评判思影响标准，曾完根据思指导，，孔（—）堪称类历史具影响思。
评判思影响标准，曾完根据思指导，，孔（—）堪称类历史具影响思。
众古具划义（苏底、佛陀、耶稣），孔似乎留确撰著，思，根据存述拼凑，包括《论语》，及低旁系品，《孟》《春秋左氏传》。[]
众古具划义（苏底、佛陀、耶稣），孔似乎留确撰著，思，根据存述拼凑，包括《论语》，及低旁系品，《孟》《春秋左氏传》。[]
论顺序，孔堪称历史伟，思化传统展繁荣沃土。际，孔约，论“”思，孔提供典范密。孔影响仅仅局限。整华化圈（韩、越南）围绕源孔思思维式演，思孔弟录，社、政治、宗题注非完脱节。
论顺序，孔堪称历史伟，思化传统展繁荣沃土。际，孔约，论“”思，孔提供典范密。孔影响仅仅局限。整华化圈（韩、越南）围绕源孔思思维式演，思孔弟录，社、政治、宗题注非完脱节。
孔古鲁（今省），化繁荣。孔诞，城邦效忠布黄河流域周朝王室，周朝（习惯周朝存续元—元），周朝束，帝。孔诞，剩独，强争夺霸权互讨伐。暴杀伐逐渐升级。形局各均识：谁置。竞参零博弈——败味毁灭。斗越越激烈，产阵痛，越越频繁，越越严，预示帝制终诞。[]
孔古鲁（今省），化繁荣。孔诞，城邦效忠布黄河流域周朝王室，周朝（习惯周朝存续元—元），周朝束，帝。孔诞，剩独，强争夺霸权互讨伐。暴杀伐逐渐升级。形局各均识：谁置。竞参零博弈——败味毁灭。斗越越激烈，产阵痛，越越频繁，越越严，预示帝制终诞。[]
局势，千差仅政治。识，百争夺霸“百争鸣”，孔确模式。鲁创建座堂，职业涯，始独哲，周游列，服政治领袖，堂形殊助社政治功。孔，儒、、墨、阴阳、兵各派纷纷采取，吸引朝廷资助堂。堂朝廷，各派千差政治社统策引激烈争辩。[]
局势，千差仅政治。识，百争夺霸“百争鸣”，孔确模式。鲁创建座堂，职业涯，始独哲，周游列，服政治领袖，堂形殊助社政治功。孔，儒、、墨、阴阳、兵各派纷纷采取，吸引朝廷资助堂。堂朝廷，各派千差政治社统策引激烈争辩。[]
孔称“述”（.）[]，传承非创，古典义非哲。传式陈述非完准确（论标准衡量，孔创思），孔显示儒思基，即尊热化积淀深厚历史，《论语》称“”。孔古圣王类繁荣，恢复统治式。按照孔及引另古典籍《尚》《诗》[]，古圣王遵守礼俗非律强权统治，尊，确保质精福祉非积累财富，维护社谐及秩序务。孔希恢复传统，传。
孔称“述”（.）[]，传承非创，古典义非哲。传式陈述非完准确（论标准衡量，孔创思），孔显示儒思基，即尊热化积淀深厚历史，《论语》称“”。孔古圣王类繁荣，恢复统治式。按照孔及引另古典籍《尚》《诗》[]，古圣王遵守礼俗非律强权统治，尊，确保质精福祉非积累财富，维护社谐及秩序务。孔希恢复传统，传。
，孔希够投习。，宽厚包容，类，“束脩，吾未尝诲焉”（.）。喜欢颜。颜穷，孔赞赏（.，.）。另，孔求严，容忍热待习（.）。
，孔希够投习。，宽厚包容，类，“束脩，吾未尝诲焉”（.）。喜欢颜。颜穷，孔赞赏（.，.）。另，孔求严，容忍热待习（.）。
孔吸引量忠诚追随，仅传授识，课程鼓励化展提升。“六艺”包括礼、、射、御、、，切仅掌握践技，培养品。显，传统，诸“艺”精程，显示品。
孔吸引量忠诚追随，仅传授识，课程鼓励化展提升。“六艺”包括礼、、射、御、、，切仅掌握践技，培养品。显，传统，诸“艺”精程，显示品。
尽管孔备欢迎，弟仕途，政治践产微足影响。挫折。孔启蒙哲，论哲。渴积极参思社潮流，改善依赖潮流品质。鲁，尽管政治询建议，希仕，孔朝廷担官。职业涯晚，孔终司寇，建议采纳，反鲁朝廷礼待。，孔曾短暂邻，，鲁朝廷祭祀典礼待，决，游历范围广泛。
尽管孔备欢迎，弟仕途，政治践产微足影响。挫折。孔启蒙哲，论哲。渴积极参思社潮流，改善依赖潮流品质。鲁，尽管政治询建议，希仕，孔朝廷担官。职业涯晚，孔终司寇，建议采纳，反鲁朝廷礼待。，孔曾短暂邻，，鲁朝廷祭祀典礼待，决，游历范围广泛。
段艰，，互竞争政治建言献策非危险。孔五，周游列，各献计献策，临亡威胁（.）。，孔仕途，鲁，低级顾。根据载，孔晚继续修编典籍，元，乎肯，政治毫建树。
段艰，，互竞争政治建言献策非危险。孔五，周游列，各献计献策，临亡威胁（.）。，孔仕途，鲁，低级顾。根据载，孔晚继续修编典籍，元，乎肯，政治毫建树。
弟
弟
尽管哲，孔，拥“设”，众哲，孔，试图仅单纯描述语言传达设（，步论述）。“”设仅需，需弟“客观”致基础、修拒绝。反，孔，“”必须、验、践。兴趣取功，探索“”。[]
尽管哲，孔，拥“设”，众哲，孔，试图仅单纯描述语言传达设（，步论述）。“”设仅需，需弟“客观”致基础、修拒绝。反，孔，“”必须、验、践。兴趣取功，探索“”。[]
准确描述孔，考虑弟龄、背景、育程各异，始，《论语》，孔偶泛泛谈，，针某弟题答案。，孔针题答案，简单，孔始终思。，步仔细阅读，题弟，，合推断，孔基提具角（、习、历）提供具答案（参.）。
准确描述孔，考虑弟龄、背景、育程各异，始，《论语》，孔偶泛泛谈，，针某弟题答案。，孔针题答案，简单，孔始终思。，步仔细阅读，题弟，，合推断，孔基提具角（、习、历）提供具答案（参.）。
效阅读《论语》，，必须孔提题。[]
效阅读《论语》，，必须孔提题。[]
颜疑孔弟。颜“箪食，瓢饮”（.），、诚深孔喜（.）。某（.），孔弟唯颜聪超群，够“闻”（.）。颜孔，孔继承——显释弟早逝令孔悲痛欲绝（.-）。际，刘殿爵推测，初颜非《论语》五篇五弟传承，古典儒貌。[]
颜疑孔弟。颜“箪食，瓢饮”（.），、诚深孔喜（.）。某（.），孔弟唯颜聪超群，够“闻”（.）。颜孔，孔继承——显释弟早逝令孔悲痛欲绝（.-）。际，刘殿爵推测，初颜非《论语》五篇五弟传承，古典儒貌。[]
孔另著弟，尽管颜视典范，深孔喜。勇敢，胆鲁莽孔责备（.）。询勇否类尚，孔答，“君勇义乱，勇义盗”（.）。，显孔欣赏勇（.），显，努式领儒，孔、颜交谈（.）。
孔另著弟，尽管颜视典范，深孔喜。勇敢，胆鲁莽孔责备（.）。询勇否类尚，孔答，“君勇义乱，勇义盗”（.）。，显孔欣赏勇（.），显，努式领儒，孔、颜交谈（.）。
贡政治商。尽管孔嘲贡吝啬，政（.）。尽管偶管闲，贡提题（.，.）。显，孔喜欢（.）。
贡政治商。尽管孔嘲贡吝啬，政（.）。尽管偶管闲，贡提题（.，.）。显，孔喜欢（.）。
曾孔弟提倡“孝”（.，.），《论语》称“曾”证（：-，：-）。显，孔，曾儒派领。孔弟敏锐（.），偶详细孔寻观（.）。
曾孔弟提倡“孝”（.，.），《论语》称“曾”证（：-，：-）。显，孔，曾儒派领。孔弟敏锐（.），偶详细孔寻观（.）。
夏，早典编撰扮演角。《论语》靠篇章（.），够循弟。孔夏缺另弟严，孔终愿指导（.）。孔注夏胆怯毛病（.），注夏深厚化传统（.）。
夏，早典编撰扮演角。《论语》靠篇章（.），够循弟。孔夏缺另弟严，孔终愿指导（.）。孔注夏胆怯毛病（.），注夏深厚化传统（.）。
详细询历史件义题（.），显，渴寻找题答案，试图践孔（.，.）。
详细询历史件义题（.），显，渴寻找题答案，试图践孔（.，.）。
冉《论语》奇形。，庸，缺乏（.）。另，孔冉政深疑（.），毫犹豫推荐官（.）。，冉败证《论语》题例证：育培养品，积累管技。冉终篡权季氏族引轨，缺令尊品（.，.）。
冉《论语》奇形。，庸，缺乏（.）。另，孔冉政深疑（.），毫犹豫推荐官（.）。，冉败证《论语》题例证：育培养品，积累管技。冉终篡权季氏族引轨，缺令尊品（.，.）。
弟注释详细描述，题类型孔答品。，讲，孔严厉导（.）；，根据环境，求“”温、谦逊、极伙伴。际，弟交流，孔疑拥绝佳幽默（例.，.，.，..）。.提互概况：“温厉，威猛，恭。”
弟注释详细描述，题类型孔答品。，讲，孔严厉导（.）；，根据环境，求“”温、谦逊、极伙伴。际，弟交流，孔疑拥绝佳幽默（例.，.，.，..）。.提互概况：“温厉，威猛，恭。”
孔久，弟始简录忆孔曾。孔弟继承，，据孔百孔及“册”，百匿编撰甚“册”，百，若干“册”汇编，组称《论语》“孔语录”著。[]
孔久，弟始简录忆孔曾。孔弟继承，，据孔百孔及“册”，百匿编撰甚“册”，百，若干“册”汇编，组称《论语》“孔语录”著。[]
，囊括章节著历，篇章编撰著遇众困。首，孔，各征休，激烈：，元—元段称“”。孔弟传弟散落各；杀，创办流派，毫疑，录，各抄流，，历遗毁坏。
，囊括章节著历，篇章编撰著遇众困。首，孔，各征休，激烈：，元—元段称“”。孔弟传弟散落各；杀，创办流派，毫疑，录，各抄流，，历遗毁坏。
糟糕，元，秦朝令敬畏皇帝（兵俑守护）统，丞李令烧毁技艺籍。毁籍量副保存朝廷图馆，秦始皇，秦朝始崩离析，朝廷图馆焚灰烬。[]
糟糕，元，秦朝令敬畏皇帝（兵俑守护）统，丞李令烧毁技艺籍。毁籍量副保存朝廷图馆，秦始皇，秦朝始崩离析，朝廷图馆焚灰烬。[]
秦朝灰烬，汉朝诞，历史统治朝（—元）。汉朝统治初百，笼统“儒思”逐渐始帝流思，融合哲宗思强化观念，汉武帝（元—元）登基逐渐升统治。汉朝初，始孔及弟残存材料整，项《论语》。
秦朝灰烬，汉朝诞，历史统治朝（—元）。汉朝统治初百，笼统“儒思”逐渐始帝流思，融合哲宗思强化观念，汉武帝（元—元）登基逐渐升统治。汉朝初，始孔及弟残存材料整，项《论语》。
《论语》编撰叙述。刘殿爵坚持传统：《论语》孔久编撰。，《论语》篇孔较短编撰，篇孔弟思熟某编撰。
《论语》编撰叙述。刘殿爵坚持传统：《论语》孔久编撰。，《论语》篇孔较短编撰，篇孔弟思熟某编撰。
近，梅约翰坚持，《论语》各篇章确，终约元。牧、妙妇推测，篇篇古，均孔传弟编撰。篇篇传弟编撰，剩余篇章，序局顺序各异，篇篇章，约孔撰完。[]
近，梅约翰坚持，《论语》各篇章确，终约元。牧、妙妇推测，篇篇古，均孔传弟编撰。篇篇传弟编撰，剩余篇章，序局顺序各异，篇篇章，约孔撰完。[]
考古掘量益增，助决“”题。，论。，近，考古断推翻（支持传统测）观及推测。二，翻译提供资料州抄残片尽管元汉墓，流传今晚存差异。，，编撰束。论谜，《论语》义“”巨影响未质疑。
考古掘量益增，助决“”题。，论。，近，考古断推翻（支持传统测）观及推测。二，翻译提供资料州抄残片尽管元汉墓，流传今晚存差异。，，编撰束。论谜，《论语》义“”巨影响未质疑。
述，习惯线连续读言，《论语》似乎连贯整，毫奇怪。众编撰跨越百，类、类、编辑整，终形“语录”。，初留印完整、连贯，偶互矛盾，足怪。
述，习惯线连续读言，《论语》似乎连贯整，毫奇怪。众编撰跨越百，类、类、编辑整，终形“语录”。，初留印完整、连贯，偶互矛盾，足怪。
，今《论语》哲，尾读完件松，尽管充识孔令式，谈论（.，.，.），针题答案，引导，“答案”基判断提供。，尽管诠释《论语》程临困，必须强调，今千，必须研习琢磨；际，仅提哪，背诵。—雕刻熹石，《论语》雕刻石碑，宋[]，断石残片。《论语》基础科举考试举。，传承今《论语》值仔细研读。《论语》连贯阅读，章节围绕题题展，，构随读阅读消化逐渐显。
