近年来中小学语文教材修订已在网络引发了多次争议。认真梳理相关信息后发现，并非如教材修订者所言公众“不专业”、“过于敏感”，而是各出版社的语文教材修订确实存在严重的导向问题。经过十多年的暗渡陈仓日积月累，问题已经非常严重，再不立即纠正就会发生“颠覆性的错误”了。
近日，网友拍照曝光小学语文新课标必读丛书中，竟然有“求伟大的安拉保佑”这样的宗教语言，无疑让公众触目惊心。
目前的中小学语文教材修订导向问题主要体现在下述新“四化”：
一、去意识形态化
各出版社的语文教材修订或多或少地凸显去革命化的导向问题，即以时代形势变化为理由撤掉承载革命传统教育的经典课文。而这必然会弱化中小学生对共和国的国家认同。
2005年，上海市课程改革语文教材正式删除爱国主义题材课文《狼牙山五壮士》。据上海市教材编写组主编徐根荣介绍，当初选择这篇文章是出于与时代接轨的考虑。同样当前把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。现在社会以多元化为主，学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识，过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。同年，湖南教育出版社新编小学教材也以适应新时代形势为理由删除了《狼牙山五壮士》。
2014年，语文出版社修订语文教材，把周杰伦的《蜗牛》歌词放进课本里同时，却删除了魏巍纪实志愿军英雄事迹的《谁是最可爱的人》。语文出版社长王旭明解释为“思来想去还是与现在的形势总体不合。”什么形势?语焉不详。志愿军他们蓬头垢面，他们浴血奋战，他们负伤牺牲，正是为了国人几十年来衣着整洁地在安定环境中读书工作生活。此后，人民子弟兵在一次次保家卫国、抗险救灾中谱写出可歌可泣的感人事迹，始终无愧于“最可爱的人”称号。颂扬子弟兵为国为民奉献牺牲的精神永不过时，永远应该是时代的强音。在教材中撤下《谁是最可爱的人》目的或许是一厢情愿地安抚美国、韩国友邦惊诧，或许正是为了分割人民与子弟兵的血肉联系。无论是源于哪种目的，都必须对其保持高度警觉。
2016年，语文出版社又宣布在教材最新修订中撤下课文《南京大屠杀》。遭到网友批评后出版社辩解为“用张纯如《南京大屠杀》一书中的《死里逃生》一节替代温树林的文章《南京大屠杀》，并没有撤下南京大屠杀内容。” 这辩解不能令人信服！两文内容高下姑且不论，而题目如文章之魂，《南京大屠杀》题目铭刻着几十万国人被日军血腥屠戮的苦难，《死里逃生》题目则是描述战争中个人的际遇，对日本侵华战争不义的控诉天地之别！
近年来舆论场上有股势力不断鼓噪去意识形态、去革命化的“告别革命”思潮，遭遇争议与各界批评，更谈不上成为社会共识。然而，部分教材编写者却利用手中权力已经在中小学教材修订过程中执行了去意识形态、去革命化导向。
戈尔巴乔夫在执政期间鼓吹去意识形态、去革命化的新思维，用空泛的人道精神消解社会主义革命合法性，正是促成苏联解体崩溃的导火索。反观美国中小学的意识形态教育无所不在。 美国公立学校的学生每天早晨都会全体起立，右手抚左胸面对美利坚国旗朗诵一段效忠祖国的誓词。 而美国语文教材的选文也并没有去意识形态化，几篇描述美国建国和南北战争时期的作品（《独立宣言》《美国的危机》《论公民的不服从》《华盛顿的性格》等）为美国国体的合法性作了很好的标榜。美国独立战争、南北战争距今已经一两百年，大大久远于抗日战争、抗美援朝战争，美国教材编订者也并没有以不符合时代形势理由而撤掉上述相关题材课文。
在中小学进行革命传统和爱国主义教育是十分必要的，任何时代都不会过时。特别是在美国叫嚣、筹措对华新冷战的当前形势下更应该加强中小学的革命传统教育，让学生能够在语文学习中潜移默化地理解新中国的来之不易，从而发自心底地增强国家认同。
二、西化倾向
西化倾向的第一个表现是借修订教材机会大幅增加外国题材课文。中小学阶段本该把学生的学习重心放在认知本民族文化和优秀品质上，外国题材课文过多无疑不利于学生对中华民族的文化认同。以人教版小学语文课本为例，根据网友统计：整个小学六年，除去一年级上册，总共416篇课文，其中以外国人和事为题材的课文共计100篇，占比例24%。 而且，选文所涉及的国家以西方国家为主，而以东欧、亚、非、拉美等国人和事为题材的课文却屈指可数。
