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1、初中三年必背61篇古诗文1、关雎关关雎鸠， 窈窕淑女， 参差井菜， 窈窕淑女， 求之不得， 悠哉悠哉， 参差井菜， 窈窕淑女， 参差井菜， 窈窕淑女，2、兼葭兼葭苍苍， 所谓伊人， 溯涧从之，诗经在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之 寤寐思服 辗转反侧 左右米之 琴瑟友之 左右苇之 钟鼓乐之诗经白露为霜 在水一方 道阻且长溯游从之，宛在水中央兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3、 十 五 从 军 征 汉 乐 府十五从军征，八十始得归。道 逢乡里人：“家中有阿谁？“遥
2、 看是君家， 松 柏冢累 累。兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。4、 观 沧 海 （ 三 国 ） 曹 操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。5、 饮 酒 （ 晋 ） 陶 渊 明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。6、 木 兰 诗 北 朝 民 歌唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思
3、，女亦无所忆。昨夜见军帖，可 汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为 市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮 宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至 黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮 士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎爷娘闻女来，刀霍霍向猪羊当窗理云鬓，知木兰是女郎雄兔脚扑朔，；愿驰千里足，送儿还故乡。出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨 。开我东阁门，坐我西阁床，脱
4、我战时袍，著我旧时裳， 对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不 。雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？7、 送 杜 少 府 之 任 蜀 州 （ 唐 ） 王 勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。8、 登 幽 州 台 歌 （ 唐 ） 陈 子 昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！9、 次 北 固 山 下 （ 唐 ） 王 湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡 书 何 处 达 ? 归 雁 洛 阳 边 。10、 使 至 塞 上 （ 唐 ） 王 维单车欲问边，属国过居延
5、。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。11、 、 闻 王 昌 龄 左 迁 龙 标 遥 有 此 寄 （ 唐 ） 李 白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。12、 行 路 难 （ 唐 ） 李 白金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。13、 黄 鹤 楼 （ 唐 ） 崔 颢昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲
6、。日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。14、 望 岳 （ 唐 ） 杜 甫岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。15、 春 望 （ 唐 ） 杜 甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。16、 茅 屋 为 秋 风 所 破 歌 （ 唐 ） 杜 甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 。床头屋漏无干处
7、，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻 ！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时 眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！17、 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京 （ 唐 ） 岑 参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处。18、 酬 乐 天 扬 州 初 逢 席 上 见 赠 （ 唐 ） 刘 禹 锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃
8、置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。19、 卖 炭 翁 （ 唐 ） 白 居 易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得 钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来 城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩 翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一 车 炭 ，千 余 斤 ，宫 使 驱 将 惜 不 得 。半 匹 红 绡 一 丈 绫 ，系 向 牛 头 充 炭 直。20、 、 钱 塘 湖 春 行 （ 唐 ） 白 居 易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
9、。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。21、 、 雁 门 太 守 行 （ 唐 ） 李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。22、 、 赤 壁 （ 唐 ） 杜 牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。23、 、 泊 秦 淮 （ 唐 ） 杜 牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。24、 、 夜 雨 寄 北 （ 唐 ） 李 商 隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2
10、5、 、 无 题 （ 唐 ） 李 商 隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。26、 、 相 见 欢 （ 南 唐 ） 李 煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。27、渔家傲秋除（宋）李清照塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落 日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白 发征夫泪。28 、 浣 溪 沙 （ 宋 ） 晏 殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小
11、园香径独徘徊。29 、 登 飞 来 峰 （ 唐 ） 王 安 石飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。30、江城子密M出猎 （宋）苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。31 、 水 调 歌 头 （ 宋 ） 苏 轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明 月 几 时 有 ？ 把 酒 问 青 天 。不 知 天 上 宫 阙 ，今 夕 是 何 年 。我 欲 乘 风 归 去 ，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转 朱
12、 阁 ，低 绮 户 ，照 无 眠 。不 应 有 恨 ，何 事 长 向 别 时 圆 ？ 人 有 悲 欢 离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。32 、 渔 家 傲宋）李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！33 、 游 山 西 村 （ 宋 ） 陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。34、南乡子登京口北固亭怀古（宋）辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？ 流。年少万