，今《论语》哲，尾读完件松，尽管充识孔令式，谈论（.，.，.），针题答案，引导，“答案”基判断提供。，尽管诠释《论语》程临困，必须强调，今千，必须研习琢磨；际，仅提哪，背诵。—雕刻熹石，《论语》雕刻石碑，宋[]，断石残片。《论语》基础科举考试举。，传承今《论语》值仔细研读。《论语》连贯阅读，章节围绕题题展，，构随读阅读消化逐渐显。
录孔言论，《论语》找。包括《孟》《左传》《荀》。早评论《论语》量，《论语》贯简洁录致，阐释录。孔“册”乱未逃脱毁灭运。
录孔言论，《论语》找。包括《孟》《左传》《荀》。早评论《论语》量，《论语》贯简洁录致，阐释录。孔“册”乱未逃脱毁灭运。
典古籍
典古籍
《论语》，孔赞扬富传奇彩古圣王——尧、舜、禹，传元禅制继承王统治。富传奇彩统治历史存永晓（除传，存证据非），孔及影响传统化确圣王存。，孔，达，存千。孔终致赞、恢复推崇。，佛陀谈论佛、基督谈论基督义，孔谈论“儒”际义：千塑造化传统艺术、社、礼仪、宗众践确融弘扬。
《论语》，孔赞扬富传奇彩古圣王——尧、舜、禹，传元禅制继承王统治。富传奇彩统治历史存永晓（除传，存证据非），孔及影响传统化确圣王存。，孔，达，存千。孔终致赞、恢复推崇。，佛陀谈论佛、基督谈论基督义，孔谈论“儒”际义：千塑造化传统艺术、社、礼仪、宗众践确融弘扬。
孔，典籍录传统，孔《论语》引典籍。《》（即《尚》），译 []。《尚》容古品，甚早商朝（般商朝存续元—元）甲骨，《尚》早周朝（般周朝存续元—元）。该录圣王早朝统治统治系列短、忆录献组（《论语》.），朝：夏朝（般该朝存续元—元）、商朝（殷朝）及周。《尚》绝古历史完整载，普遍，连古描述件久。[]
孔，典籍录传统，孔《论语》引典籍。《》（即《尚》），译 []。《尚》容古品，甚早商朝（般商朝存续元—元）甲骨，《尚》早周朝（般周朝存续元—元）。该录圣王早朝统治统治系列短、忆录献组（《论语》.），朝：夏朝（般该朝存续元—元）、商朝（殷朝）及周。《尚》绝古历史完整载，普遍，连古描述件久。[]
《尚》容件简单编载，统治继臣诫。训词断、政治、宗题，孔念产决影响（评论孔曾编辑《尚》）。《尚》描述早超观念启，强调观念，占篇幅劝奉，且孔及弟讨论《尚》忽略容。
《尚》容件简单编载，统治继臣诫。训词断、政治、宗题，孔念产决影响（评论孔曾编辑《尚》）。《尚》描述早超观念启，强调观念，占篇幅劝奉，且孔及弟讨论《尚》忽略容。
除尧、舜、禹，《尚》提引证，值注，孔敬。周朝创建：王、王武王及武王弟弟周。王包含“化”“雅”“饰”思，广份忠商朝末君诸侯。商朝统治欺压百姓暴君。王劝统治，试图改邪归，努功。王，武王功推翻商朝，式建周朝。孝，武王追封故周朝君。
除尧、舜、禹，《尚》提引证，值注，孔敬。周朝创建：王、王武王及武王弟弟周。王包含“化”“雅”“饰”思，广份忠商朝末君诸侯。商朝统治欺压百姓暴君。王劝统治，试图改邪归，努功。王，武王功推翻商朝，式建周朝。孝，武王追封故周朝君。
孔拥护早君，官妥协，决官临紧局：臣该侍奉统治？统治够劝谏榜量改臣王榜；君改臣退隐，，强势，尊敬武王竖反旗。
孔拥护早君，官妥协，决官临紧局：臣该侍奉统治？统治够劝谏榜量改臣王榜；君改臣退隐，，强势，尊敬武王竖反旗。
，孔似乎王室“戚戚焉”（尤.）。周典范。首，《尚》非段落，录周病兄武王献祭祖祈祷景，恳求祖治愈兄，王室，愿换。证，乞求徒劳，武王，王留仅。周担摄政王，篡夺王，侄够独政即政。，古罗执政官辛辛纳图，周封颐养，确值尊敬化。
，孔似乎王室“戚戚焉”（尤.）。周典范。首，《尚》非段落，录周病兄武王献祭祖祈祷景，恳求祖治愈兄，王室，愿换。证，乞求徒劳，武王，王留仅。周担摄政王，篡夺王，侄够独政即政。，古罗执政官辛辛纳图，周封颐养，确值尊敬化。
《论语》引量二典籍《诗》，译 、 。[]该孔引佐证强调、政治观，际，《诗》首典诗歌吟诵吟唱。诗歌确读含义，诗歌仅仅早照。诗，达丈征悲伤，描、渔猎、、节，描述传奇故古礼仪。言，《诗》诗歌精确描述元纪（贵族）。
《论语》引量二典籍《诗》，译 、 。[]该孔引佐证强调、政治观，际，《诗》首典诗歌吟诵吟唱。诗歌确读含义，诗歌仅仅早照。诗，达丈征悲伤，描、渔猎、、节，描述传奇故古礼仪。言，《诗》诗歌精确描述元纪（贵族）。
，著古典籍除《论语》，《易》（ ）[]。《尚》，虽《易》容追溯周（—）初，版百断充，孔完善。《易》初占卜，且占卜。首屈指典，《易》孔思产影响，阅读《论语》创“章节”。孔《论语》确卦释（.）。版《论语》提及孔晚习《易》（.），王堆土儒注疏证。尽管依据提及《易》州抄，王堆版差异《易》精持久影响。[]儒典包含（孔存）礼仪典籍，即《周礼》（ ）、《义礼》（ ）《礼》（ ）。[]另历史典籍《春秋》元—元鲁朝政编史，编史，段称“春秋”。典籍简练概括朝政，基础撰系列注疏，汉朝训诂研究焦。[]另似乎该《》（ ），，近典籍抄，甚连残片流传。
，著古典籍除《论语》，《易》（ ）[]。《尚》，虽《易》容追溯周（—）初，版百断充，孔完善。《易》初占卜，且占卜。首屈指典，《易》孔思产影响，阅读《论语》创“章节”。孔《论语》确卦释（.）。版《论语》提及孔晚习《易》（.），王堆土儒注疏证。尽管依据提及《易》州抄，王堆版差异《易》精持久影响。[]儒典包含（孔存）礼仪典籍，即《周礼》（ ）、《义礼》（ ）《礼》（ ）。[]另历史典籍《春秋》元—元鲁朝政编史，编史，段称“春秋”。典籍简练概括朝政，基础撰系列注疏，汉朝训诂研究焦。[]另似乎该《》（ ），，近典籍抄，甚连残片流传。
《论语》章，孔传承端，思熟弟章诠释孔。，孔著继承孟（译“”），跃孔（约—）。据孟曾思。思孔孙，据《庸》（ ），郭店土竹简确提。《孟》，孟详细阐释孔观，各思，运各技巧争辩，捍卫孔观，充沛，雄辩滔滔。[]孟尊称儒“亚圣”，程源宣称善。《孟》段落显《论语》诠释，容收录翻译版注释。
《论语》章，孔传承端，思熟弟章诠释孔。，孔著继承孟（译“”），跃孔（约—）。据孟曾思。思孔孙，据《庸》（ ），郭店土竹简确提。《孟》，孟详细阐释孔观，各思，运各技巧争辩，捍卫孔观，充沛，雄辩滔滔。[]孟尊称儒“亚圣”，程源宣称善。《孟》段落显《论语》诠释，容收录翻译版注释。
汉朝，孔另著继承荀（约—）。孟，荀百争鸣，“百”争鸣捍卫孔观，荀思激孟，非雅，且严谨（哲角）。荀吸收诸百思，“儒思”贡献。百，儒奉统思，荀具拟影响，堪称“古儒塑造”，虽恰。[]尽管确孔著继承否今《论语》，引孔言。虽言找，语哲精《论语》致，适修，识启。近王堆（）土《易》注疏引孔言论，疑丰富存孔资料。引流传孔“献”；，孔继承，孟荀愧。
汉朝，孔另著继承荀（约—）。孟，荀百争鸣，“百”争鸣捍卫孔观，荀思激孟，非雅，且严谨（哲角）。荀吸收诸百思，“儒思”贡献。百，儒奉统思，荀具拟影响，堪称“古儒塑造”，虽恰。[]尽管确孔著继承否今《论语》，引孔言。虽言找，语哲精《论语》致，适修，识启。近王堆（）土《易》注疏引孔言论，疑丰富存孔资料。引流传孔“献”；，孔继承，孟荀愧。
注疏传统
注疏传统
今《论语》久，《论语》注疏古悠久传统序幕，论量质量，传统圣研究媲。
今《论语》久，《论语》注疏古悠久传统序幕，论量质量，传统圣研究媲。
识精层，印佛百竞争，《论语》儒典籍历思化整研究，化源佛化，源帝制断展程政治、济化模式改。典籍整研究标志谓端。识渊博、哲朱熹（—）影响，浓厚宗彩思运宋朝（—）达巅峰。[]
识精层，印佛百竞争，《论语》儒典籍历思化整研究，化源佛化，源帝制断展程政治、济化模式改。典籍整研究标志谓端。识渊博、哲朱熹（—）影响，浓厚宗彩思运宋朝（—）达巅峰。[]
《论语》《孟》《易》及礼仪典籍题综合，构建包罗清晰纯哲系统，古著罕。建抗佛丰富形系（及影响形系）。论普，佛哲思占据统治。继承儒形初建模式，即具包容儒思，吸收切助抗思容。否佛，充吸收二精食粮拓展。，歪曲古典辈观著。反，运形，增强宗彩，《论语》早典籍描述儒式合化，甚唯化，即若审、、精取步，履庭社诸义务。
《论语》《孟》《易》及礼仪典籍题综合，构建包罗清晰纯哲系统，古著罕。建抗佛丰富形系（及影响形系）。论普，佛哲思占据统治。继承儒形初建模式，即具包容儒思，吸收切助抗思容。否佛，充吸收二精食粮拓展。，歪曲古典辈观著。反，运形，增强宗彩，《论语》早典籍描述儒式合化，甚唯化，即若审、、精取步，履庭社诸义务。
换言，朱熹，破儒传统，反归传统，孔及古化圣贤观提供形基础。修养早儒联系线（《论语》基题），仅培养审，且锤炼品、增福祉、提洞察。早典籍，修注沉思，始终二修律强调。[]圣贤非验脱离俗。
换言，朱熹，破儒传统，反归传统，孔及古化圣贤观提供形基础。修养早儒联系线（《论语》基题），仅培养审，且锤炼品、增福祉、提洞察。早典籍，修注沉思，始终二修律强调。[]圣贤非验脱离俗。
朱熹《论语》（《孟》）注疏纪初纪儒典权威读。除典籍，朱熹强调选《礼》篇章，章《》《庸》，《论语》及《孟》合称“”，科举考试必考典。
朱熹《论语》（《孟》）注疏纪初纪儒典权威读。除典籍，朱熹强调选《礼》篇章，章《》《庸》，《论语》及《孟》合称“”，科举考试必考典。
，朱熹化遗产超越华帝疆。传、商始翻译儒典籍，各朱熹注疏传承，斐程碑式苏兰传雅各（—）。今，雅各《典》堪称切翻译标杆。
，朱熹化遗产超越华帝疆。传、商始翻译儒典籍，各朱熹注疏传承，斐程碑式苏兰传雅各（—）。今，雅各《典》堪称切翻译标杆。
，《论语》（及广义儒典）读足够视孔塑造思、政治、化角，。尽管佛，儒思千流化，传承阐，且政府官，儒思式识形态。，视传统、礼仪、孝、敬祖及习俗，儒思百姓准则，尽管读《论语》典籍，际符合孔。
，《论语》（及广义儒典）读足够视孔塑造思、政治、化角，。尽管佛，儒思千流化，传承阐，且政府官，儒思式识形态。，视传统、礼仪、孝、敬祖及习俗，儒思百姓准则，尽管读《论语》典籍，际符合孔。
，，孔仅仅众伟思，捍卫提倡古化遗产，华朽征。，即观（佛徒），阅读典籍观，依尊孔。，《论语》精始终反映儒著，整化产持续影响。
，，孔仅仅众伟思，捍卫提倡古化遗产，华朽征。，即观（佛徒），阅读典籍观，依尊孔。，《论语》精始终反映儒著，整化产持续影响。
，阅读《论语》读必须牢，“儒思”形初、墨、“百”（秦各思派统称）各挑。随推移，佛渐盛，百，儒思黯。，儒思基督挑，首纪晚纪耶稣、济，、纪传。早传依靠典合坚念，依靠则帝义列强炮舰交，宣扬思。，族义、资义思冲击，儒传统复兴临巨威胁。，即挑，儒思仅消，复兴，试图击削弱势汲取量素材申。，断言儒思价值武断，且错误。
，阅读《论语》读必须牢，“儒思”形初、墨、“百”（秦各思派统称）各挑。随推移，佛渐盛，百，儒思黯。，儒思基督挑，首纪晚纪耶稣、济，、纪传。早传依靠典合坚念，依靠则帝义列强炮舰交，宣扬思。，族义、资义思冲击，儒传统复兴临巨威胁。，即挑，儒思仅消，复兴，试图击削弱势汲取量素材申。，断言儒思价值武断，且错误。
儒久衰仅非区功（严济）证。区社化程深儒传统影响，、韩、坡。“儒”[]释济功，按照观，描述权威孔《论语》贤径庭。孔（.），乎益（.，.），喜欢争强胜（.），视质财富（.），财富配注超财富（.），孔既专制，资。