西化倾向的第二个表现是涉及到中国人多是负面形象，涉及到外国人多是正面形象，甚至不惜造假，给孩子从小就灌输外国小孩品质和智慧更胜一筹的印象。仍以人教版语文教材为例， 小学12册语文教材中，有12个单元的品质教育，其中4个单元涉及“环保品质”，8个单元涉及怎样做人、诚信、努力、互助等品质教育。在4个“环保”单元中，中国小孩频频以“捉小鸟”、“扔垃圾”的形象出现，作为对比阅读，教材却频频通过造假、删改等方式，违背现实常识和历史常识，去歌颂西方白人的环保意识，如《这片土地是神圣的》篡改史实称印第安人主动转让土地，美国人更加善待环境。肆意美化美国白人的殖民杀戮掠夺罪行。而在后面这8个“品质”教育单元的精读课文中，只有一个单元，中国人正面形象与外国人正面形象在数量上保持1比1，而其他所有单元，中国人的“品质”均被外国人胜出，或者被动物胜出。 有8个单元涉及“智慧”主题，其中精读课文中，歌颂外国智慧的有10篇，歌颂中国智慧的有4篇，贬低中国智慧的有3篇。实在找不到真实事件美化外国人的品德，教材编订者不惜虚构事实。人教版一年级下册第29课《手捧空花盆的孩子》，明明是一个朝鲜寓言，却非要把主人公改名为一个叫“雄日”的日本孩子，讴歌其诚实品质。而二年级下册第30课《爱迪生救妈妈》，文章开头写到：“爱迪生是一位伟大的发明家，他从小就爱动脑筋，常常想出一些好主意。有一次，他靠自己的聪明救了妈妈的命。”事实上这只是一个虚假故事，因为人类做第一例阑尾炎手术时，美国发明家爱迪生已经年过四十了，年过四十的人无论如何也不能说是小孩。
西化倾向的第三个表现是在语文教材宣传西方新自由主义思想。2004年，广东教育出版社编写的广东版语文新教材中“走近经济”单元，收录了茅于轼的《市场经济中新的道德和法治》。茅于轼一贯鼓吹西方宪政和全盘私有化，这篇课文同样存在导向问题，主张“改革开放巨大成就同样是来源于个人对自己利益的追求，而不是对什么主义的信念。”这也是语文教材修订具有强烈西化倾向的明证。
三、泛宗教化
更为令人震惊的是，各种语文教材修订正在把基督教及伊斯兰教的相关内容编订入教材。2002年，北京教科院组织编写的京版义务教育语文教材，在教材第13册神话单元课后练习题中收录了练习材料圣经旧约中的《上帝创造宇宙》，讲述上帝创造世界的过程。事实上圣经记载并不是一般的神话故事，而是具有约束力的宗教教义。
还有本文开篇提到的小学语文新课标必读丛书中出现“伟大的安拉”这样的伊斯兰教表述，这种编订已经涉嫌违反宪法和教育法中的“教育与宗教相分离”原则，而这也是世界各国的通用原则。虽然美国信仰基督教人群占大多数，但根据宪法政教分离原则，美国法律会规定公立学校不允许教授神创论，由学校发起阅读圣经的行为，同样属于违宪。
四、去思想化
2004年，人教版高中语文新教材中鲁迅的作品撤掉了《为了忘却的纪念》、《阿Q正传》和《药》，这三篇都是鲁迅也是近代文学中比较有思想性和战斗性的作品，编订者把撤掉的理由归结为必修课学时减少和学生认为鲁迅文章难懂。其他出版社也存在撤掉鲁迅作品的现象，导致媒体热评“鲁迅作品大撤退”。舆论场上一边倒地反对呼声高涨，多认为鲁迅的现实主义批判性作品有着无可替代的教育意义。
2007年，北京教材修订中减少了很多优秀的文言文、诗词作品。例如《触龙说赵太后》、《六国论》 、《过秦论》、《病梅馆记》、《石钟山记》、《五人墓碑记》等思想性强的古文名篇都被撤下。其中，贾谊的《过秦论》和苏洵的《六国论》是中国历史上最好的政论散文杰作。其立论“仁义不施而攻守之势异也”和“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”对于当下也仍有很强的借鉴意义。2014年9月初，媒体报道上海市小学一年级第一学期新版语文课本中删去《寻隐者不遇》《登鹳雀楼》等8首古诗，编订者解释为“生字、背景文学知识难学，无形中加重孩子学习负担”。9月9日，习近平总书记来到北京师范大学看望一线教师。他说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
语文教材在修订时撤下有思想性的古今经典文章，换上过于浅白的课文，已成为各版本教材修订过程中的常规动作。毛泽东同志曾说过：“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”一味减轻课文难度，虽然可以迎合学生一时的叫好，却不利于学生提升阅读理解能力和独立思考能力，而这正是学习其他科目知识的基础能力，长期以往必然会减弱中国持续发展的民智竞争力。而且中国自古以来提倡文以载道。语文教材选文若过度强调工具性而弱化人文思想性，那么这种语文教育就是失败的，教出来的只是读写机器而不是有思想有灵魂的人。
为什么中小学语文教材会出现上述导向问题乱象呢?
