我所李秋零教授、何建明教授、魏德东教授、曹南来教授、张雪松副教授、钟智锋副教授、孙帅讲师担任答辩委员。硕士研究生张锴、白金龙、张家威、赵水泉、黄小芬、王小莉、王伟、尹林山、汪燕九位同学为答辩人。
张锴同学，硕士指导教师李秋零，论文题目为《施莱尔马赫神学初探：浅析基督教信仰的第三个基础》。白金龙同学，硕士指导教师张雪松，论文题目为《近代中国天主教社会活动研究——以中华公教进行会为核心》。张家威同学，硕士指导教师曹南来，论文题目为《夹缝中生长的福音：广西三江侗族基督教实证研究》。赵水泉同学，硕士指导教师孙帅，论文题目为《浅析天主教的“传统”观——孔加尔传统思想研究》。黄小芬同学，硕士指导教师李秋零，论文题目为《巴黎外方传教会在四川天主教本地化的实践（1701—1803）》。王小莉同学，硕士指导教师曹南来，论文题目为《从传教士到汉学家——理雅各的身份嬗变及其与中国文化的关系探析》。王伟同学，硕士指导教师李秋零，《以修辞批判学的进路浅探〈罗马书〉三章21至31节的称义思想》。尹林山同学，硕士指导教师钟智锋，论文题目为《中、韩基督教〈圣经〉翻译的比较研究—— 以中文“委办译本”和韩文“罗约翰译本”为中心》。汪燕同学，硕士指导教师钟智锋，论文题目为《基督教与近代妇女解放运动--以邓裕志为例》。
张锴等九位同学的硕士学位论文符合论文写作规范、选题具有较强的学术价值，答辩委员会一致通过了上述九名学生的论文答辩，并建议授予其硕士学位。
佛教道教组由我所张文良教授、何建明教授、姜守诚教授、宣方副教授、惟善副教授、王俊淇讲师担任答辩委员。谢怡晴、陈正辉、演真、能仁、安旭、刘福慧、钟思源、王彦婷、江嘉峰、辛放十位同学为答辩人。
谢怡晴同学，硕士指导教师张文良，论文题目为《月称〈明句论·第十五观自性品〉研究》。陈正辉同学，硕士指导教师宣方，论文题目为《晦山戒显禅学研究》。演真同学，硕士指导教师惟善，论文题目为《〈百法忠疏〉研究》。能仁同学，硕士指导教师张文良，论文题目为《宋元白云宗认同史研究》。安旭同学，硕士指导教师张风雷，论文题目为《昙鸾、道绰的称名念佛思想与末法和道教的关系》。刘福慧同学，硕士指导教师惟善，论文题目为《月称〈明句论·第十六观缚解品〉研究》。钟思源同学，硕士指导教师姜守诚，论文题目为《禳蝗保苗科仪文献研究——以〈广成仪制〉为中心》。王彦婷同学，硕士指导教师宣方，论文题目为《大乘瑜伽止观之三性思想探析——以〈解深密经〉为中心》。江嘉峰同学，硕士指导教师张风雷，论文题目为《〈释禅波罗蜜次第法门〉研究——以先行研究中对其教相判定的反省为中心》。辛放同学，硕士指导教师惟善，论文题目为《〈顺正理论〉中的“现量”学说之研究》。
谢怡晴等十位同学的硕士学位论文符合论文写作规范、选题具有较强的学术价值，答辩委员会一致通过了上述十名学生的论文答辩，并建议授予其硕士学位。
伊斯兰教与宗教社会学组由我所王宇洁教授、魏德东教授、张雪松副教授、钟智锋副教授、王俊淇讲师、孙晓雯讲师担任答辩委员。黄婧怡、李治宇、马义辉、郭茂硕、张伟、巴晓鸽、朱兆丰、侯以琳八位同学为答辩人。
黄婧怡同学，硕士指导教师王宇洁，论文题目为《活的知识：“白色革命”时期伊朗伊斯兰政治思想研究》。李治宇同学，硕士指导教师魏德东，论文题目为《儒表佛里：从D市孔子学堂看21世纪中国传统文化复兴》。马义辉同学，硕士指导教师王宇洁，论文题目为《莱麦丹·布推论萨拉菲主义》。郭茂硕同学，硕士指导教师张雪松，论文题目为《跨国移民商业与信仰共同体的构建：浙江柯桥区伊斯兰教礼拜点研究》。张伟同学，硕士指导教师张雪松，论文题目为《适应、认同与融合——河北沧州伊斯兰教的本土化地方性经验研究》。巴晓鸽同学，硕士指导教师王宇洁，论文题目为《法国穆斯林移民身份认同问题研究》。朱兆丰同学，硕士指导教师张文良，论文题目为《当代中国都市新兴灵性群体研究——一个正念冥想社群的个案》。侯以琳同学，硕士指导教师魏德东，论文题目为《〈中国丛报〉与基督教中国化早期在华实践》。
黄婧怡等八位同学的硕士学位论文符合论文写作规范、选题具有较强的学术价值，答辩委员会一致通过了上述八名学生的论文答辩，并建议授予其硕士学位。