儒久衰仅非区功（严济）证。区社化程深儒传统影响，、韩、坡。“儒”[]释济功，按照观，描述权威孔《论语》贤径庭。孔（.），乎益（.，.），喜欢争强胜（.），视质财富（.），财富配注超财富（.），孔既专制，资。
，阅读《论语》仅仅古历史兴趣，仅研究济。读该考虑，诸容仅助亚区，助；仅益，益今渴未、宽仁。
，阅读《论语》仅仅古历史兴趣，仅研究济。读该考虑，诸容仅助亚区，助；仅益，益今渴未、宽仁。
哲及语言背景
语言形[]
语言形[]
读充领《论语》精妙深奥，译，必须首尝试描述涉及古。项艰巨，语语描绘完“”。突异域，鸟树木、川河流及绝乡附近切根差异。古仰观念截：虽众，仰观念尽，找似。
读充领《论语》精妙深奥，译，必须首尝试描述涉及古。项艰巨，语语描绘完“”。突异域，鸟树木、川河流及绝乡附近切根差异。古仰观念截：虽众，仰观念尽，找似。
反，、仰观念语预设，预设沉淀语语言具语。，唯化泛化危险另极端化简化，需确阐述预设。确较研究初始术语，，语（印欧语系语言）基视，倾反映质语言，古汉语视视、倾反映化语言。验态，充化，验充“”，需互观察。
反，、仰观念语预设，预设沉淀语语言具语。，唯化泛化危险另极端化简化，需确阐述预设。确较研究初始术语，，语（印欧语系语言）基视，倾反映质语言，古汉语视视、倾反映化语言。验态，充化，验充“”，需互观察。
举例，某庭院树显棵树；质（潜），尽管棵树季。，验，必强迫注树、质质，反验：棵、芽树，棵绿叶树，棵树叶黄树，棵根树叶树。棵树，“”？化、联系角棵树，季节联，联，联：棵树阴凉，需清扫落叶，需修剪枝。
举例，某庭院树显棵树；质（潜），尽管棵树季。，验，必强迫注树、质质，反验：棵、芽树，棵绿叶树，棵树叶黄树，棵根树叶树。棵树，“”？化、联系角棵树，季节联，联，联：棵树阴凉，需清扫落叶，需修剪枝。
“非质”验念，例非奇怪。缺乏（，非），语语规则，尝试描述识完违背语规则。语冠词示“独二”，句词指。，“ ”，指棵“独二”树，“”指树，指棵树，季节。类似，据，砍倒棵樱桃树勇承件统乔治·华盛顿。
“非质”验念，例非奇怪。缺乏（，非），语语规则，尝试描述识完违背语规则。语冠词示“独二”，句词指。，“ ”，指棵“独二”树，“”指树，指棵树，季节。类似，据，砍倒棵樱桃树勇承件统乔治·华盛顿。
，必指（详细介绍语言）：古汉语冠词（根冠词），词功完语词。语，句：某、质、质某（词化词）；具某属（借助助词构），质论际语——际，印欧语系语言。，语言（描述丰富型语言贴切）转换质丰富型标语言语，需语补充达，翻译《论语》（及述例句）程。
，必指（详细介绍语言）：古汉语冠词（根冠词），词功完语词。语，句：某、质、质某（词化词）；具某属（借助助词构），质论际语——际，印欧语系语言。，语言（描述丰富型语言贴切）转换质丰富型标语言语，需语补充达，翻译《论语》（及述例句）程。
亚范畴论求验、、属、式，即词、词、形容词副词。，遇熟悉，反判断。“”具化、客观化“”（ ）。“”客联系，各验联系。换言，“”挑亚范畴论，涵盖范畴。树验“”，各各验，形整。
亚范畴论求验、、属、式，即词、词、形容词副词。，遇熟悉，反判断。“”具化、客观化“”（ ）。“”客联系，各验联系。换言，“”挑亚范畴论，涵盖范畴。树验“”，各各验，形整。
言“视化”汉语语普。例，“”（）（思“”）非质联[]。，语言，词词短语语置，汉语置。例句：
言“视化”汉语语普。例，“”（）（思“”）非质联[]。，语言，词词短语语置，汉语置。例句：
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汉语语序则完，：
汉语语序则完，：
刚屋姐非聪。
刚屋姐非聪。
译言，“”，语“ ”显质化，缺态化（词化/反映质. 词化/反映联），助词缺强化印。
译言，“”，语“ ”显质化，缺态化（词化/反映质. 词化/反映联），助词缺强化印。
，古今思，早思注探求质。，虽容易化，质。反，早思似乎唯化，《易》清晰论述。/识二元论非贴近哲思维核，“永恒/化”“形式/”区密切，早著探讨基础存化识，惊讶，古，识，化，、社各层。绝化循环复（树二依芽），谐统（芽鸟蜜蜂）。化（某），化乎料（树闪击）。范围，创造影响化（修剪树木），充识化循环层、系统，逆（树枯萎，；树培育植）。显，观，某，视化展境存续况（苹树，容易注某虫）。
，古今思，早思注探求质。，虽容易化，质。反，早思似乎唯化，《易》清晰论述。/识二元论非贴近哲思维核，“永恒/化”“形式/”区密切，早著探讨基础存化识，惊讶，古，识，化，、社各层。绝化循环复（树二依芽），谐统（芽鸟蜜蜂）。化（某），化乎料（树闪击）。范围，创造影响化（修剪树木），充识化循环层、系统，逆（树枯萎，；树培育植）。显，观，某，视化展境存续况（苹树，容易注某虫）。
阐释，读该预料阅读典籍注；注描述，描述联系。，断化，系断化，树化。清晰《论语》讨论际系。《论语》量篇幅讨论际系。尽管必须终孝敬，系化。，抚养，，纪，赡养。，纪祖，照顾，循环。简单，（仅）质保护保护，考虑互系确份。
阐释，读该预料阅读典籍注；注描述，描述联系。，断化，系断化，树化。清晰《论语》讨论际系。《论语》量篇幅讨论际系。尽管必须终孝敬，系化。，抚养，，纪，赡养。，纪祖，照顾，循环。简单，（仅）质保护保护，考虑互系确份。
“联”质，需澄清，存模糊。质，素联，，联消，依旧完整缺。联图示：
“联”质，需澄清，存模糊。质，素联，，联消，依旧完整缺。联图示：
，儒观，联固，基组。“”描述恰，图示：
，儒观，联固，基组。“”描述恰，图示：
况，除系科术，双损害程取决殊系双。，改彼，征改。
况，除系科术，双损害程取决殊系双。，改彼，征改。
步概括：质，某“彼联”义，则拥系；具况决朋、邻居、、，。思维模式仅早哲著，类著。医草药，胸背系，胸属“阴”（凝聚、柔软、守），背属“阳”（弥散、坚固、）。胸腹系，胸属“阳”。系根据状况（腿骨折、损伤）改。，属阴属阳，考虑“”联，根据具况确阴阳属。[]（，顺提醒，既质，存阴柔阳刚质，，尽管古社帝制社存制社构，概念强早思。）[]
步概括：质，某“彼联”义，则拥系；具况决朋、邻居、、，。思维模式仅早哲著，类著。医草药，胸背系，胸属“阴”（凝聚、柔软、守），背属“阳”（弥散、坚固、）。胸腹系，胸属“阳”。系根据状况（腿骨折、损伤）改。，属阴属阳，考虑“”联，根据具况确阴阳属。[]（，顺提醒，既质，存阴柔阳刚质，，尽管古社帝制社存制社构，概念强早思。）[]
值注，尽管注完，研究科技史著历史南森·席乎论，论仅仅局限医领域，科领域。
值注，尽管注完，研究科技史著历史南森·席乎论，论仅仅局限医领域，科领域。
区，科思端源题探讨：断化、断消亡，井序仅够承化，适？题早答：尽管，基元素构，保持。
区，科思端源题探讨：断化、断消亡，井序仅够承化，适？题早答：尽管，基元素构，保持。
早释题；历史，影响深科释。，短暂件融循环节奏。[]
早释题；历史，影响深科释。，短暂件融循环节奏。[]
席观察扩展，仅科领域，伦语系。科“基素”类似宗朽灵魂（“严”），“融（社）程循环节奏”识。析—角涉及素，基素。，哀叹“曾”（' ）。，句思尤确。华盛顿华盛顿统，传砍倒樱桃树似。
席观察扩展，仅科领域，伦语系。科“基素”类似宗朽灵魂（“严”），“融（社）程循环节奏”识。析—角涉及素，基素。，哀叹“曾”（' ）。，句思尤确。华盛顿华盛顿统，传砍倒樱桃树似。
哲语境详细叙述，首，科“基素”具某属（借助助词），某（借助及及词）质。赫疑：质（），怎踏河流？笛卡试图探寻源程，质共属，截，（广延），精（思维）。笛卡试释质互影响，思继承服。宾诺莎，莱布尼兹质际互影响，宾诺莎，既，存单质（状态属），莱布尼兹则质。单独质，即“单”，互互影响，按照帝预谱谐曲调舞。
哲语境详细叙述，首，科“基素”具某属（借助助词），某（借助及及词）质。赫疑：质（），怎踏河流？笛卡试图探寻源程，质共属，截，（广延），精（思维）。笛卡试释质互影响，思继承服。宾诺莎，莱布尼兹质际互影响，宾诺莎，既，存单质（状态属），莱布尼兹则质。单独质，即“单”，互互影响，按照帝预谱谐曲调舞。
形角讲，早思似乎未质河保持；释，联待“”，系。“”程，汉语既“”，“”，捕捉态。《论语》（.）论述验态属：
形角讲，早思似乎未质河保持；释，联待“”，系。“”程，汉语既“”，“”，捕捉态。《论语》（.）论述验态属：
川曰：“逝！舍昼夜。”
川曰：“逝！舍昼夜。”
思（即绝）则反，河——论帝创造拥朽灵魂，（偏论角）拥忆责。早思，孔，似乎童显化。，程育及形各系，诸婚、程。系量断增，质量断提，断展。思完视陌思，“验习”（错误习），习改态、仰吗？仅仅征“改”，该按照思“改”？
思（即绝）则反，河——论帝创造拥朽灵魂，（偏论角）拥忆责。早思，孔，似乎童显化。，程育及形各系，诸婚、程。系量断增，质量断提，断展。思完视陌思，“验习”（错误习），习改态、仰吗？仅仅征“改”，该按照思“改”？
，化背潜藏规律连续；既随欲，完偶血潮。，孝、孝式，憎恨礼态范围。朋朋，谊提求，朋赖。、、、朋，“”“”“朋”“邻居”词示限件，互富创造式，展独（）。虽遵礼仪化角需化，例，独“唯”，夸促举止优雅式礼仪约束效。
，化背潜藏规律连续；既随欲，完偶血潮。，孝、孝式，憎恨礼态范围。朋朋，谊提求，朋赖。、、、朋，“”“”“朋”“邻居”词示限件，互富创造式，展独（）。虽遵礼仪化角需化，例，独“唯”，夸促举止优雅式礼仪约束效。
顾《论语》哪节孔视“”思（.、.、..），另式识。节思：君君（ , ，“”）译“ ”，违反语。语词类似：“臣臣”简单译“ ”。，“”翻译“ ”思偏差，“”词含义“繁殖”。“”翻译“ ”，则肯合语。
顾《论语》哪节孔视“”思（.、.、..），另式识。节思：君君（ , ，“”）译“ ”，违反语。语词类似：“臣臣”简单译“ ”。，“”翻译“ ”思偏差，“”词含义“繁殖”。“”翻译“ ”，则肯合语。
，，汉（包括汉及句）联素态约束，反映态约束式验。“”短语既允词词化，允词。
，，汉（包括汉及句）联素态约束，反映态约束式验。“”短语既允词词化，允词。
，众周，言，语词短语省略，语言读态、富化，，某程强化存具态、化。际，词词区“词”语言。“ ‘’？”（“统治［词］”思），“ ‘ ’？”（“统治［词］”思），“ ‘ ’？”（“善治”思），“ ‘ ’？”（“确统治”思）。
，众周，言，语词短语省略，语言读态、富化，，某程强化存具态、化。际，词词区“词”语言。“ ‘’？”（“统治［词］”思），“ ‘ ’？”（“统治［词］”思），“ ‘ ’？”（“善治”思），“ ‘ ’？”（“确统治”思）。
