏。概忧虑深沉,言辞恳切;思虑深,讲述详备。“率”,指;“择善固执”,指精;“君”,指执。断推移,,言论改,符节。遍观圣贤籍,够提纲挈领、启展示深奥,《庸》详尽。思传,孟,孟推广、阐《庸》,承续圣贤统,孟,庸渐渐淹传。论寄托,乎该语言,异端邪益猖炽,佛奉,言论似,扰乱庸质。算幸运,《庸》消,程氏兄弟细致考证,延续千传脉络;够依据,驳斥、佛二似非谬论。,思功劳该,若程氏兄弟,读握思。惜啊!程氏兄弟阐述庸论流传,石氏辑录《庸集》,录,尽管义晰,微言未缕析。创,虽极详尽且,违背沉浸佛论调。
熹蚤即尝读窃疑,沈潜反复,盖亦,旦恍似领,乃敢众折,既章句篇,俟君。二志复取石氏,删繁乱,辑略,且尝论辩取舍,,附。旨,支节、脉络贯、详略、巨细毕举,凡诸异,亦曲畅旁,各极趣。虽统传,敢妄议,初,取焉,则亦庶乎升助云。
熹蚤即尝读窃疑,沈潜反复,盖亦,旦恍似领,乃敢众折,既章句篇,俟君。二志复取石氏,删繁乱,辑略,且尝论辩取舍,,附。旨,支节、脉络贯、详略、巨细毕举,凡诸异,亦曲畅旁,各极趣。虽统传,敢妄议,初,取焉,则亦庶乎升助云。
淳熙酉春戊申,朱熹序
淳熙酉春戊申,朱熹序
译
译
朱熹早曾辈导研读,私产疑,反复沉思,费,恍悟,似乎宗旨悟,敢融合言论,较析,选择较适观,编篇《章旬》,待指。志合朋照石《庸集》,删烦琐杂乱容,《庸辑略》,且论辩取舍言论录,另编《庸》,附。,该宗旨,支流散、节、脉络贯、详略承、包。且,凡各论异,改曲畅、触类旁,且各旨趣。虽统传承敢妄议论,初收获,、登峰提供助。
朱熹早曾辈导研读,私产疑,反复沉思,费,恍悟,似乎宗旨悟,敢融合言论,较析,选择较适观,编篇《章旬》,待指。志合朋照石《庸集》,删烦琐杂乱容,《庸辑略》,且论辩取舍言论录,另编《庸》,附。,该宗旨,支流散、节、脉络贯、详略承、包。且,凡各论异,改曲畅、触类旁,且各旨趣。虽统传承敢妄议论,初收获,、登峰提供助。
淳熙春戌申,朱熹序
淳熙春戌申,朱熹序
评
评
朱熹《庸章句序》提“统”。“统”,早追溯《论语·尧曰》:“尧曰,咨,舜,历躬,允执,困穷,禄永终。舜亦禹。”,孟汉扬雄亦论及尧舜禹汤、武周、孔儒圣序列。唐韩愈《》韩愈仿效佛传授系“统”,杜撰类社宰“”传授系统,称“统”:“尧传舜,舜传禹,禹传汤,汤传、武、周,、武、周传孔,孔传孟轲:轲,传焉。”韩愈孟轲统传居。
朱熹《庸章句序》提“统”。“统”,早追溯《论语·尧曰》:“尧曰,咨,舜,历躬,允执,困穷,禄永终。舜亦禹。”,孟汉扬雄亦论及尧舜禹汤、武周、孔儒圣序列。唐韩愈《》韩愈仿效佛传授系“统”,杜撰类社宰“”传授系统,称“统”:“尧传舜,舜传禹,禹传汤,汤传、武、周,、武、周传孔,孔传孟轲:轲,传焉。”韩愈孟轲统传居。
朱熹韩愈儒传授系统概括“统”,“盖古圣继极,统传矣。”尧、舜、禹、汤、、武、周、孔、孟传程颢、程颐。《宋史·传》确二程私淑弟朱熹儒统。确统排斥异端需,朱熹,统仍继续展,历史影响甚。
朱熹韩愈儒传授系统概括“统”,“盖古圣继极,统传矣。”尧、舜、禹、汤、、武、周、孔、孟传程颢、程颐。《宋史·传》确二程私淑弟朱熹儒统。确统排斥异端需,朱熹,统仍继续展,历史影响甚。