13、兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？ 谋。35、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（宋）辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙， 场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事， 怜白发生！36 、 过 零 丁 洋 （ 宋 ） 文 天 祥辛苦遭逢起一经，悠悠。不尽长江滚滚曹刘。生子当如孙仲五十弦翻塞外声，沙赢得生前身后名。可干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。37、天净沙秋除（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天 涯。38、山坡羊潼关怀古（元）张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河
14、表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经 行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。39 、 己 亥 杂 诗 （ 清 ） 龚 自 珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。40 、 满 江 红 （ 清 ） 秋 瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌 残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！41 、论语十二章子曰：“学而时 习之， 不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰： “吾
15、日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政 ）子曰：“贤哉， 回也！ 一箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮 云。”述而 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子罕子 在 川 上， 曰 ：“
16、逝 者如 斯夫 ！ 不舍昼 夜子曰：“三 军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣。”子 张 42 、曹刿论战左传 十 年春 ，齐师 伐我 。公将 战，曹 刿请 见。其 乡人 曰：“肉食者 谋之 ，又何间焉 ？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何 以 战？ ”公 曰 ：“衣食所 安 ，弗 敢专 也 ，必 以分 人 。 ”对 曰 ：“小惠未褊，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对 曰：“小 信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱 ，虽不能察，必以情。”对 曰 ：“忠 之 属 也。 可以一 战 。战 则请 从 。”公 与之乘 ，
17、 战于长勺。公将鼓之。 刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。 ”齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公 问其 故 。对曰 ：“ 夫战，勇气 也 。一 鼓 作 气 ，再 而 衰 ，三 而 竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗 靡，故逐之。”43 、 孟 子 三 则A、 鱼 我 所 欲 也 孟 子 鱼 ，我 所 欲 也 ；熊 掌 ，亦 我 所 欲 也 。二 者 不 可 得 兼 ，舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为
18、苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生 而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫 室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。B、 富 贵
19、 不 能 淫 孟 子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违 夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。C、 生 于 忧 患 死 于 安 乐 孟 子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 ，空 乏
20、 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，所 以 动 心 忍 性 ， 曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法 家 拂 士 ，出 则 无 敌 国 外 患 者 ，国 恒 亡 ，然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 。44 、 庄子一 则 逍 遥 游 （ 节 选 ）北 冥 有 鱼 ，其 名 为 鲲 。鲲之大，不 知其 几 千 里 也 。化 而 为 鸟 ，其 名 为 鹏 。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则 将 徙于 南冥。 南冥 者，天 池也。 齐谐 者，志 怪者 也。谐 之言曰 ：“鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而
21、上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。45 、 礼 记 一 则 虽 有 佳 肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学 然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强 也。故曰： 教学相 长 也。兑 命 曰：“学 学 半”， 其此 之 谓乎！46 、 列 子 一 则 伯 牙 善 鼓 琴伯牙善鼓 琴 ，钟 子 期 善听。 伯 牙鼓 琴 ，志 在 高 山 ， 钟 子 期 曰 ：“善哉 ，峨峨兮若 泰山！ ”志在流水 ，钟子期 曰：“善哉 ， 洋洋 兮若江河！”伯牙所念，
22、钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷 其趣 。伯牙 乃舍 琴而叹 曰：“善哉 ，善哉 ，子 之 听夫 ！志 想象犹 吾心也。吾于何逃声哉？”47 、 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 战 国 策 邹忌修八尺 有余，而 形貌昳丽。朝服衣冠， 窥 镜，谓其妻曰：“我孰与城 北徐公美？”其妻曰 ：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐 公，齐国之美丽者 也。忌不 自信，而复问其妾曰： “吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君 也？”旦日 ，客从外来，与坐谈，问之客 曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明 日徐公来，孰
23、视之 ，自以为 不 如 ；窥 镜 而 自 视 ，又 弗 如 远 甚 。暮 寝 而 思 之 ，曰 ：“ 吾 妻 之 美 我 者 ， 私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于 是 入 朝 见 威 王 ，曰 ：“ 臣 诚 知 不 如 徐 公 美 。臣 之 妻 私 臣 ，臣 之 妾 畏 臣 ， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左 右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之， 王之蔽甚矣。”王 曰 ： “善 。 ”乃 下 令 ： “群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者 ， 受 上 赏 ； 上 书谏 寡 人 者 ，受 中 赏 ； 能
24、 谤 讥 于 市 朝 ，闻 寡 人 之 耳 者 ，受 下 赏 。 ”令 初 下 ， 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无 可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。48 、 出 师 表 （ 三 国 ） 诸 葛 亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋 也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲 报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄 自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法