查阅阐释繁词典（例纪《》），汉非基含义思义，借助语义语合，游戏释思。例，“君”读似源词“群”（《虎义》：“君，群，归”——译注）义，潜假设“群聚尊君”。《论语》（.）强调：“孤，必邻。”“镜”义“景”（辉）：镜源。“阵”义“陈”（陈列、展示）（《康熙典》南北朝典《玉篇》——译注）：阵形展示量，威慑敌。“鬼”义“归”（《》：“归鬼”——译注）：鬼找始。“”义“蹈”（汉典《释》：“，蹈”——译注），庄：“。”[]《论语》，“仁”义“讱”（.，缓慢谨慎），“政”注释“”（.）。
查阅阐释繁词典（例纪《》），汉非基含义思义，借助语义语合，游戏释思。例，“君”读似源词“群”（《虎义》：“君，群，归”——译注）义，潜假设“群聚尊君”。《论语》（.）强调：“孤，必邻。”“镜”义“景”（辉）：镜源。“阵”义“陈”（陈列、展示）（《康熙典》南北朝典《玉篇》——译注）：阵形展示量，威慑敌。“鬼”义“归”（《》：“归鬼”——译注）：鬼找始。“”义“蹈”（汉典《释》：“，蹈”——译注），庄：“。”[]《论语》，“仁”义“讱”（.，缓慢谨慎），“政”注释“”（.）。
释义，义词需参照，需掘联系即，且联系似乎较随。，词达默词达，“”默“件，”传统基提，强调程强调形式。
释义，义词需参照，需掘联系即，且联系似乎较随。，词达默词达，“”默“件，”传统基提，强调程强调形式。
词式，，词，某假属（即某完标志征，类），探索构含义系模式系。视级，施独，具庭群基角系（即守礼）义“件”。
词式，，词，某假属（即某完标志征，类），探索构含义系模式系。视级，施独，具庭群基角系（即守礼）义“件”。
化流哲预设默假设功，早叙程初形，反映语言。古希腊形假设犹基督共仰合，创造“帝模式”，，独级则决秩序价值，游离，、治、创造令困惑题，哲注。，验具连续、化质，永暂，识构（包括类）“”（“”合适）互联系独二。，假设产首哲题境化艺术：独二细节联构连贯整？（蓍草占卜《易》“卦”基形式致）
化流哲预设默假设功，早叙程初形，反映语言。古希腊形假设犹基督共仰合，创造“帝模式”，，独级则决秩序价值，游离，、治、创造令困惑题，哲注。，验具连续、化质，永暂，识构（包括类）“”（“”合适）互联系独二。，假设产首哲题境化艺术：独二细节联构连贯整？（蓍草占卜《易》“卦”基形式致）
敬祖典型宗，庭类基单，仁（含义贴近“仁”）孝基标准、仪式化角系，礼共语，策略旨维持“”。《论语》（.）述：
敬祖典型宗，庭类基单，仁（含义贴近“仁”）孝基标准、仪式化角系，礼共语，策略旨维持“”。《论语》（.）述：
礼，贵。王，；。，，礼节，亦。
礼，贵。王，；。，，礼节，亦。
提及言“句”，质、件系、词语语模糊。句（陈述句）：陈述完整，陈述某假句。，言，“句”算达“完整”确。例，陈汉（ ），古思语言视描述交流基，视指导具。“言（）”“指导语（）”。换言，语言既描述规，既影响该提建议。尽管陈汉某具观提异议，例“语”仅限语言，考虑肢、礼仪、维语，致整观。[]
提及言“句”，质、件系、词语语模糊。句（陈述句）：陈述完整，陈述某假句。，言，“句”算达“完整”确。例，陈汉（ ），古思语言视描述交流基，视指导具。“言（）”“指导语（）”。换言，语言既描述规，既影响该提建议。尽管陈汉某具观提异议，例“语”仅限语言，考虑肢、礼仪、维语，致整观。[]
陈汉观，论哪共，必须形语转宗。，尽管亚伯罕传统宗（谓亚伯罕传统宗指犹、基督、伊兰亚伯罕/易卜欣仰源——译注）帝属识存差异，《创纪》著，宗致，帝某，按照计划创造，够释，论释困。《古兰》：“随创造吗？”，越试图清楚帝创造貌，越帝创造，，，。
陈汉观，论哪共，必须形语转宗。，尽管亚伯罕传统宗（谓亚伯罕传统宗指犹、基督、伊兰亚伯罕/易卜欣仰源——译注）帝属识存差异，《创纪》著，宗致，帝某，按照计划创造，够释，论释困。《古兰》：“随创造吗？”，越试图清楚帝创造貌，越帝创造，，，。
式，借助“”背“”，答义谜团，贯穿哲传统谜团。探索“”，“客观”：殊置，，环境约束普遍客观陈述。另，根据“客观”似，够脱离语境，语境归独存“客”。
式，借助“”背“”，答义谜团，贯穿哲传统谜团。探索“”，“客观”：殊置，，环境约束普遍客观陈述。另，根据“客观”似，够脱离语境，语境归独存“客”。
，，亚伯罕传统宗科哲竞争，源。启蒙运，牛顿绝称科哲思依笃宗，科哲兴趣描述精追求。“”，，除具，似乎义。，提供指帝图线索，。推论简单：越深帝创造，越帝创造，帝创造，。
，，亚伯罕传统宗科哲竞争，源。启蒙运，牛顿绝称科哲思依笃宗，科哲兴趣描述精追求。“”，，除具，似乎义。，提供指帝图线索，。推论简单：越深帝创造，越帝创造，帝创造，。
贯穿整历史导习模式：获取识，存式，合乎语句（论句错）描述，达完整思。，证，初待式宗倾，倾（吸收古希腊思宗彩较弱）。
贯穿整历史导习模式：获取识，存式，合乎语句（论句错）描述，达完整思。，证，初待式宗倾，倾（吸收古希腊思宗彩较弱）。
反，古创传，《创纪》《约》《古兰》类典籍，洛诺宙类，论确含蓄，古献释。，化，官（）识；古言，具欺骗，注及（即某终极存）。换言，足够思考，否存释，，寻求验答案，答存题。
反，古创传，《创纪》《约》《古兰》类典籍，洛诺宙类，论确含蓄，古献释。，化，官（）识；古言，具欺骗，注及（即某终极存）。换言，足够思考，否存释，，寻求验答案，答存题。
观，释，哲（孔），浸淫希腊亚伯罕传统哲，似乎注描述，传授识，注习，献录确反映。诚，传统育语言帮助习，建议取决某具势。古，“”，似乎况反。[]
观，释，哲（孔），浸淫希腊亚伯罕传统哲，似乎注描述，传授识，注习，献录确反映。诚，传统育语言帮助习，建议取决某具势。古，“”，似乎况反。[]
言语“”（）“”（）词，，“ ”（求）识著述。证述观。，语达陈述，即描述句：描述陈述准确，；描述陈述准确，。，描述视语言质功，须产陈述句概念，概念。
言语“”（）“”（）词，，“ ”（求）识著述。证述观。，语达陈述，即描述句：描述陈述准确，；描述陈述准确，。，描述视语言质功，须产陈述句概念，概念。
亚伯罕宗传统宗论述极充，深古“观”式。基切效语指导，帮助众读习，逐渐领，语言（详附录二）语够效、规范描述。描述规范差深孔弟提题答案。
亚伯罕宗传统宗论述极充，深古“观”式。基切效语指导，帮助众读习，逐渐领，语言（详附录二）语够效、规范描述。描述规范差深孔弟提题答案。
，，验客观，，踢块石踢堆树叶伤。古件化：尽管芝诺强洞察，巴尼顺章赢追随。且，言描述件印欧语系语言描述客。“”，希腊“件”。
，，验客观，，踢块石踢堆树叶伤。古件化：尽管芝诺强洞察，巴尼顺章赢追随。且，言描述件印欧语系语言描述客。“”，希腊“件”。
，注件，强调。清楚识，提观，即：古验“”及描述语言验“”语言截。希，借助汉辈巨贡献，仅仅获“秘”印。坚持，“细读”务必谨慎。汉、语言卜弼曾叹：
，注件，强调。清楚识，提观，即：古验“”及描述语言验“”语言截。希，借助汉辈巨贡献，仅仅获“秘”印。坚持，“细读”务必谨慎。汉、语言卜弼曾叹：
坚持，及诸化领域展演化遵循某族秘则，整趋势严厉批评……（唉，片陆汉研究强调描绘）[]
坚持，及诸化领域展演化遵循某族秘则，整趋势严厉批评……（唉，片陆汉研究强调描绘）[]
，卜弼绪既充确，严错误。确，族，暗示完“”“秘则”值怀疑。错误，除足细节，“”，《论语》言论阅读，善训诫，坏独裁义。毫疑，孔堪称类历史具影响思，，极愿孔言论贴训诫、独裁义义标签。孔今讲（否则尝试翻译），，离跨越半球遥够语，首承，孔确独。，承孔“”，似乎遵循卜弼叹“秘则”。，，深孔差异，深“近，习”（.）底思。
，卜弼绪既充确，严错误。确，族，暗示完“”“秘则”值怀疑。错误，除足细节，“”，《论语》言论阅读，善训诫，坏独裁义。毫疑，孔堪称类历史具影响思，，极愿孔言论贴训诫、独裁义义标签。孔今讲（否则尝试翻译），，离跨越半球遥够语，首承，孔确独。，承孔“”，似乎遵循卜弼叹“秘则”。，，深孔差异，深“近，习”（.）底思。
形视角语言
形视角语言
，言效达沟段；，言构非质义。坚，，质义（及衍普遍义/绝义）观察、存描述唯式。另，希彻底义倾提供支持帮助。
，言效达沟段；，言构非质义。坚，，质义（及衍普遍义/绝义）观察、存描述唯式。另，希彻底义倾提供支持帮助。
较哲研究，，传统初假设，流哲反。缺；客观缺观；绝义缺义；论缺异集。努程，借助，寻找。
较哲研究，，传统初假设，流哲反。缺；客观缺观；绝义缺义；论缺异集。努程，借助，寻找。
彻底味。，提孔言论今类。孔今确“讲”，必须仔细审视达孔“言论”语言。
彻底味。，提孔言论今类。孔今确“讲”，必须仔细审视达孔“言论”语言。
，华基督传抱怨：
，华基督传抱怨：
否简单易懂，阐释包含纯粹唯义义？论语言述耶稣复，完概念转轮。[]
否简单易懂，阐释包含纯粹唯义义？论语言述耶稣复，完概念转轮。[]
，言（《论语》语言）独，仅语言语言存显差异，且古今，言语显差异。附录二详述，《论语》语言质析助引导普读适《论语》语译。[]
，言（《论语》语言）独，仅语言语言存显差异，且古今，言语显差异。附录二详述，《论语》语言质析助引导普读适《论语》语译。[]
首，古典籍基语录，仅模糊语语差异，且导致研究哲效。凭言某项殊言语制约，据宣称思思抽、逻辑、精确诸类存某概念障碍。显，类观需量假设支持，必备：语言语义、句语语。换言，必假设语言语语规则制约，否则，语语反映识。际，证据，各语言各族，况反。，管怎，假设合，思维具抽论断合。[]，注语语差异，够提另假设：思达某程语言制约，思双倍福佑，截语言媒介选择，达诗、哲宗观、决案。
首，古典籍基语录，仅模糊语语差异，且导致研究哲效。凭言某项殊言语制约，据宣称思思抽、逻辑、精确诸类存某概念障碍。显，类观需量假设支持，必备：语言语义、句语语。换言，必假设语言语语规则制约，否则，语语反映识。际，证据，各语言各族，况反。，管怎，假设合，思维具抽论断合。[]，注语语差异，够提另假设：思达某程语言制约，思双倍福佑，截语言媒介选择，达诗、哲宗观、决案。
言达？
言达？
“ ”“ ”，指“五运”语言，录言谈语言，指帝制言，流传今典籍、历史、诗歌、、哲官献。持续，语言言，语言型元始。今依言，例依古典纸刊登半半章，毛泽创诗歌言。语语随语古典语料库典故，保留言形态。言根语。承，背诵、引，典籍段落融语达，较著谚语，证据基交流媒介。，言交流，言词众，根仅仅耳辨。即借助显著调差异区，懂言，语义词汇拥完。
“ ”“ ”，指“五运”语言，录言谈语言，指帝制言，流传今典籍、历史、诗歌、、哲官献。持续，语言言，语言型元始。今依言，例依古典纸刊登半半章，毛泽创诗歌言。语语随语古典语料库典故，保留言形态。言根语。承，背诵、引，典籍段落融语达，较著谚语，证据基交流媒介。，言交流，言词众，根仅仅耳辨。即借助显著调差异区，懂言，语义词汇拥完。
异义语言寻，汉语形存。语角，辅尾节随流逝消，即保留，异义量依众，随找。今，况甚严。例，收录词普词典，即考虑调，依语义//；// //各词；//词，。乎素语义。语词语强语交流效。
