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《论语》《大学之道》《老子四章》理解性默写+答案1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系，他说“质胜文则野，文胜质则史。”这句话意味着，实际能力比表面的华丽更为重要，只有实际能力才能让人在实践中获得成功。2、在《论语·学而》中，孔子谈到君子不要求吃足、不要求居住舒适的生活。他说“君子食无求饱，居无求安。”这句话表明，君子应该有自律的品质，不为物质享受所动摇。3、在《论语·里仁》中，孔子提到早晨得知道理，当晚死去也甘心的思想。他说“朝闻道，夕死可矣。”这句话表明，对于君子来说，能够在生命的最后一刻仍然保持内心的平静和满足是非常重要的。4、在《论语·里仁》中，孔子谈到君子和小人不同的义利观。他说“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表明，君子应该追求道德和正义，而不是只关注自己的利益。5、在《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，他说“己所不欲，勿施于人。”这句话表明，君子应该以同情心和宽容心对待他人，不要对别人做自己不愿意经历的事情。6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，这句话与《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有相似之处。这两句话都表明，君子应该以他人的优点和缺点来反省自己，以此来提高自己的品德和能力。7、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“土不可以不弘毅，任重而道远”自勉。这句话表明，青年人应该有强烈的责任感和使命感，为国家和民族的发展而努力奋斗。8、《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话表明，为人处世应该以德行为根本，以亲民为目标，以至善为标准。9、《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这句话表明，个人的品性修养是每个人都应该关注的重要问题，不论身份高低。10、《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“致知在格物。”这句话表明，获得知识的途径是通过实践和观察事物来实现的。11、《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话表明，要实现社会的和谐与稳定，需要从个人做起，逐步推进到家庭、国家和整个社会。12、《老子四章》中“不失其所者，久而不朽。”这句话表明，一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。13、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“千里之行始于足下。”这两句话都表明，只有通过不断的积累和努力，才能在人生道路上取得成功。14、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“知人者智，自知者明。”这句话表明，一个明智的人应该了解自己的优点和缺点，并且能够清楚地认识到自己的局限性。15、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”的结论。这句话表明，万物之间存在着相互依存和相互作用的关系，这是自然界的基本规律。16、《老子》中以高台为
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