25、也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简 拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能 裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众 议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优 劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾 颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、 尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆， 可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当
26、世之事，由是感激， 遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不 效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足， 当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都 此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也 。至 于 斟 酌 损 益 ，进 尽 忠 言 ，则 攸 之 、 祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无 兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨 诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
27、今当远离，临表涕零，不知所言。49 、 桃 花 源 记 （ 晋 ） 陶 渊 明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷 其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉
28、，无论魏晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此 中 人 语 云 ： “不 足 为 外 人 道 也 。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津 者。50 、 答 谢 中 书 书 （ 南 朝 ） 陶 弘 景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青 林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是 欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。51 、 三 峡 （ 北 魏 ） 郦 道 元自三峡七百里中
29、，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭 午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其 间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝崛多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其 间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久 绝 。 故渔 者 歌曰 ： “巴东三峡 巫 峡长 ， 猿鸣三声泪沾裳 。 ”52 、杂 说（ 四 ） 马说 （唐） 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而
30、食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？策 之不以其道，食之不能 尽其材，鸣 之而不能通其意，执 策 而 临 之 ，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？ 其真不知马也。53 、陋室铭 （唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经 。无 丝 竹 之 乱 耳 ，无 案 牍 之 劳 形 。南 阳 诸 葛 庐 ，西 蜀 子 云 亭 。孔 子 云 ： 何陋之有？54 、 小 石 潭 记 （ 唐 ） 柳 宗 元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣3
31、M环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为 嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐 潭 上 ，四 面 竹 树 环 合 ，寂 寥 无 人 ，凄 神 寒 骨 ，悄 怆 幽 邃 。以 其 境 过 清 ， 不可久居，乃记之而去 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己， 曰奉壹。55 、 岳 阳 楼 记 （ 宋 ） 范 仲 淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具
32、兴。乃重 修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予 观 夫 巴 陵 胜 状 ，在 洞 庭 一 湖 。衔 远 山 ，吞 长 江 ，浩 浩 汤 汤 ，横 无 际 涯 ； 朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通 巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏 ，连 月不开 ，阴 风怒号 ，浊 浪排空 ；日 星隐曜 ，山 岳潜形；商旅不行，樯 倾楫 摧；薄 暮冥 冥，虎 啸猿 啼。登 斯楼 也，则 有去 国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟
33、一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟 夫 ！予 尝 求 古 仁 人 之 心 ，或 异 二 者 之 为 ，何 哉 ？ 不 以 物 喜 ，不 以 己 悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则 何 时 而 乐 耶 ？ 其 必 曰 ： “先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 乎 ”。 噫 ！ 微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山 行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有 亭翼然临于泉上者，
34、醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉 翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不 绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山 肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈 者 胜 ，觥 筹 交 错 ，起 坐 而 喧 哗 者 ，众
35、宾 欢 也 。苍 颜 白 发 ，颓 然 乎 其 间 者 ， 太守醉也。已而西阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守 游 而 乐 ，而 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也 。醉 能 同 其 乐 ，醒 能 述 以 文 者 ，太 守 也。 太守谓谁？庐陵欧阳修也。57 、 爱 莲 说 （ 宋 ） 周 敦 颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡 丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予 谓 菊 ，花 之 隐 逸 者 也 ；牡 丹 ，花 之 富 贵 者 也 ；莲 ，花 之 君 子 者 也 。噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。58 、 记 承 天 寺 夜 游 （ 宋 ） 苏 轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空 明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。59 、
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