异义语言寻，汉语形存。语角，辅尾节随流逝消，即保留，异义量依众，随找。今，况甚严。例，收录词普词典，即考虑调，依语义//；// //各词；//词，。乎素语义。语词语强语交流效。
管怎，言乖巧，，。今，试图言演讲言语。古今语语毫干，双语、押韵尾韵及达显语。且毫疑，语言段帮助忆讨论量极具价值。该题整观提：论，汉语语；言（永）语；，汉语语言（永）截语言媒介，，言显简单视言语录。
管怎，言乖巧，，。今，试图言演讲言语。古今语语毫干，双语、押韵尾韵及达显语。且毫疑，语言段帮助忆讨论量极具价值。该题整观提：论，汉语语；言（永）语；，汉语语言（永）截语言媒介，，言显简单视言语录。
推论需引视。杰语言汉研究言转换拼，言汉符替。语言阅读，朗读。费费忆典籍，付价？汉：
推论需引视。杰语言汉研究言转换拼，言汉符替。语言阅读，朗读。费费忆典籍，付价？汉：
首，拼，抛弃约献，献恰恰整支柱。，拼创完……[]
首，拼，抛弃约献，献恰恰整支柱。，拼创完……[]
众周，言缺乏印欧语系语言绝语：语，语态，态，词尾化，复标。，，言式“词”；词、形容词、词副词（读该，语类源印欧素型语言研究）。
众周，言缺乏印欧语系语言绝语：语，语态，态，词尾化，复标。，，言式“词”；词、形容词、词副词（读该，语类源印欧素型语言研究）。
值详细探讨，碰另释翻译语题。君译“”，词层指含义，且单形式词含义推。，翻译译试图强调古制社级制，“”强调制，词“”“”指君效。言，词显示指量，完层思况，突征译显。（证据，《论语》及久，君具备品质适。）[]
值详细探讨，碰另释翻译语题。君译“”，词层指含义，且单形式词含义推。，翻译译试图强调古制社级制，“”强调制，词“”“”指君效。言，词显示指量，完层思况，突征译显。（证据，《论语》及久，君具备品质适。）[]
译避免单，强调儒际系件读，各角系，言论坏，属群。
译避免单，强调儒际系件读，各角系，言论坏，属群。
翻译《论语》按照惯例歧视语言，隐藏化固歧视，化固歧视辩，歧视早儒传统，儒传统强化。反，承儒典籍纲功，儒典必须释，足需求，提升潜价值。，儒思鲜传统，组推未消除偏。儒，言歧视。
翻译《论语》按照惯例歧视语言，隐藏化固歧视，化固歧视辩，歧视早儒传统，儒传统强化。反，承儒典籍纲功，儒典必须释，足需求，提升潜价值。，儒思鲜传统，组推未消除偏。儒，言歧视。
语言，系拥千连绵断历史，今，汉乎依初：例“”“”“弓”“”“”。称形，描摹。二类，形符号组合，达抽概念，例，“”“”组“”，示“亮”“聪”“照亮”，双木“林”，示“树林”，木“森”，示“森林”。
语言，系拥千连绵断历史，今，汉乎依初：例“”“”“弓”“”“”。称形，描摹。二类，形符号组合，达抽概念，例，“”“”组“”，示“亮”“聪”“照亮”，双木“林”，示“树林”，木“森”，示“森林”。
汉语约百汉形，剩余百九称形，首（语义），另（语）。汉类步讨论详附录二。仅需注，《论语》约汉，达哲义汉形，，质，该形，且阅读注联。
汉语约百汉形，剩余百九称形，首（语义），另（语）。汉类步讨论详附录二。仅需注，《论语》约汉，达哲义汉形，，质，该形，且阅读注联。
必须识，《论语》各篇章，形虽某义约俗，各形贴近。，非“”“”组“”示“亮/聪/照亮”含义；曾“火”“”形达含义。角，形约俗。亮，二组“”（尤早）思显易。组含义，式读。读仅仅视符号，含义，尽管单词拼奇，达语义息符号。
必须识，《论语》各篇章，形虽某义约俗，各形贴近。，非“”“”组“”示“亮/聪/照亮”含义；曾“火”“”形达含义。角，形约俗。亮，二组“”（尤早）思显易。组含义，式读。读仅仅视符号，含义，尽管单词拼奇，达语义息符号。
除承担语言价值，言语义挥语言语语句承担功，言视独语言媒介另。独，材料支持论，附录二包含详细论证。迄今止，该足够论证，具式区言语语语构，旨促假思索假设产怀疑，即：言仅仅早语录，且拙劣录。论语言证据，暂转哲化推断。
除承担语言价值，言语义挥语言语语句承担功，言视独语言媒介另。独，材料支持论，附录二包含详细论证。迄今止，该足够论证，具式区言语语语构，旨促假思索假设产怀疑，即：言仅仅早语录，且拙劣录。论语言证据，暂转哲化推断。
首，言语义承担语，“语义载”词达贴切。献般词汇（基汉）语义容非丰富，区含义，际段引歧义，需反复阅读，确释（注疏形式传承）。“假”剧歧义，异义简取抽复杂概念。即汉朝州竹简，：例“”“政”，“辟”“譬”，“耳”“耻”。
首，言语义承担语，“语义载”词达贴切。献般词汇（基汉）语义容非丰富，区含义，际段引歧义，需反复阅读，确释（注疏形式传承）。“假”剧歧义，异义简取抽复杂概念。即汉朝州竹简，：例“”“政”，“辟”“譬”，“耳”“耻”。
，提醒（且强调）言歧义缺乏准确，视独语言缺陷。，观偏。缺乏精确具显交际优势，“建设含糊”，求读参阐释，阐释程容吸收化。
，提醒（且强调）言歧义缺乏准确，视独语言缺陷。，观偏。缺乏精确具显交际优势，“建设含糊”，求读参阐释，阐释程容吸收化。
，需详细精确达例，设思运语，充达语言具精确。另，达涉及阔视野，涉及化态，涉及错综复杂系，精确反达预效。精确达素散，素联系模糊。况，语反够沟简洁、贴切、优雅。程，息语义容仅取决词汇，取决词汇构组织。言读深精妙丰富，排列交际式既效简洁，语。视准确达义价值，另，既惊讶，普哲观非普术语达（论哪语言），语言非适合达非凡验思困惑。
，需详细精确达例，设思运语，充达语言具精确。另，达涉及阔视野，涉及化态，涉及错综复杂系，精确反达预效。精确达素散，素联系模糊。况，语反够沟简洁、贴切、优雅。程，息语义容仅取决词汇，取决词汇构组织。言读深精妙丰富，排列交际式既效简洁，语。视准确达义价值，另，既惊讶，普哲观非普术语达（论哪语言），语言非适合达非凡验思困惑。
言，寻沟式语义角，词蕴含示各含义，汉连各含义联。阅读，丢诸联，虽词序，词序语非固，读段仔细阅读，注顺序，始读。汉形、征步强沟。找篇章联系，观察汉否包含素，例“”“思”仅观联系，包含“”。构言词汇基汉绝式即图形组合构，，拼视双语合语完忽视视，达沟挥。
言，寻沟式语义角，词蕴含示各含义，汉连各含义联。阅读，丢诸联，虽词序，词序语非固，读段仔细阅读，注顺序，始读。汉形、征步强沟。找篇章联系，观察汉否包含素，例“”“思”仅观联系，包含“”。构言词汇基汉绝式即图形组合构，，拼视双语合语完忽视视，达沟挥。
另角观察，注言非语言（技术层），即偏。偶句推崇，视修养、智标志，偏毫疑化素影响。必须，偏释翻译义：遇偶句，句句角（语义角）句模糊，阅读句（语义）较清晰句，模糊句句（/语义）构读。绝佳启式策略，句始终互联基础析。早偶构系统讨论。《论语》段落翻译“ （君君）， （臣臣）”，“ （）， （）”翻译（希读困惑）。
另角观察，注言非语言（技术层），即偏。偶句推崇，视修养、智标志，偏毫疑化素影响。必须，偏释翻译义：遇偶句，句句角（语义角）句模糊，阅读句（语义）较清晰句，模糊句句（/语义）构读。绝佳启式策略，句始终互联基础析。早偶构系统讨论。《论语》段落翻译“ （君君）， （臣臣）”，“ （）， （）”翻译（希读困惑）。
言另坚持区语语观复杂，削弱观。语具排、律、反复、押韵助背诵，背诵继承传统项训练，供传播载限。味，忆，精确达型语简洁诗语产叠，复则强化语。古今，汉语充各典故，典故语（语）言及语存谚语。
言另坚持区语语观复杂，削弱观。语具排、律、反复、押韵助背诵，背诵继承传统项训练，供传播载限。味，忆，精确达型语简洁诗语产叠，复则强化语。古今，汉语充各典故，典故语（语）言及语存谚语。
背景，简单介绍《论语》反复哲键词。
背景，简单介绍《论语》反复哲键词。
汉语词汇[]
汉语词汇[]
“”《论语》约八。“”仅阐释孔思，且阐释古早思思，“”哲词汇术语。程，厘清思“”图及式，思哲思。
“”《论语》约八。“”仅阐释孔思，且阐释古早思思，“”哲词汇术语。程，厘清思“”图及式，思哲思。
“”组：“辶”思“”“越”“穿”（步），“首”，睛形，思“”，衍伸“”。“”源“導（导）”（思引导，领导）假借。，显具词、程、态征。“”早《尚》，讲述凿沟渠，“引导”河流防止河漫河岸。[]连“”组“首”“领导”“引导”。
“”组：“辶”思“”“越”“穿”（步），“首”，睛形，思“”，衍伸“”。“”源“導（导）”（思引导，领导）假借。，显具词、程、态征。“”早《尚》，讲述凿沟渠，“引导”河流防止河漫河岸。[]连“”组“首”“领导”“引导”。
“”词含义基础，引申义：穿，引申、径、途径、、技艺导；释、、。“”基础思似乎指“修建”，引申完。含义“”翻译词化（ ），，必须区，旅，规划旅程。按释，践“”指按照式验、释、影响，强扩展化辈继承式。式继承化遵循线图。孔言，“”首“”，“完备仁式”。《论语》.述：“弘，非弘。”
“”词含义基础，引申义：穿，引申、径、途径、、技艺导；释、、。“”基础思似乎指“修建”，引申完。含义“”翻译词化（ ），，必须区，旅，规划旅程。按释，践“”指按照式验、释、影响，强扩展化辈继承式。式继承化遵循线图。孔言，“”首“”，“完备仁式”。《论语》.述：“弘，非弘。”
提，“”挑亚范畴论，“”客，程状况。约翰·杜威段印证，观类似：
提，“”挑亚范畴论，“”客，程状况。约翰·杜威段印证，观类似：
念、含义、概念、观念、论系够具效调节环境，消除某烦恼困惑，完项，完效价值检验…… （引导）——引导展示恰恰（）含义。副词“”（）形容词（）词（）基。副词示式，式。[]
念、含义、概念、观念、论系够具效调节环境，消除某烦恼困惑，完项，完效价值检验…… （引导）——引导展示恰恰（）含义。副词“”（）形容词（）词（）基。副词示式，式。[]
翻译《论语》，尽尊各“”隐喻。版《论语》留孔始终探索印。，阅读《论语》，“”词译词“”（错），词，则译“ ”（犯错），具含义“误迷途”“”：仅仅犯错，偏离。
翻译《论语》，尽尊各“”隐喻。版《论语》留孔始终探索印。，阅读《论语》，“”词译词“”（错），词，则译“ ”（犯错），具含义“误迷途”“”：仅仅犯错，偏离。
“”词选择译。般译“”准确传达“”含义，反读犹基督共传统影响，形。“”合适。首，“”单独，指“”——独。“”转喻，指《圣》帝，创造，言“”。
“”词选择译。般译“”准确传达“”含义，反读犹基督共传统影响，形。“”合适。首，“”单独，指“”——独。“”转喻，指《圣》帝，创造，言“”。
“”包括运式。“”“”（“”）创造，“”“”非互独，“”组。“”既创造，创造。秩序秩序源显区。超秩序缺，“”佛“”（）类似概念，均涉及具及具秩序。
“”包括运式。“”“”（“”）创造，“”“”非互独，“”组。“”既创造，创造。秩序秩序源显区。超秩序缺，“”佛“”（）类似概念，均涉及具及具秩序。
基础，“”描述形固秩序，秩序源构“”具置。，“”仅仅“”；鲜化——精造，流传，根植类社。“”化，“”“即历史”（读历史）密切，敬祖。，基敬祖共基础，商复杂“帝”（祖魂）化周落（落罗勇善，征服黄河河谷）“”概念融合。似乎足够，“”含义符合艾兰芮丁观，即。[]缺超验造、、善源泉，“”似乎注精化遗产累积延续。必奇怪，、历史系传统截。化（例周孔）化“”，“”化，具。