首先是2000年语文新课改放开了语文教材编订权，一下子打开了教材导向问题乱象的潘多拉魔盒。由全国统一使用人教版教材，改为十多种版本教材自行修订、各自圈地。除了人教版、北师大版和苏教版语文教材在全国划出最大三块势力范围外，北京使用北京版，上海使用沪教版，广东使用粤教版，湖南使用湘教版，还有语文版、鲁教版、冀教版、浙教版、闽教版、青岛版等等。新中国刚刚建立，中央就要求中小学教材必须统一供应，“教科书要由国家办，因为必须如此，教科书的内容才能符合国家的政策。”在任何一个国家在国民教育体系里教材都要体现国家的意志和核心价值观，特别是人文社会科学教材，因为绝大多数文科教材都有价值导向，所以统一的承载国家意志教育导向就必然要求统一的教材来落实。若不如此，随着目前各版本语文教材在修订时动辄撤换50%课文的“脱胎换骨”，不用多久各版本教材就会改得面目全非，不仅会在教育导向上摔大跟头，而且会难以避免地造成地方主义抬头，会削弱中国统一、高效的中央集权制运行。中国正处于民族复兴的爬坡关键期，中央集权“办大事”的高执行效率至关重要。
最后，各出版社掌握教材修订权的关键岗位上遍布立场不正人员。语文出版社社长王旭明和前人民教育出版社语文室副主任温立三便是代表人物。王旭明，回族，在微博公开宣称：“阿拉伯语，俺民族之最崇高神圣的问候。赛俩目”王旭明从副局级教育部发言人升任正局级语文出版社社长后，大肆抨击现行语文教育是“品德课”、“社会课”的假语文，提倡真语文是“听说读写、字词句段、语修逻文。”简而言之，就是要把语文课变成修辞工具课，彻底地消灭语文教育的价值观教育属性。此后，便毫无合理解释地撤掉《谁是最可爱的人》、《鲁提辖拳打镇关西》和《南京大屠杀》等经典课文，这不得不让人怀疑王旭明是被安排冲锋陷阵的“改革旗手”。
温立三就是更是一个逆向种族主义者，他极端亲美、媚日，仇恨中华民族;十八大以后，他期望美国应当准备动手灭亡中国政府(“美国政府应丢掉幻想，准备动手”);他主张日本无需为侵华屠杀千万中国人民道歉;他鼓吹暗示中国的教科书应当由美国人编写，嘲讽教科书正面宣传爱国主义、革命领袖、革命烈士、解放军等。温还声称：“汉语让我终身陷于这个文化泥潭无法走向外面的世界。”“被地球上最先进的文明(美国)教化过的亚非拉落后民族，几乎全都走上了民主宪政的道路。语言在其中立了大功。” 这样对祖国语言文字恨之入骨，居然负责语文课本的编审。虽然在引发公众广泛批评后，教育部对温立三作撤职处理，但是其多年贻害却并未得到充分纠正。
除了王旭明、温立三，中小学语文教材编审人员立场诡异的人员还有不少，否则无法解释语文教材放开修订这十几年来的众多乱相。
怎么办？
一、立即停止放开语文教材修订权政策。包括语文、政治、历史、地理等的文科教材由国家组织专家统一编订教材，接受教育部专门机构审定之外要报送国安委相关文化安全部门审核。同时，重大修订最好能够在互联网公示，征集公众意见建议。
二、重新制定语文教材的课程标准，借鉴1992年语文教学大纲，提倡语文教育的价值观教育属性和工具性教育属性两手抓两手都要硬。要把社会主义的人民立场和为人民服务宗旨以及新中国革命传统所承载的国家认同有机地融入到语文教育中，用朴实生动、有感染力的选文来影响中小学生提升对新中国的国家认同和对中华民族的文化认同。
三、安排巡视对十多年来语文教材爆发严重导向问题的相关责任部门，并追究相关人员责任在社会公示。选拔具有马克思主义立场的教育人才充实到教材编订和审定岗位，确保教材的修订和审核权掌握在真正认同新中国的专业人士手中。