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原文1：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文1：
大学的宗旨，在于把高尚的德行发扬光大，在于能培养亲爱百姓的从政者，在于能使一个人的德行达到最完善的境界。一个人明白自己要到达的高度，才能定身定神，只有神定才能心静，只有心静才能心安，只有心安做任何事才会深思熟虑，只有深思熟虑才会有所得。自然之物有根本和末节，万事万物有开始也有结束。知道事情的本末始终，那么就接近道了。
原文2：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
译文2：
古人想要在天下弘扬高尚的德行，就要先治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养好自身的品性，就要先端正自己的心；想要端正自己的心，就要使自己的想法真诚；想要使自己的想法真诚，就要使自己获得知识；想要使自己获得知识，就要穷尽事物的道理。
原文3：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正 ，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文3：
只有穷尽事物的道理，才能获得知识和智慧；只有拥有了知识和智慧，想法才真诚；只有想法真诚，内心才没有了妄念；只有内心没有妄念，才能修养自己的品性；只有修养好了自己的品性，才能管理自己的家庭；只有管理好了自己的家庭，才能治理自己的国家；只有治理好了国家，天下才能太平。
原文4：
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
译文4：
从天子到普通老百姓，都是以修身为根本。如果修身这个根本乱了，那么要想整治好家庭、治理好国家是不太可能的。如果一个人应该重视的事情不重视，不该重视的事情却看得很重，最终还能够达到治国平天下的目的，这样的事还未曾有过。