基础，“”描述形固秩序，秩序源构“”具置。，“”仅仅“”；鲜化——精造，流传，根植类社。“”化，“”“即历史”（读历史）密切，敬祖。，基敬祖共基础，商复杂“帝”（祖魂）化周落（落罗勇善，征服黄河河谷）“”概念融合。似乎足够，“”含义符合艾兰芮丁观，即。[]缺超验造、、善源泉，“”似乎注精化遗产累积延续。必奇怪，、历史系传统截。化（例周孔）化“”，“”化，具。
，“”，卜辞、异及类化效启示，达朗。，参“”，另类群，杰群。儒各秩序存联互依赖，影响秩序影响秩序。类秩序旦混乱，环境反映。尽管“”犹基督共观够需“”，祖集合，“”私尽孙各层达谐。“”验，确孙职责，《尚》清晰：“聪，聪。”[]
，“”，卜辞、异及类化效启示，达朗。，参“”，另类群，杰群。儒各秩序存联互依赖，影响秩序影响秩序。类秩序旦混乱，环境反映。尽管“”犹基督共观够需“”，祖集合，“”私尽孙各层达谐。“”验，确孙职责，《尚》清晰：“聪，聪。”[]
“仁”译“ ”“ ”“ ”，孔思，《论语》百。“仁”简单，《》，“”“二”组。词源析步强调孔观：独——始折扣社。赫伯·芬莱简评论：“孔言，除非，否则类。”[]
“仁”译“ ”“ ”“ ”，孔思，《论语》百。“仁”简单，《》，“”“二”组。词源析步强调孔观：独——始折扣社。赫伯·芬莱简评论：“孔言，除非，否则类。”[]
甲骨找“仁”另释。甲骨“二”际“”形，“二”。[]读突“仁”程，社群指：“仁……仁静……仁寿”（.，另..）。
甲骨找“仁”另释。甲骨“二”际“”形，“二”。[]读突“仁”程，社群指：“仁……仁静……仁寿”（.，另..）。
“仁”翻译“”“”“ ”，偶译“”，极况译“---”（译拙劣，歧视彩）。
“仁”翻译“”“”“ ”，偶译“”，极况译“---”（译拙劣，歧视彩）。
“”“”“仁”贴切翻译，深思熟虑，决优雅程略逊“ ”。，“仁”素养：化获、、宗鉴，礼仪角际系。“域”，系，彻底社。“仁”仅仅精层，层：包括姿态举止、势肢语言。，“仁”译“”依靠“智”概念义类验传统“析”，牺牲复杂，众素质割裂，损害“仁”涵。
“”“”“仁”贴切翻译，深思熟虑，决优雅程略逊“ ”。，“仁”素养：化获、、宗鉴，礼仪角际系。“域”，系，彻底社。“仁”仅仅精层，层：包括姿态举止、势肢语言。，“仁”译“”依靠“智”概念义类验传统“析”，牺牲复杂，众素质割裂，损害“仁”涵。
另，“”令联类共必件。，“仁”容易。项业，素养，（.）。“”键谁，，。准确达“”含义程，“ ”合适词。“仁”基赋潜，基初始状态、社化环境互联，够。
另，“”令联类共必件。，“仁”容易。项业，素养，（.）。“”键谁，，。准确达“”含义程，“ ”合适词。“仁”基赋潜，基初始状态、社化环境互联，够。
，各基系焦，具（.）。，系“”类社强健康组程，“仁”。
，各基系焦，具（.）。，系“”类社强健康组程，“仁”。
孔曾及“仁”底含义。，断改造术语，“仁”。孔创造赋予“仁”含义，献调查证，语料“仁”率，且。早古献“仁”，献，“仁”。“仁”《论语》章章形鲜。[]“仁”某质，含义模糊，“仁”必须合具况。式，典范。件艺术品，“仁”逐渐显露非逐渐封闭程，义复制。
孔曾及“仁”底含义。，断改造术语，“仁”。孔创造赋予“仁”含义，献调查证，语料“仁”率，且。早古献“仁”，献，“仁”。“仁”《论语》章章形鲜。[]“仁”某质，含义模糊，“仁”必须合具况。式，典范。件艺术品，“仁”逐渐显露非逐渐封闭程，义复制。
“ ”翻译“仁”，“仁”奇达，激孔询“仁”，求澄清容渴。“”蕴含“仁”群具“（权威）”，具遵守礼仪社传统价值习俗。“仁”杰引注隐喻（.）：岿，宏伟庄严，永恒朽，化群座丰碑。
“ ”翻译“仁”，“仁”奇达，激孔询“仁”，求澄清容渴。“”蕴含“仁”群具“（权威）”，具遵守礼仪社传统价值习俗。“仁”杰引注隐喻（.）：岿，宏伟庄严，永恒朽，化群座丰碑。
，确，“仁”“筑”，“创造”、化参（.）。按照义，守“礼”化程——“传统”——需社角系化。群仁程，“仁”创固。
，确，“仁”“筑”，“创造”、化参（.）。按照义，守“礼”化程——“传统”——需社角系化。群仁程，“仁”创固。
、强制“独裁义”秩序恭敬“权威”秩序益。仁典范，仁，悦诚服遵仁，模仿仁塑造。礼仪社治，抛弃非强制制转治，孔清晰持保留，，权威（仁？）系独裁系，清晰持保留（.）。
、强制“独裁义”秩序恭敬“权威”秩序益。仁典范，仁，悦诚服遵仁，模仿仁塑造。礼仪社治，抛弃非强制制转治，孔清晰持保留，，权威（仁？）系独裁系，清晰持保留（.）。
“礼”曾翻译“”“”“”“”“”“ ”“”。复合形，思祭坛（豊）灵献祭祀品。《》释“履”，思“踩，”——“侍奉灵求运。”，翻译达“礼”某含义，言，“礼”包含含义。
“礼”曾翻译“”“”“”“”“”“ ”“”。复合形，思祭坛（豊）灵献祭祀品。《》释“履”，思“踩，”——“侍奉灵求运。”，翻译达“礼”某含义，言，“礼”包含含义。
选择“礼”译“ ”，深思熟虑选择。
选择“礼”译“ ”，深思熟虑选择。
“礼”助沟、培养群识角、系习俗，涵丰富。“礼”范围广：各式合，餐桌礼仪，办毕业典礼、婚礼、葬礼，示恭敬势祭祖，，切礼。社则，确庭、社政治组织置。“礼”义宝库传形态，拥恒价值观，适形势。
“礼”助沟、培养群识角、系习俗，涵丰富。“礼”范围广：各式合，餐桌礼仪，办毕业典礼、婚礼、葬礼，示恭敬势祭祖，，切礼。社则，确庭、社政治组织置。“礼”义宝库传形态，拥恒价值观，适形势。
完融礼仪社求习惯、习俗价值观化。礼律规则显著，礼传统化程。丁“”思“……”，“”思类似，启翻译键哲概念系列类似达式捕捉“参”：译，“义”“”，“”；“”“”“ ”，“ ”；“政”“”，“ ”。
完融礼仪社求习惯、习俗价值观化。礼律规则显著，礼传统化程。丁“”思“……”，“”思类似，启翻译键哲概念系列类似达式捕捉“参”：译，“义”“”，“”；“”“”“ ”，“ ”；“政”“”，“ ”。
言，粗俗邪恶显显区。，孔，产恰、损份、伤程存差异，仅仅懂礼貌，完责丧。
言，粗俗邪恶显显区。，孔，产恰、损份、伤程存差异，仅仅懂礼貌，完责丧。
例，孔义“孝”，提供食——畜提供。“孝”质尽孝“”——件，该步履盈、颜悦侍奉（.）。
例，孔义“孝”，提供食——畜提供。“孝”质尽孝“”——件，该步履盈、颜悦侍奉（.）。
，儒“礼”，障碍含义语类似概念维，“”近义词，充含义。语“”乎贬义，虚伪及毫义社习俗联系。，《论语》细读，精排式，细致怎形姿态合乎礼，，需极注细节演。，“礼”演始深刻识：养仪式化角培养。创造化，规强制、剥夺规；空创造达规则制约，随，坏讲纵。形式化恰合，社约束且步。
，儒“礼”，障碍含义语类似概念维，“”近义词，充含义。语“”乎贬义，虚伪及毫义社习俗联系。，《论语》细读，精排式，细致怎形姿态合乎礼，，需极注细节演。，“礼”演始深刻识：养仪式化角培养。创造化，规强制、剥夺规；空创造达规则制约，随，坏讲纵。形式化恰合，社约束且步。
“”译“ ' ”。埃兹·庞继承欧·费诺罗萨观，“”描述“守旁。”[]庞语言异指责观，汉式析殊汉：左侧“”，右侧“言”。古典儒词汇属形，苛求庞费诺罗萨阐释。研究，《》误“”列复合；乎确，“”“”旁。，量语言考证决否：《论语》读“”“言”组“”。“”译“”。，言仅仅良初衷够，必须足够坚持底且标。趣，绝言术语，“”，注，景段。，“”描述双守，施恩守承诺，惠坚。，“”圆系。
“”译“ ' ”。埃兹·庞继承欧·费诺罗萨观，“”描述“守旁。”[]庞语言异指责观，汉式析殊汉：左侧“”，右侧“言”。古典儒词汇属形，苛求庞费诺罗萨阐释。研究，《》误“”列复合；乎确，“”“”旁。，量语言考证决否：《论语》读“”“言”组“”。“”译“”。，言仅仅良初衷够，必须足够坚持底且标。趣，绝言术语，“”，注，景段。，“”描述双守，施恩守承诺，惠坚。，“”圆系。
著刘殿爵翻译《论语》，“义”译“”，译“”，偶译“”，况译“”。刘殿爵致孔描述义“哲”，“义”佳词概“”“”。，语，康伦，“”词众术语联系紧密，“”“独”“选择”“责”“”“”“治”“困境”“客观”“观”。语术语言词汇，，缺联况，“义”译“”持怀疑态，“义”完术语群密切联，包括礼、仁、（.），。
著刘殿爵翻译《论语》，“义”译“”，译“”，偶译“”，况译“”。刘殿爵致孔描述义“哲”，“义”佳词概“”“”。，语，康伦，“”词众术语联系紧密，“”“独”“选择”“责”“”“”“治”“困境”“客观”“观”。语术语言词汇，，缺联况，“义”译“”持怀疑态，“义”完术语群密切联，包括礼、仁、（.），。
商，“义”初，“义”另释。词源角，“义（義）”简单勾勒“羊”站“”幅画，“”初底指“”“”“”“”，晓。，社传统，单“（）”复“（）”语言区显。“”社语境互观照互包含。
商，“义”初，“义”另释。词源角，“义（義）”简单勾勒“羊”站“”幅画，“”初底指“”“”“”“”，晓。，社传统，单“（）”复“（）”语言区显。“”社语境互观照互包含。
词“”早《》释执戈形。祭祖羊祭品（.），“义”释准备祭祀仪式宰杀羔羊态。
词“”早《》释执戈形。祭祖羊祭品（.），“义”释准备祭祀仪式宰杀羔羊态。
态该团圣，祭祀净化圣。，“义”该译“”“”。“”“”贴切词，翻译。，“义”适，即殊况举止（.，.，.）。引申义讲，“义”含义积累礼制确——扮演角践礼仪程含义。“义”“适宜”思，充社，，“适宜”各系义，，孔“近义”。
态该团圣，祭祀净化圣。，“义”该译“”“”。“”“”贴切词，翻译。，“义”适，即殊况举止（.，.，.）。引申义讲，“义”含义积累礼制确——扮演角践礼仪程含义。“义”“适宜”思，充社，，“适宜”各系义，，孔“近义”。
读该，“”翻译“义”，仅该注涵，该考虑社宗含义。
读该，“”翻译“义”，仅该注涵，该考虑社宗含义。
/智
/智
“”“智”译“”“”“ ”。孟旦（ ）曾“”译“ ”，译牵扯“”，随讨论依据联。[]且，译虽强调“”价值论，广泛“智慧”含义限制，尽管完令。尽“”译“ ”。“ ”语“ ”“”强调仁含义。喜欢，存，（）践（）。，译强调“”述言含义，即：创造境“”。且，，“”译“”称“合”（际识）儒准则注。言“”践含义消除语“识（）”“智慧”（）差异。“ ”思“ ”（完），“ ”思“ ”（化），，“ ”含义“ ”（……），达丰富，且牵涉“”（）“识”（）各哲联。
“”“智”译“”“”“ ”。孟旦（ ）曾“”译“ ”，译牵扯“”，随讨论依据联。[]且，译虽强调“”价值论，广泛“智慧”含义限制，尽管完令。尽“”译“ ”。“ ”语“ ”“”强调仁含义。喜欢，存，（）践（）。，译强调“”述言含义，即：创造境“”。且，，“”译“”称“合”（际识）儒准则注。言“”践含义消除语“识（）”“智慧”（）差异。“ ”思“ ”（完），“ ”思“ ”（化），，“ ”含义“ ”（……），达丰富，且牵涉“”（）“识”（）各哲联。
“”初颗脏，翻译“”“”。翻译充，除非“”思考，否则古典献段落翻译语义。“智”（）“”（）（离），味返形范围（尤系二），历史、化纯粹基础概念。避免涵义，“”译“ -”够优，够提醒读，孔言，完脱离躯思，完（语谓）“容”。
“”初颗脏，翻译“”“”。翻译充，除非“”思考，否则古典献段落翻译语义。“智”（）“”（）（离），味返形范围（尤系二），历史、化纯粹基础概念。避免涵义，“”译“ -”够优，够提醒读，孔言，完脱离躯思，完（语谓）“容”。
古观，程化优形式静止，具，，优构，器官功优置。况，“”思“思”（ ），引申隐喻角，“”验联器官。
古观，程化优形式静止，具，，优构，器官功优置。况，“”思“思”（ ），引申隐喻角，“”验联器官。
“”译“”，沿译。烹饪：“”食材组合调配，益彰，丧各独艺术。[]早献，烹饪食释优谐含义。，“”含义：既保留具完整，各融合整。“”构离具材料持久及谐化属。化源秩序，互联细节互协调各贡献化形秩序。
“”译“”，沿译。烹饪：“”食材组合调配，益彰，丧各独艺术。[]早献，烹饪食释优谐含义。，“”含义：既保留具完整，各融合整。“”构离具材料持久及谐化属。化源秩序，互联细节互协调各贡献化形秩序。
《论语》，“”含义视化。，“”区仅借助殊核达致。《论语》随庭隐喻，：庭制，互“礼”“义”约束，毫保留努维系团系。，庭责超必奉献牺牲，求私，追求终极佳境。
《论语》，“”含义视化。，“”区仅借助殊核达致。《论语》随庭隐喻，：庭制，互“礼”“义”约束，毫保留努维系团系。，庭责超必奉献牺牲，求私，追求终极佳境。
“”译“”“”。，群互联，绝“”品质职业，术语，则近佛“”（）。“”译“”，示程断超越思。官瑟古·歇求墓志铭：“ （倾尽竭）”。“拥”（）“”，官毫疑“”挥极致。
“”译“”“”。，群互联，绝“”品质职业，术语，则近佛“”（）。“”译“”，示程断超越思。官瑟古·歇求墓志铭：“ （倾尽竭）”。“拥”（）“”，官毫疑“”挥极致。
“”系列含义，反映景景，“”具予。“”既“善”（），针慷慨“激”（）（.）。
“”系列含义，反映景景，“”具予。“”既“善”（），针慷慨“激”（）（.）。
“善”翻译“”，译缺，“善”基容“精炼”。约翰·杜威则轶广流传，则轶够帮助。
“善”翻译“”，译缺，“善”基容“精炼”。约翰·杜威则轶广流传，则轶够帮助。
午，杜威席演讲。座，杜威探：“排——啊！”杜威，微答：“哦，，。尤左。”
午，杜威席演讲。座，杜威探：“排——啊！”杜威，微答：“哦，，。尤左。”
杜威幽默，需，“善”基含义“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”，引申抽“”。曾努保留“善”联含义，翻译“ ”“”。“善”，“义”，强调儒基，即繁荣群，贡献，共善。群征“质”项断践获取。
杜威幽默，需，“善”基含义“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”，引申抽“”。曾努保留“善”联含义，翻译“ ”“”。“善”，“义”，强调儒基，即繁荣群，贡献，共善。群征“质”项断践获取。
“”思“刻”“修饰”，引申“化”。趣，言词汇，缺乏严义/律、/培养区，“”术语“”示阐释类化模式化规律。例，“”宇宙规律，汉语，“”“”“”“化”。言，单“”示双词含义。类连贯形优段另例证，传统随遇验例证。
“”思“刻”“修饰”，引申“化”。趣，言词汇，缺乏严义/律、/培养区，“”术语“”示阐释类化模式化规律。例，“”宇宙规律，汉语，“”“”“”“化”。言，单“”示双词含义。类连贯形优段另例证，传统随遇验例证。
“孝”译“ ”“ ”。儒，庭占据置，庭源泉（.）。提倡庭秩序普遍模板，儒观社级系害，简单均义该需批判价值观，注。，题妨碍“孝”，责孝顺简单。，庭孝顺朝廷忠臣，需谏规劝件服，质疑权威责局限，且反辈观（.，.）。
“孝”译“ ”“ ”。儒，庭占据置，庭源泉（.）。提倡庭秩序普遍模板，儒观社级系害，简单均义该需批判价值观，注。，题妨碍“孝”，责孝顺简单。，庭孝顺朝廷忠臣，需谏规劝件服，质疑权威责局限，且反辈观（.，.）。
《论语》术语。够孔哲“贯”.“忠”“恕”，译“ ' ”“ ' ”。孔确适宜提基忠。，“”贯际包含“忠”“恕”“”似乎奇怪，，“忠”“恕”，“”，联系。
《论语》术语。够孔哲“贯”.“忠”“恕”，译“ ' ”“ ' ”。孔确适宜提基忠。，“”贯际包含“忠”“恕”“”似乎奇怪，，“忠”“恕”，“”，联系。
具景及该依据则规则，孔“近取譬，谓仁”（.）。
具景及该依据则规则，孔“近取譬，谓仁”（.）。
“”（）“思”（）术语互联系。遵守“礼”需集共享忆汲取义化，角义，化化程，“”求反思曾容，合适式化。
“”（）“思”（）术语互联系。遵守“礼”需集共享忆汲取义化，角义，化化程，“”求反思曾容，合适式化。
，“”释（“”际“”源词，且“”近“”释），讨论，客观思考获“”念。孔，“”示博程，习授具层识。传统，“”焦逐渐集习。“习”义言，“”传承、证传承化遗产，“”。
，“”释（“”际“”源词，且“”近“”释），讨论，客观思考获“”念。孔，“”示博程，习授具层识。传统，“”焦逐渐集习。“习”义言，“”传承、证传承化遗产，“”。
“思”义项，涵盖思考形式，沉思、考虑、猜、深思熟虑。料，“思”宽容联系。术语隐含针切。必须牢，“思”基础“”，思考仅仅程，程。孔《论语》.“”“思”互补：
“思”义项，涵盖思考形式，沉思、考虑、猜、深思熟虑。料，“思”宽容联系。术语隐含针切。必须牢，“思”基础“”，思考仅仅程，程。孔《论语》.“”“思”互补：
思则罔，思则殆。
思则罔，思则殆。
，《论语》，孔弟类示赞：包括“”“善”“”“仁”“仁”。，希聚焦另类；“”“君”及“圣”“圣”，“”形。
，《论语》，孔弟类示赞：包括“”“善”“”“仁”“仁”。，希聚焦另类；“”“君”及“圣”“圣”，“”形。
孔始。例，《诗》“”指社、臣，指仆。“”指“君”级官，，类似古骑（威翻译词）。“君”“君”，卜弼“君”私。[]《诗》《尚》“圣”似乎含“非聪”思。
孔始。例，《诗》“”指社、臣，指仆。“”指“君”级官，，类似古骑（威翻译词）。“君”“君”，卜弼“君”私。[]《诗》《尚》“圣”似乎含“非聪”思。
孔术语化，赋予涵延义，含义指称、级、职责转（孔）谓、精质。凯郭，化焦属截领域，，孔言，联系证。且，，圣俗非存验区。
孔术语化，赋予涵延义，含义指称、级、职责转（孔）谓、精质。凯郭，化焦属截领域，，孔言，联系证。且，，圣俗非存验区。
《论语》章提“”，况指某初。“”标统、刻板，丝苟。囿庭，《论语》篇章，“孝”（ ）“”。，构，提及“”章节绝译描述“”品质，“”怎；章节“”该指导。“”，依，。曾言（.）：
《论语》章提“”，况指某初。“”标统、刻板，丝苟。囿庭，《论语》篇章，“孝”（ ）“”。，构，提及“”章节绝译描述“”品质，“”怎；章节“”该指导。“”，依，。曾言（.）：
弘毅，。仁，亦乎？，亦乎？
弘毅，。仁，亦乎？，亦乎？
“”描述承担“仁”，找线索，，“”精初，——强调遍——“仁”孔“”。“”踏精，章节找证据（..），章节指导“”，倡导“”离质享。
“”描述承担“仁”，找线索，，“”精初，——强调遍——“仁”孔“”。“”踏精，章节找证据（..），章节指导“”，倡导“”离质享。
，孔提供指导，仅“”，，例：熟诗历史，习践“礼”；聆、演奏沉浸；适宜担职；，努，习悲悯超越庭、宗族村庄，习范围施恩益。，孔未指导“”该确待、戚。
，孔提供指导，仅“”，，例：熟诗历史，习践“礼”；聆、演奏沉浸；适宜担职；，努，习悲悯超越庭、宗族村庄，习范围施恩益。，孔未指导“”该确待、戚。
根据章节读，“”标努榜，即“君”。“”榜，“君”则乎榜。《论语》，“君”乎描述（育弟）指导（君概需指导）。“君”沿“”段距离，扮演角。施恩，益，予恩惠。“君”既敢恰及产示愤怒，。礼仪，律，仅精湛技艺，且翩翩，态庄严，姿态优，怀喜悦。依孝顺辈，“”居。尽管际模范偶误（.），“君”恰履职责——迫，松、富创。言，“君”具强伦彩；恢复“礼”，践“”，类尊敬。
根据章节读，“”标努榜，即“君”。“”榜，“君”则乎榜。《论语》，“君”乎描述（育弟）指导（君概需指导）。“君”沿“”段距离，扮演角。施恩，益，予恩惠。“君”既敢恰及产示愤怒，。礼仪，律，仅精湛技艺，且翩翩，态庄严，姿态优，怀喜悦。依孝顺辈，“”居。尽管际模范偶误（.），“君”恰履职责——迫，松、富创。言，“君”具强伦彩；恢复“礼”，践“”，类尊敬。
绝言，“君”够志追求标。，类言崇标“圣”，《论语》，确遥标。“圣”“君”共具超凡沟。词源角讲，“君”效“交流（）”群“监督（尹）”。“圣（聖）”沟，“（耳）”“达（呈）”仅仅够验，且具影响宇宙含。孔《论语》.提“”概念，纠（“”），掌控（“”）言顺。
绝言，“君”够志追求标。，类言崇标“圣”，《论语》，确遥标。“圣”“君”共具超凡沟。词源角讲，“君”效“交流（）”群“监督（尹）”。“圣（聖）”沟，“（耳）”“达（呈）”仅仅够验，且具影响宇宙含。孔《论语》.提“”概念，纠（“”），掌控（“”）言顺。
“圣”词《论语》。章节，孔敢列“圣”（.），另章节，哀叹圣，且永圣（.）。章节，贡孔“圣”，孔温批评贡（.）。，虽孟举止尧舜（即圣）普圣，坚，标绝非达。[]
“圣”词《论语》。章节，孔敢列“圣”（.），另章节，哀叹圣，且永圣（.）。章节，贡孔“圣”，孔温批评贡（.）。，虽孟举止尧舜（即圣）普圣，坚，标绝非达。[]
，“圣”存。层超越“君”，《论语》.“君”描述“畏圣言”。《论语》.，，“博施济众”“圣”。
，“圣”存。层超越“君”，《论语》.“君”描述“畏圣言”。《论语》.，，“博施济众”“圣”。
，夏，“始卒，惟圣乎”（.），连“君”。丝《论语》秘义彩。秘义，寻秘义，积极跃参社政治，近及（.）。孔称“圣”，“始卒”孔，晚“欲，逾矩”（.）。
，夏，“始卒，惟圣乎”（.），连“君”。丝《论语》秘义彩。秘义，寻秘义，积极跃参社政治，近及（.）。孔称“圣”，“始卒”孔，晚“欲，逾矩”（.）。
“”“君”“圣”及系简诠释：“圣”“君”，“君”曾“”，反则。换言，类排序，顺序该“”“圣”。底“”言较，“君”，“圣”则“”极罕（.）。
“”“君”“圣”及系简诠释：“圣”“君”，“君”曾“”，反则。换言，类排序，顺序该“”“圣”。底“”言较，“君”，“圣”则“”极罕（.）。
“”循“”非坚决，“”“礼”，“礼”则支配“”典型角际系。沿，“君”，晓“礼”，例况达态；技巧熟练履职责，优雅、、松且具创造，待陌待，深深足。“君”众脱颖，效履社政治责，典范。
“”循“”非坚决，“”“礼”，“礼”则支配“”典型角际系。沿，“君”，晓“礼”，例况达态；技巧熟练履职责，优雅、、松且具创造，待陌待，深深足。“君”众脱颖，效履社政治责，典范。
序列顶端“圣”。除拥“君”各品质，圣似乎观察悟俗、礼仪传统，仅广泛义、凝聚类社，且未类社言。“圣”观察悟描述识，识赋予超越空，持续影响龄，影响辈。
序列顶端“圣”。除拥“君”各品质，圣似乎观察悟俗、礼仪传统，仅广泛义、凝聚类社，且未类社言。“圣”观察悟描述识，识赋予超越空，持续影响龄，影响辈。
描述“圣”隐喻宇宙及空：“仲尼，，逾焉”（.）。聚焦“圣”化类验提升深邃宗，类配伙伴。“圣”典范，照耀，超越限制，仅稳保护类，滋养类化源泉。“圣”引导“”确未。
描述“圣”隐喻宇宙及空：“仲尼，，逾焉”（.）。聚焦“圣”化类验提升深邃宗，类配伙伴。“圣”典范，照耀，超越限制，仅稳保护类，滋养类化源泉。“圣”引导“”确未。
层诠释“”“君”“圣”系，必须强调，层级垂系，基础超验论。希保留“”丰富：“圣”“”，“”“君”，圣“”“君”提供标，影响。，儒荀曾论述“礼”著章简洁描述系：
层诠释“”“君”“圣”系，必须强调，层级垂系，基础超验论。希保留“”丰富：“圣”“”，“”“君”，圣“”“君”提供标，影响。，儒荀曾论述“礼”著章简洁描述系：
苟非圣，莫。圣，君，官守，百姓俗；君，百姓鬼。[]
苟非圣，莫。圣，君，官守，百姓俗；君，百姓鬼。[]
翻译《论语》遵循指导思。指引，阐述《论语》姿彩，彼联及、宣传、改造语言。希《论语》读，倘若哈姆雷，阅读《论语》，语。“，睿智”，：“式，睿智。”
翻译《论语》遵循指导思。指引，阐述《论语》姿彩，彼联及、宣传、改造语言。希《论语》读，倘若哈姆雷，阅读《论语》，语。“，睿智”，：“式，睿智。”
注释：
注释：
[]导言随提雅各（），典翻译评述，严肃研究终离查阅著述。 （《典》），共五卷，纪首版，香港版社印。卷-页讲述孔。语版孔传，雷蒙·森（ ），卫礼贤（ ） ，及易读版，顾雅（. . ） 。
[]导言随提雅各（），典翻译评述，严肃研究终离查阅著述。 （《典》），共五卷，纪首版，香港版社印。卷-页讲述孔。语版孔传，雷蒙·森（ ），卫礼贤（ ） ，及易读版，顾雅（. . ） 。
[]，需惊讶，略术古题材。例，-: （《孙兵》） : （《孙膑兵》），哲（ . ）译，刘殿爵（. . ）哲（ . ）共译，均“古典”系列籍版。
[]，需惊讶，略术古题材。例，-: （《孙兵》） : （《孙膑兵》），哲（ . ）译，刘殿爵（. . ）哲（ . ）共译，均“古典”系列籍版。
[]探究哲典属冯兰（）。近，诠释强，完棒，超越冯兰。品包括葛瑞汉（. . ，），史华慈（ ，）陈汉（ ，）。
[]探究哲典属冯兰（）。近，诠释强，完棒，超越冯兰。品包括葛瑞汉（. . ，），史华慈（ ，）陈汉（ ，）。
[]指.（共二篇）。
[]指.（共二篇）。
[]指雅各 （《典》）卷 （《》）卷 （《诗》）。汉译 （《尚》）。汉译译 （《诗》）。，韦（ ）译 （《诗》）流畅，埃兹·庞（ ）译 （《儒诗》）则创式阐释。
[]指雅各 （《典》）卷 （《》）卷 （《诗》）。汉译 （《尚》）。汉译译 （《诗》）。，韦（ ）译 （《诗》）流畅，埃兹·庞（ ）译 （《儒诗》）则创式阐释。
[]霍哲（ ，）二，区“追求”“追求”。
[]霍哲（ ，）二，区“追求”“追求”。
[]刘殿爵（. . ，）附录“《论语》孔弟”。雅各（，） （《典》）卷-页介绍孔弟。
[]刘殿爵（. . ，）附录“《论语》孔弟”。雅各（，） （《典》）卷-页介绍孔弟。
[]刘殿爵（. . ，：）。
[]刘殿爵（. . ，：）。
[]《论语》译雅各（） （《典》）卷；韦（） ；刘殿爵（. . ）: ；森（）: ；蒙·莱（ ） 。牧妙妇（. . ）著《论语辨》，哥伦亚版社版，阅读译评注，获收获。译值推荐独：刘殿爵译语拟；牧妙妇译则坚持强调历史细节，完整。希译哲思辨够互补足。
[]《论语》译雅各（） （《典》）卷；韦（） ；刘殿爵（. . ）: ；森（）: ；蒙·莱（ ） 。牧妙妇（. . ）著《论语辨》，哥伦亚版社版，阅读译评注，获收获。译值推荐独：刘殿爵译语拟；牧妙妇译则坚持强调历史细节，完整。希译哲思辨够互补足。
[]介绍卜（ ）' （《统》），及 （《剑桥史》）卷。
[]介绍卜（ ）' （《统》），及 （《剑桥史》）卷。
[]牧妙妇读梅约翰（，）《论语》细致研究致。
[]牧妙妇读梅约翰（，）《论语》细致研究致。
[]梅约翰（，：）著注释：谓熹石刻印《论语》（际刻—），据基《鲁论》。
[]梅约翰（，：）著注释：谓熹石刻印《论语》（际刻—），据基《鲁论》。
[]注释。
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[]夏含夷（，：）。
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[]注释。
[]注释。
[]《易》译，愧影响卫礼贤（ ） （）。近译林彰（）夏含夷（，），译“古典”系列籍版。
[]《易》译，愧影响卫礼贤（ ） （）。近译林彰（）夏含夷（，），译“古典”系列籍版。
[]孔《易》章系，探究久，王堆土帛题提供证据。夏含夷（，）。
[]孔《易》章系，探究久，王堆土帛题提供证据。夏含夷（，）。
[]仍未《周礼》语译。施约翰（）《仪礼》译-（普罗伯坦，），雅各（）则《礼》译 。
[]仍未《周礼》语译。施约翰（）《仪礼》译-（普罗伯坦，），雅各（）则《礼》译 。
[]雅各 （《典》）五卷（）。
[]雅各 （《典》）五卷（）。
[]雅各译《孟》 （《典》）二卷（），刘殿爵（. . ，）曾译《孟》。
[]雅各译《孟》 （《典》）二卷（），刘殿爵（. . ，）曾译《孟》。
[]约翰·诺布洛（，-）曾译《荀》。伯顿·沃森（ ，）效骞（. . ，）曾节译。效骞著-: （《荀:古儒塑造》）（）。荀讨论，霍哲（ ，：-）。
[]约翰·诺布洛（，-）曾译《荀》。伯顿·沃森（ ，）效骞（. . ，）曾节译。效骞著-: （《荀:古儒塑造》）（）。荀讨论，霍哲（ ，：-）。
[]朱熹资料，参考陈荣捷（- ） -（《朱熹儒》）（）。
[]朱熹资料，参考陈荣捷（- ） -（《朱熹儒》）（）。
[]艾贺（. . ，）杜维（ ，，）。
[]艾贺（. . ，）杜维（ ，，）。
[]请杜维（ -，）。罗思（，）“ ' ”（济奇迹非）“儒假”简提质疑。
[]请杜维（ -，）。罗思（，）“ ' ”（济奇迹非）“儒假”简提质疑。
[]及提材料反映著述观。霍哲（ ，，，）及罗思（，，）。
[]及提材料反映著述观。霍哲（ ，，，）及罗思（，，）。
[]王庆节（ ）提。
[]王庆节（ ）提。
[]威（，）。
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[]霍哲（ ，：章）。
[]霍哲（ ，：章）。
[]席（，：）。
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[]《庄·篇·齐论》。
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[]陈汉（，：，尤-页）。
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[]《庄·篇·齐论》。
[]《庄·篇·齐论》。
[]引范（，：）。尽管范述古典汉语韵，题谨慎，尊术贡献。，尽管汉语化改革范保守，完范提倡改革，即考量：举广泛提升汉读。
[]引范（，：）。尽管范述古典汉语韵，题谨慎，尊术贡献。，尽管汉语化改革范保守，完范提倡改革，即考量：举广泛提升汉读。
[]引芮沃寿（，：）。著论——“ ”（汉语思）——引读视。
[]引芮沃寿（，：）。著论——“ ”（汉语思）——引读视。
[]段罗思（，）著述，参考。
[]段罗思（，）著述，参考。
[]“”谈题。效骞（. . ，）,-页，及乌曼（，：-）。柏图，维根坦，及近博赫著“ ”（博闻强富），提供颇服论据，类“具”思考。
[]“”谈题。效骞（. . ，）,-页，及乌曼（，：-）。柏图，维根坦，及近博赫著“ ”（博闻强富），提供颇服论据，类“具”思考。
[]汉（，：）。
[]汉（，：）。
[]瑞丽（ ），“ : ”（达礼：孔鲁季论述），收录 （《论语论集》）（即版）（终版似乎改，疑 : （《孔论语论》）。），百（ ）编。瑞丽（，）。
[]瑞丽（ ），“ : ”（达礼：孔鲁季论述），收录 （《论语论集》）（即版）（终版似乎改，疑 : （《孔论语论》）。），百（ ）编。瑞丽（，）。
[]词汇参考霍哲（ ，） （《孔思》）。，态、联式描述术语，语语允非根指涉基础，指、质、精。尽管乔姆基（ ，：）论述语境，建构语言，似乎确证翻译典汉语著。宏观层讲，确证语言：谈论语，即简单，需，。词汇指涉，需复杂式，反兴趣景，词汇指涉；词汇存系……复杂词汇--系存……
[]词汇参考霍哲（ ，） （《孔思》）。，态、联式描述术语，语语允非根指涉基础，指、质、精。尽管乔姆基（ ，：）论述语境，建构语言，似乎确证翻译典汉语著。宏观层讲，确证语言：谈论语，即简单，需，。词汇指涉，需复杂式，反兴趣景，词汇指涉；词汇存系……复杂词汇--系存……
[]雅各 （《典》）卷页及。“ ”（禹贡）。
[]雅各 （《典》）卷页及。“ ”（禹贡）。
[]杜威（，：）。
[]杜威（，：）。
[]艾兰（，）芮丁（，）。
[]艾兰（，）芮丁（，）。
[]雅各 （《典》）卷页。
[]雅各 （《典》）卷页。
[]芬莱（，：）。
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[]汉（，：）。
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[]竹（，）陈荣捷（- ，）。
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[]庞（，：）。
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[]孟旦（，：-）。
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[].注，详细讨论评注术语烹饪联。
[].注，详细讨论评注术语烹饪联。
[]卜弼（，：-）。
[]卜弼（，：-）。
[]《孟·离娄章句·二节》《孟·章句·二节》。
[]《孟·离娄章句·二节》《孟·章句·二节》。
[]《荀·礼论》。罗思（，）哲（，）完整阐释精展径。
[]《荀·礼论》。罗思（，）哲（，）完整阐释精展径。